Страница 25 из 35
Бог повелел людям плодиться и размножаться, чтобы наполнить землю и обладать ею. Но они согрешили еще до того, как у них родились дети, и прежде чем они начали осваивать мир за пределами Едемского сада. Адам и Ева недолго наслаждались счастьем в великолепном саду: Бог изгнал их оттуда, чтобы они не вкусили плодов дерева жизни, став бессмертными. Но человек был изгнан не без обетования -это косвеннно проявляется в проклятии змея (сатаны; см. Откр. 12,9).
Произнесенное Богом проклятие означало установление вечной вражды между "семенем жены" (то есть грешниками, путем покаяния и веры вновь примирившимися с Богом) и "семенем змея" (враждующие с Богом грешники, духовный отец которых – дьявол; ср. Иоан. 8,44). Эта вражда в полном объеме проявляется уже в Быт. 4, когда Каин (по своему характеру принадлежащий к семени змея)
убивает своего богобоязненного брата Авеля (ср. Евр. 11,4). Но в конце времен победа будет одержана "семенем жены", потому что Сам Бог сокрушит сатану под ногами верующих (Рим. 16,20). Это станет возможным, потому что истинное и непорочное "семя жены", Иисус Христос, на кресте победил сатану (см. Евр. 2,14; 1 Иоан. 3,8). Так началась полная трагизма история впавшего в грех человечества.
Но свет божественного обетования не угас: оно осталось в памяти даже у самых отсталых языческих племен. Их легенды и мифы полны историй о богатырях, не на жизнь, а на смерть сражающихся со змеями и драконами. Эти мифологические образы мы находим даже в созвездиях Зодиака. Мы видим там сражающегося со змеем Геркулеса, Деву с мерой зерна в руках (указывающей на "семя жены")
, Льва, раздирающего голову огромной крылатой змеи, и Скорпиона, жалящего воина в пяту. Может быть, даже египетский сфинкс (полудева, полулев) является отражением надежды на то, что потомком девы будет лев – царь и спаситель человечества. Однако только Библия донесла до нас эту благую весть первых людей без искажений. В книге Откровение описывается последнее сражение между "семенем жены" (Христом и Его Церковью) и "древним змием", сатаной.
Каин убил Авеля – Адам согрешил против Бога, и теперь Каин совершает тяжкий грех против своего ближнего, – и в наказание за это стал бродягой. Каин поселился в стране Нод (что и означает "бродяга") и произвел там своих потомков. Женой Каина была одна из его сестер, которую он взял с собой во время бегства. У Адама и Евы рождались дочери и сыновья (см. Быт. 5,4).
Ко времени этого первого кровопролития у Адама и Евы уже должно было быть много детей. Брак между братьями и сестрами в то время не был чем-то особенным: мы находим тому примеры как среди патриархов, так и у языческих народов. Потомки Каина развили высокую цивилизацию. Иавал научился делать палатки, что позволило ему стать кочевником. Он также открыл, что приручению поддаются многие животные, не только бывшие в хозяйстве Авеля овцы.
Может быть, они стали есть мясо, нарушив Божье повеление (Быт. 1,29; запрет на употребление в пищу мяса снят в Быт. 9,3). Иувал, брат Иавала, был музыкально одаренным человеком и проявлял больше интереса к культуре, чем к хозяйству. Он изобрел первые струнные и духовые инструменты. Двоюродный брат Иувала Тувалкшн положил начало обработке металлов, он умел обрабатывать как медь, так и железо.
Существует предположение, что предания о нем римляне воплотили в образе бога огня Вулкана. Таким образом, седьмое поколение потомков Адама знало способы обработки железа и бронзы. Как и почему сейчас принято делить историю человечества на бронзовый и железный века, мы расскажем в третьей книге этой серии. Интересно, что мы встречаем эту цивилизацию именно среди потомков Каина, а не "семени жены".
Мы не хотим сказать ничего плохого о хозяйстве Иавала, эстетике Иувала и технических навыках Тувалкаина, наоборот, они умело использовали данные им Богом дары. Однако примечательно, что эти дары проявляются у потомков людей, бежавших от лица Иеговы (Быт. 4,16), и что они использовались для того, чтобы улучшить и согреть холодный и пустой, отвергнувший Бога мир (
хотя сестру трех братьев и звали Ноема, что означает "любвеобильная"). Во всяком случае, у потомков "семени жены" Библия выдвигает на первый план совсем иные качества. При внуке Адама Еносе (сыне Сифа, которого Бог дал Еве вместо Авеля) "начали призывать имя Господа" (Быт. 4,26). О Енохе, "седьмом от Адама", мы читаем, что он ходил пред Богом и не увидел смерти, потому что Бог взял его (Быт. 5, 22-24).
Сведения о потопе из небиблейских источников О длительной эпохе между грехопадением и потопом нам известно немного. Библия также говорит об этом очень скупо. Потоп был гигантской преобразующей катастрофой, не оставившей и следа от былого мира. Единственным мыслимым источником информации о допотопном мире могли быть глиняные таблички, которые, возможно, были написаны патриархами и которые Ной сохранил от потопа в ковчеге (см.
первую книгу этой серии – "Как возникла Библия"). Другими источниками информации мы не располагаем, исключая разве что ряд устных (большей частью сильно искаженных) преданий, возникших после потопа. Иосиф Флавий так описывает эти легендарные события: потомки Сифа через Адама узнали, что мир будет погублен сначала водой, а потом огнем. Опасаясь, что люди забудут их предупреждения, они построили две башни, одну из обожженных кирпичей, другую из тесаного камня, на которых они высекли свои слова.
Если теперь потоп разрушит одну башню, другая уцелеет, напоминая людям о втором бедствии – огне, думали они. По словам Иосифа Флавия, одна из этих башен еще стояла в его время в Сирии. Другое предание о предпотопном мире обязано своим происхождением Беросу (Белрушу), историку и жрецу в храме вавилонского бога Мардука. В Быт. 5 перечислены десять поколений людей от Адама до Ноя, живших до потопа.
В вавилонских преданиях им соответствуют десять "царей". По Беросу, эти цари правили в течение 432000 лет (по другой версии – 456000), то есть примерно 40000 лет каждый. О седьмом из этих царей также говорится, что он был взят к богам прежде своего времени и что он был посвящен в их тайны (ср. Еноха и слова о нем в Иуд. 14), история предпотопного мира также заканчивается десятым царем.
Бесспорно, вавилоняне сохранили воспоминания своих предков о предпотопном мире, но лишь Священное Писание дает нам полноценное и исторически верное описание тех событий. Если приводимые в Быт. 5 годы жизни патриархов уже кажутся нам очень большими, то в вавилонских преданиях они в десятки раз больше. Еще более важное различие: вавилонские предания говорят о царях и городах-государствах.
Библия же повествует не о царях, а о патриархах, не о городах, а обо всем человечестве. Создается впечатление, что вавилоняне просто включили патриархов в свои легенды, наделив их для солидности преклонным возрастом. Теперь мы вплотную приблизились к гигантской катастрофе, потрясшей нашу землю: всемирному потопу. Глава 8.
Всемирный потоп и геохронологическая шкала Земная кора образована большим числом напластований, отличающихся друг от друга слагающими их породами, толщиной, протяженностью, расположением и видами ископаемых. Существуют эффузивные породы (
магматические породы, образованные в результате быстрого затвердения вулканической лавы), осадочные породы (возникшие путем осаждения наносных материалов в водной среде, реже из воздуха, и в результате деятельности ледников), метаморфические породы (изменения структуры и химического состава горных пород, вызванные воздействием высокой температуры и давления).
Поэтому мы задаем вопрос: когда, в какой срок и при каких обстоятельствах образовались эти различные породы и напластования? Библейская историческая информация дает нам ключ к пониманию процессов образования земной коры, предлагая наиболее простое и элегантное решение для проблем, связанных с интерпретацией структуры земной коры. Для подтверждения этих слов мы более подробно рассмотрим высказывания Библии, лежащие в основе катастрофной модели, являющейся альтернативой эволюционизму. а) Временной период.
В третьей главе этой книги мы убедились в том, что как Библия, так и наука свидетельствуют в пользу молодого возраста Земли. Но 15-20 тысяч лет просто недостаточно для постепенного образования слоев земной коры с помощью процессов, которые мы можем наблюдать сегодня. Опираясь на (пересмотренную) библейскую хронологию, мы можем смело утверждать, что всемирная катастрофа, о которой повествуется в самом начале Библии ("всемирный потоп")