Страница 18 из 40
а кто уцелеет, тех меч Мой достанет,
никому из них убежать не удастся,
избавления себе не найдет ни один.
2Если даже в глубинах Шеола[404] зароются –
достану их оттуда,
если взойдут на небо –
оттуда их низведу;
3если на вершине Кармеля спрячутся,
разыщу и cхвачу их;
скроются с глаз Моих на дне моря –
там змей морской по слову Моему ужалит их;
4в плен уведут их враги, перед собою, как скот, погонят –
повелю Я мечу народов соседних убивать их на всем пути.
Не спущу и тогда с них глаз –
но уже не во благо им – на беду!»
5Владыка, Господь Воинств,
от прикосновения Его земля сотрясается[405],
и в скорбь приходят все живущие на ней;
словно Нил при разливе, земля вздымается
и спадает, как воды реки той египетской.
6Он возвел на небесах[406] Свои чертоги горние,
свод Свой небесный простер над землей.
Он вызывает воды из моря
и на землю их изливает.
Имя Его – Господь!
Угроза, нависшая над Израилем
7«Сыны Израилевы, разве для Меня вы значите больше,
чем Куша сыны? – вопрошает Господь. –
Не Я ли Израиль вывел из земли египетской,
филистимлян – из Кафтора и сирийцев – из Кира?
8Так знайте же, Я – Владыка Господь,
и взор Мой на царство это грешное обращен.
Я сотру его с лица земли,
но полностью не уничтожу всё потомство Иакова, –
это вещее слово Господне. –
9И посему, знайте, Я повеление дам
и рассею израильтян среди всех народов,
бросая туда и сюда, просею, как сквозь решето[407],
из которого даже один камешек не упадет на землю.
10От меча погибнут все грешники в народе Моем,
те самые, что говорят:
„Не подступит к нам беда, нас не коснется“».
Восстановление Израиля
11«В тот день Я восстановлю ныне разваливающийся дом[408]а Давида,
все проломы его[409]б заделаю, из руин подниму его,
и будет он таким, каким был прежде, в дни древние,
12дабы они – сыны Израилевы – завладели тем,
что осталось от Эдома и всех иных народов,
которые носят имя Мое[410]», –
таково вещее слово Господне, и Он совершит это.
13«Знайте, грядут дни столь быстрого роста злаков, –
говорит Господь, –
что пахарь будет жнеца догонять, урожай убирающего,
а топчущий в точиле виноград, обильно уродившийся,
будет настигать того, кто семена сеет.
Тогда сами горы источать будут сок виноградный[411]а,
и он потечет по холмам[412]б.
14Восстановлю Я благоденствие[413] народа Моего, Израиля:
вновь отстроят они заброшенные города
и жить будут в них,
виноградники снова насадят
и, как прежде, вино будут пить,
разобьют сады
и плодами их насладятся сполна.
15Снова укореню их на земле их собственной,
и они никогда не будут выселены с земли,
Мною дарованной им», – возвещает Господь, твой Бог.
КНИГА ПРОРОКА АВДИЯ
Тогда взойдут освободители на гору Сион… и царство будет принадлежать Господу (ст. 21).
Перед нами пророчество об эдомитянах, о народе, который произошел от Исава, брата-близнеца Иакова, и, следовательно, состоял в кровном родстве с израильтянами. В более широком плане книга пророка Авдия об угнетаемых и угнетателях, о невинных жертвах предательства и их предателях, она содержит важную весть о принципах социальной справедливости, о братстве народов, о нашей ответственности за угнетенных вокруг нас людей и промысле Божием. Через пророка Авдия Господь показал Свое негодование на жителей Эдома.
Эдомитяне изначально не были инициаторами насилия над соседним с ними народом – израильтянами. Поначалу они просто наблюдали за тем, как ворвавшиеся в Иерусалим войска неприятеля угоняли в плен мирное население и занимались мародерством. Потом, вместо того, чтобы помочь родственному по крови народу, оказавшемуся в беде, эдомитяне злорадствовали, а затем и сами с нечеловеческой жестокостью приложили руку к убийствам израильтян и разграблению их имущества. Когда уцелевшие израильтяне обращались к ним в поисках убежища, эдомитяне считали своим гражданским долгом сдавать беженцев войскам захватчиков. Авдий должен был свидетельствовать о том, что наступает тот день, когда Господь положит конец вражде, восстановит справедливость на земле и «царство будет принадлежать Господу».
Имя Авдий означает «слуга Господа». Неизвестно, было ли это собственное имя пророка или он использовал его как свое духовное звание. О личной жизни пророка и его положении в иудейском обществе в Священном Писании ничего не говорится. На основании стихов 11–14 можно считать, что Авдий записал свое пророчество сразу же после разрушения Иерусалима в 587 / 586 до Р.Х., поскольку точно известно, что эдомитяне участвовали в этом событии (Пс 137 (136):7; Плач Иер 4:21; Иез 25:12; 35:10).
Хотя короткое пророческое изречение Авдия и было обращено к Эдому, мы, однако, не располагаем никакими сведениями о том, что оно когда-либо было прочитано князьями Эдома. Очевидно, оно должно было утешить и ободрить оставшихся в живых потомков Иакова, заверив их в том, что Бог не забыл о них. Они возвратят себе утраченные владения после того, как их враги будут наказаны.
Кому-то может показаться, что вклад книги Авдия в великую тему библейской вести о Божественном спасении человечества не столь значителен. Однако на самом деле эта книга очень ценна, так как она напоминает, что Бог – истинный Правитель народов, населяющих землю (ст. 21), признают ли они Его власть над собой или нет. Он желает, чтобы мы оказывали милость своим ближним и заботились об их благополучии в трудные для них времена. Тех, кто не делает этого, будет судить Бог, Бог справедливости.
Основное содержание книги
Наказание Эдома 1–14
День возмездия 15–21
Наказание Эдома – расплата за его гордыню
1Видение[414]а Авдия[415]б.
Вот что говорит Владыка Господь об Эдоме[416]в –
точно слышали мы это от Господа,
весть была послана к народам:
«Поднимайтесь! Пойдем на Эдом войной!»
2«Умалю[417] Я тебя среди народов, – говорит Господь, –
они презирать тебя будут!
3Обольстило тебя гордое сердце твое,
ты, живущий в расселинах скал,
обитающий на высоте[418], думал так:
„Кто низвергнет меня на землю?“
4Но если б и воспарил ты так высоко, как орел,
если бы свил себе гнездо среди звезд,
и оттуда тебя низвергну!» –
это вещее слово Господне.
5«Когда бы воры к тебе пришли,
ночные грабители, –
как же разорили бы тебя! –
они бы украли лишь сколько им вздумалось.
Когда бы твой виноградник обирали,
разве не оставили бы хоть немного ягод?
Возмездие за жестокость Эдома
6Нет, не так ограбят Исава[419] –
все тайники его найдут!
7Погонят тебя до самой границы
все те, кто в союзе с тобою был;
обманут и превозмогут тебя те,
кто был в мире с тобой, ел хлеб твой,
они западню тебе расставят, говоря:
„Он разума лишен[420]“».
8«В тот День, – предостерегает Господь! –
истреблю всех мудрецов Эдома,
не оставлю разумных на горе Исава.
9Воины твои, Теман[421], ужасом будут объяты,
а в той бойне на горе Исава
ни одного уцелевшего не останется.
Гибель Эдома – следствие дурного обращения с братом
10За насилие над братом твоим Иаковом
покроет тебя позор,
истреблен ты будешь навеки.
11В тот день ты стоял в стороне,
когда уносили его добро[422] люди без рода и племени;
в тот день, когда иноземцы в его ворота входили,
Иерусалим по жребию делили –
ты с ними был заодно.
12И как мог ты упиваться
видом униженного брата своего
в тот страшный день,
день бедствия[423]а его?!
Как посмел ты злорадствовать в тот день
над гибелью сынов Иуды?!
Как дерзнул ты бахвалиться[424]б,
когда брат был в страданье повержен?!
13А в ворота народа Моего как посмел ты входить
в день бедствия его,
глядя с услаждением с другими сообща
на пагубу его в день для него столь горький,
да еще и к добру его руку протянуть посмел
в день бедствия, его постигшего?!
14Как решился ты стоять на перекрестках,
беженцев истребляя?!
Как посмел ты выдавать чудом спасшихся
в тот день скорби?!
День возмездия
15Близок День Господень для всех народов –
как ты поступал, так и с тобой поступят;
злодеяния твои по тебе самому ударят.
16Как вы пили на святой горе Моей,
так и все окружающие тебя народы будут пить и пить,
они будут пить и потягивать, –
пока не исчезнут так,
как если бы их никогда и не было.
Окончательное торжество Израиля
17А на горе Сион будет спасение[425]а,
она будет вновь освященной горой,
и к дому Иакова вернутся
его владения прежние[426]б.
18Станет тогда дом Иакова огнем,
дом Иосифа – пламенем,
а дом Исава – соломой:
подожгут его и спалят,
и никто в доме Исава не уцелеет», –
так сказал Господь.
19Те, кто из Негева[427]а, завладеют горой Исава,
жители равнины[428]б – землей филистимлян,
полями Ефрема, полями Самарии,
а Вениамин завладеет Гиладом.
20Уведенные в плен из-за стен крепостных израильтяне
завладеют Ханаанской землей вплоть до Царпата[429]а,
а уведенные из Иерусалима,