Страница 2 из 2
В учебнике приводится пример изменчивости дарвиновских вьюрков. Но научный факт состоит в том, что вьюрки остались вьюркам. Они не стали орлами или летучими мышами. 6) молекулярные доказательства эволюции. Как уже мы отмечали, сходное устройство организмов, в том числе и на молекулярном уровне указывает на единый источник возникновения сложнейших молекулярных наномашин (рибосом, ферментов, и.т.п.)
, но не на их самовозникновение и саморазвитие (эволюцию). Таким образом, ни один из приведенных авторами «Общей биологии» аргументов не является научным доказательством самовозникновения и саморазвития живого. Говоря коротко, единственным доказательством самовозникновения и эволюции жизни является, согласно «Общей биологии»,…… существование жизни.
С другой стороны, некоторые авторы приводят научные аргументы, доказывающие как принципиальную невозможность эволюции так и фактическое отсутствие ее следов в летописи окаменелостей [Тейлор П. Сотворение. Иллюстрированная книга ответов. СПб., Библия для всех, 1994.Серафим (Роуз) Православный взгляд на эволюцию /Приношение православного американца./ М., 1998., Хэм К., Снеллинг Э., Виленд К. Книга ответов. М., 1993].
Эволюция принципиально не возможна по причине противоречия второму началу термодинамики. Научная правда в том, что мы наблюдаем самодеградацию сложных систем, но не их самоусложнение. Следствие второго закона термодинамики это в конечном итоге тепловая смерть вселенной. Оставленный без ухода дом разрушиться со временем в пыль – это повсеместно наблюдаемое явление, факт, сообразующийся со вторым началом термодинамики.
Предположение, что оставленный без ухода дом со временем превратится в дворец от движения воды и ветра, это мечтание, противоречащее второму началу термодинамики, и никогда не наблюдавшееся. Процесс деградации очевиден всем. Эволюции же не наблюдается. Из второго начала термодинамики вытекает так же, что спонтанные ошибки возникающие при переписывании информации, лишь уничтожают часть информации. Копия не может быть лучше оригинала.
Научная правда в том, что возникновения новой информации в результате накопления спонтанных ошибок никто не наблюдал, постоянно наблюдается лишь разрушение уже имеющейся. Вот вам экспериментальное доказательство: Запишите музыку на магнитофонную кассету. Затем с полученной копии сделайте следующую, и так далее. Затем прослушивайте результат и отбирайте…новые мелодии…в конечном итоге получиться лишь равномерный шум.
, нового музыкального произведения не получиться. Генетическая информация подчиняется этому же правилу. Следовательно утверждение, что человек возник в результате накопления ошибок транскрипции простейшего самосконструировавшегося первоорганизма не научно и бездоказательно, это лишь одни из многочисленных мифов о происхождении. Хотя современное ученое жречество и пропагандирует чрезвычайно широко этот миф, облекая его в научные термины и компьютерные анимации, это не наука, а лишь лживое наукообразие.
Как известно, противоречие концепции вечного двигателя первому началу термодинамики признано достаточным основанием для прекращения рассмотрения многочисленных, и в настоящее время разрабатываемых проектов вечных двигателей. По аналогии, в принципе, одного этого, неразрешимого научно противоречия эволюции и второго начала термодинаимки достаточно для прекращения всяческих дискуссий о возможных путях вечной эволюции.
Не может быть здания без строителя, конструкции без констуктора. Это научный факт. Следовательно и мироздание (здание мира) должно иметь устроителя. Православный богослов Феофан Затворник по поводу самозарождения отмечает следующее: «Все их мудрования – карточный дом: дунь и разлетится. По частям их и опровергать нет нужды, а достаточно отнестись к ним так, как относятся к снам ….
Точно такова теория образования мира из туманных пятен, с подставками своими – теорией произвольного зарождения, дарвиновского происхождения родов и видов и с его же последним мечтанием о происхождении человека. Все как бред сонного» [Феофан Затворник, свт. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия. М., 1991, с. 181]. «Других увлекает широкий путь страстей: “Не хотим, говорят, знать положительных заповедей….нам нужна естественность осязательная”. И пошли вслед ее. Что же вышло? Приложились скотам несмысленным.
Не от этого ли нравственного ниспадения родилась и теория происхождения человека от животных? Вот куда заходят! А все бегут от Господа, все бегут….» [Феофан Затворник, свт. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия. М., 1991,.с.77.]. «У нас теперь много расплодилось нигилистов, естественников, дарвинистов…. – что ж, вы думаете, Церковь смолчала бы, не подала бы своего голоса, не осудила бы и не анафематствовала их, если бы в их учении было что ни будь новое?
Напротив, собор был бы немедленно, и все они, со своими учениями, были бы преданы анафеме; к теперешнему чину Православия прибавился бы лишь один пункт:”Бюхнеру, Фейербаху, Дарвину, Ренану, Кардерку и всем последователям их – анафема!” Да нет никакой нужды ни в особенном соборе, ни в каком прибавлении. Все их лжеучения давно уже анафематствованы [ Феофан Затворник, свт. Созерцание и размышление. М., 1998 c .
164] » Автор понимает, что признать предвечное бытие Отца и Сына, и Святого Духа, не эволюционировавшего, без тени перемены Единого Бога, задача абсолютно невозможная для осуетившегося человеческого разума, почитающего естественные выводы мирской арифметики выше сверхестественного Откровения Творца мира., Впрочем у Бога не останется бессильным никакое слово [Лк.1:37.], Богу же все возможно [Мф.19: 26].
Мне же грешному далеко не все возможно, и уж тем более научно доказать что Христос Есть Бог. Правда в том, что ни одни из людей на земле не может знать из науки как произошел мир. Однако эволюционисты утверждают, что научно доказали “факт” эволюции и следовательно знают, что она ответственна за все творение. Именно в этом ложь эволюционизма.
Жрецы-ученые пропагандируют свою языческую веру как научное знание. Христиане же не утверждают, что научно доказали бытие Бога. Каждый христианин ВЕРУЕТ во Единого Бога Отца вседержителя, творца небу и земли, видимым же всем и не видимым. ВЕРУЕТ., но не пытается свою недоказуемую рационально веру выдать за научное знание. Господь же, будучи отвергаем жестокосердными и гордыми, даровал каждому из нас свободу желать верить так, или иначе.
Хотеть Верить Богу или хотеть верить диаволу. Быть живым, или погибнуть. Почему люди отрицают очевидность творения? Прискорбно, что некоторые атеисты, но не менее страшна и ложная духовность, присущая большинству, у которого бог в душе, но которое Церковного порога не переступает и говорит, что есть конечно что-то там высшее. Страшно поклонение многих земным, удобным, человеческим представлениям о богах, которые в душе, и транспаллированны на небо.
, Погибельно поклонение богу, созданному людьми по образу и подобию своему человеческому., то есть идолу, который так понятен нашему падшему разуму и так до боли мил нашему злому человеческому сердцу. Как хочется верить в эволюцию и безнаказанность! В яркую жизнь за которой загробное небытие или инопланетное Лукасовско-джедайское счастье! О человек!
зачем променял ты благоуханные сады и ангельские крылья на мечты о железном звездолете и свинорылом зеленом учителе! Как нередко приличная девушка, потеряв голову бежит из дому за замужним обманщиком или брачным аферистом, со всей своей искренней наивностью веря его многообещающим и романтичным, совершено в прочем путанным, россказнаям о вечной любви и будущем совместном счастье, так и душа наша верит по поврежденности грехом этому многоликому и до ужаса загадочному инфернальному красавцу из преступного мира – Сатане. О несчастная, ослепленная душа!
Доколе будешь внимать эволюционным бредням как Ева змию? В этой связи, мне думается, что даже и самоё временное ожесточение в отношении очевидности сверхестественного сотворения мира, содействует ко благу призванным Божьим (Рим 8, 28), которые вскоре познают Истину (Ин14,6.). Потому как прежде наставления в Откровении Божьем – Библии, и искреннего покаяния, не полезна человеку несомненная уверенность в тварности мира и бытии ангелов, выдающих себя теперь все больше за инопланетян – творцов-экспериментаторов и спасителей, потому что они суть бесы человекохищники.
1, Декабрь 2003 Д.Хатомкин