Кривельская Н.В.

Современный американский историк Д. Бурстин пишет, что отсутствие у виргинцев ревностного отношения к религиозной догме объясняется довольно просто: зачастую они о ней ничего не знали. Так, например, Джордж Вашингтон, весьма деятельно принимавший участие в работе своего приходского совета, наверное, не смог быотличить англиканского вероисповедания от любого другого христианского. За полтора столетия, начиная с XVII века, Америка не дала миру ни одного оригинального мыслителя в области богословия. Прагматизм требовал, чтобы религия была четкой, простой и быстродействующей ? религией «в газетном духе». В США исказилось и само понятие «церковь». Многие верующие называли службы «собраниями» и говорили «пойти на собрание», а не «пойти в церковь». Появилось множество объединений типа «церковь любителей кофе» или «церковь рок-н-ролла». На этой почве расцвело такое ? первоначально чисто американское ? явление, как путешествующие евангелисты-проповедники, со временем превратившиеся в шоу-телепроповедников. Переезжая из города в город, евангелисты читают публичные проповеди, традиционно заканчивающиеся покаянием ряда грешников из числа присутствующих. Но дальше этого пастор не идёт: он должен спешить в очередной город, где его ждут жаждущие, которых он потом вновь оставит без всякого руководства или, как сказали бы православные, «окормления».

Не лучше ситуация и в Великобритании, откуда мутные волны вынесли на просторы России тоже немало религиозных проповедников. Анекдотичной иллюстрацией этомy может служить следующий факт: будущий наследник британской короны и глава Англиканской церкви принц Вильям, поступая в Итонский колледж, не смог ответить на вопрос, какую религию он исповедует, и обратился к отцу, принцу Чарльзу: What religion?24

Совсем недавно в самый разгар Рождества газета «News of World» опубликовала сенсационную статью о прошлом хористок известного в Великобритании церковного хора, недавно выпустившего свой первый и ставший популярным в стране альбом под названием «Спаси нас». Репортеры были ошарашены далеко не ангельской жизнью смазливых красоток. Оказалось, что некоторые из них не так давно работали стриптизершами, диск-жокеями, отбывали срок в тюрьме за сбыт наркотиков и водили лружбу с отъявленными преступниками. Особенно газетчиков поразило то, что многие девушки считают себя колдуньями и занимаются ведовством, которое христианская Церковь категорически осуждает. Информация вызвала шок у верующих, поскольку всегда считалось, что Божественные песнопения должны исполнять капеллы, состоящие из невинных девушек с безупречной репутацией.

И вот такую «религиозность» несут нам западные миссионеры, пытаясь разубедить нас в существовании тысяче¬летней истории Православия в России, мировых шедевров русской культуры, давшей миру гораздо больше великих мыслителей, философов, поэтов, писателей, чем США, и тем самым пытаясь навязать нам комплекс неполноценности и нецивилизованности.

23 Легойда В. Религиозность по-американски // Православная 1997. № 8 (66).

24Это станет историческим анекдотом // Миссионерское обозрение: Прилож. к газ. «Православная Москва». 1996. Вып. 4.

Информационно-психологическое воздействие на человека

Противоречив человек: он может быть добрым и злым,милосердным и жестоким, честным и бесчестным, миролюбивым и агрессивным, правдивым и лживым, создателем и разрушителем, «Ангелом» и «бесом». Та же борьба противоположностей присуща и самой природе, явлениям окружающего мира.

В равной мере это относится и к человеческим сообществам, стремящимся к благополучным разрешениям конфликтов, смягчению противоречий, включению дополнительных гармонизирующих элементов.

Журнал «Итоги» напечатал статью Юрия Гладильщикова «Синофобия»25. Вот некоторые выдержки из нее: Американские конгрессмены, как и весь остальной мир, уже года подряд смотрят фильмы, в которых русские… предстают злодеями. Маньяками, мечтающими о былом величии СССР и желающими поставить мировую цивилизацию на колени. Кровожадными коммунистами, которые одновременно безжалостные мафиози. Циниками, распродающими сво¬лочам всего мира ядерные боеголовки. Безумными националистами, убивающими… американских женщин и детей. Этот и множество других фактов со всей очевидностью свидетельствуют о том, что противодействие информационной экспансии США не только в экономической, но и в духовно-нравственной сфере остро необходимо для российского государства. Для решения геополитических проблем советские руководители делали ставку на военно-силовые методы, однако они не смогли организовать защиту информационной экспансии Запада.

Чтобы показать, сколь важно противостоять проникновению информации, чуждой тому или иному государству, предварительно следует дать определения некоторых понятий.

Информационная безопасность ? состояние защищенности информационной среды общества, обеспечивающее её формирование и развитие в интересах граждан, организаций и государств.

25 Гладильщиков Ю. Синофобия // Итоги. 1997. № 41.

Информационная среда общества ? совокупность информационных ресурсов, система формирования, распространения и использования информации, а также информационных инфраструктур.

Угроза информационной безопасности ? фактор или совокупность факторов, создающих опасность функционированию и развитию информационной среды общества.

Все эти понятия позволяют нам подчеркнуть главную мысль: одна из причин возникновения в США идеи информационной войны против России заключается в стратегических интересах США. Да, Россия рассматривается как стратегический партнер, её собственные геополитические интересы могут признаваться и даже поддерживаться ? но… лишь в случаях, отвечающих стратегическим интересам США. Всегда и везде американцы навязывают свои правила игры, которые отнюдь не означают равнозначного партнерства.

Одно из направлений информационной войны ? прямое воздействие на противника ? известно с незапамятных времен и широко применяется во всех современных конфликтах.

Можно предположить, что в США существует доктрина информационной войны, но тайная, поскольку явная подготовка США к информационной войне и стремление к доминированию в мировом информационном пространстве могут нанести сильный урон репутации США в глазах мирового сообщества, ибо серьёзно затрагивают политическую, экономическую, военную, информационную, психологическую безопасность всех государств мира. Поэтому чрезвычайно важно, на наш взгляд, мнение профессора Е. Г. Коротченко о том, что необходимо разработать систему теоретических положений и практических рекомендаций, реализация которых позволила бы успешно противодействовать информационной экспансии против России. При этом следует учитывать, что и информационные операции (акции) при подготовке к развязыванию войны могут начаться задолго до нанесения первого массированного ракетно-ядерного удара. Наиболее возможной теперь становится ситуация, когда «тихая» («ползучая»), информационная агрессия может быть развязана заблаговременно, то есть за несколько недель, месяцев и даже лет до начала полномасштабных военных действий (в зоне Персидского залива ? более чем за пять месяцев, в Гренаде ? за три года). Реально войны или вооруженного конфликта ещё нет, но информационное наступление практически уже имеет место.

Есть ещё одна сторона внешнего экспансионизма, которой следует уделить особое внимание. Она связана с возможностью активного информационно-психологического воздействия на психику руководства, населения и личного состава вооруженных сил, а также других силовых структур путем использования внешних СМИ, «деятельности» туристов, агентов иностранных разведок, отдельных бизнесменов, советников, журналистов. Не исключено применение специальных и, возможно, психотропных средств. Уже сейчас в Российской Федерации отмечен резкий рост психических заболеваний. Одну из причин неблагополучного состояния здоровья значительного числа наших граждан специалисты видят в активной и целеустремленной информационно-психологической обработке населения в неблагоприятном для него направлении, в деформации, сломе российского менталитета. В кризисной ситуации это может привести к тому, что психологические травмы (потери) многократно превысят таковые в любой из предыдущих войн26.