Кузнецова Т.Н.

Кузнецова Т.Н.

«ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ»

КАК ЯДРО ДВИЖЕНИЯ

ОБЪЕДИНЕНИЯ САН-МЕН МУНА

(Доклад прочитанный на конференции "Православие, современное об-щество и тоталитарные секты", г. Клин Московской обл., 25-26 марта 1996 г.).

Место «Церкви Объединения»

в структуре Движения Объединения

Движение Объединения - это множество религиозных, общественно-политических и культурных организаций и союзов, основанных Сан-Мен Муном, и предназначающихся для распространения в той или иной форме идей основателя. Ядром и жизненной силой Движения Объединения является Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства (АСД-ОМХ)1, приобретшая известность как "Церковь Объединения" (ЦО). Все остальные организации существуют и действуют исключительно благодаря Церкви Объединения - проекты, ими осуществляемые, финансируются, организуются, а часто и исполняются членами АСД-ОМХ. Среди всех объединений, основанных Сан-Мен Муном, следует упомянуть несколько важнейших:

1. Межуниверситетская ассоциация по изучению Принципа ("САКР").

2. Международный фонд образования (МФО) - издатель учебных пособий "Мой мир и я".

3. Межрелигиозная федерация за мир во всем мире.

4. Международный религиозный фонд.

5. Международная федерация женщин за мир во всем мире.

6. Международная федерация семей за мир во всем мире.

7. Академия профессоров за мир во всем мире.

8. Международный культурный фонд.

9. Всемирная ассоциация работников средств массовой информации.

Помимо названных существуют еще десятки различных фондов, федераций и ассоциаций.

Кроме того. Движению Объединения принадлежат предприятия станкостроительной, судостроительной и рыбоперерабатывающей и иной наукоемкой промышленности, в том числе и производящие части военной техники и вооружения, два университета, газеты и журналы, среди которых - "Вашингтон таймс", школа искусств "Маленькие ангелы" и многое другое.

Основатель Движения Объединения Сан-Мен Мун родился в 1920 году в Северной Корее. Когда он был уже подростком, его семья перешла в христианство, а всего через несколько лет Муну, по его словам, "явился Иисус", а точнее, тот, кого юноша принял за Иисуса Христа.

Спустя почти десять лет после этого предполагаемого события, по легенде посвященных изучению Священного Писания и духовным поискам, а одновременно наполненных другими, более земными, делами - Мун обучался в колледже и затем в японском университете Васзда, служил в должности инженера-электротехника, женился и после бросил жену с двухмесячным сыном, возможно, имел другие, незаконные, браки и других детей, сидел в тюрьме, много раз менял место жительства - словом, спустя десять насыщенных событиями лет Мун начал активную проповедь своего учения.

В 1954 году официально основана АСД-ОМХ.

В 1960 году Мун женился на своей нынешней супруге Хан-Джа Хан Мун, и у них родилось 13 детей.

Основное принципиальное различие между Движением Объединения и Церковью Объединения заключено в направленности их усилий в пропаганде имени Сан-Мен Муна. Движение обеспечивает широкий слой "сочувствующих", в особенности же среди тех, кто занимает ответственные посты в государстве или пользуется широкой известностью - через них можно оказывать влияние на большую часть общества и обеспечить будущее успешное развитие "религии Истинных Водителей", подразумевающее тотальный контроль, или, иными словами, доминанту мунистского менталитета и мунистской системы ценностей. На подготовку слоя симпатизирующих направлена деятельность многих дочерних организаций Движения Объединения, упомянутых выше.

С другой стороны, собственно Церковь Объединения не стремится просто к большому числу членов, к сиюминутному успеху. Стать членом ЦО нелегко, это требует почти полного самоотречения, и понятно, что таких людей находится не так много, но зато на них можно уверенно положиться: они пойдут туда, куда пошлет их С.М.Мун и работать будут "на совесть".

Во что верят члены АСД-ОМХ

Личность Сан-Мен Муна является безусловно центральной в вероучении Церкви Объединения, основу которого составляют откровения основателя (это обстоятельство дает возможность назвать учение С.М.Муна мунизмом, а его последователей - мунистами). Для членов АСД-ОМХ Мун есть Мессия (помазанник Божий), и этим определяется вся жизнь и деятельность каждого муниста и ассоциации в целом.

Большая часть трудов С.М.Муна не переведена с корейского на европейские языки, что сильно осложняет исследование его мировоззренческой системы. Частично основы учения Муна изложены в книгах "Divine Principle" и "Принцип Объединения в основных чертах". Дополнительные сведения содержатся в бесчисленных речах и проповедях основателя.

Мунисты - строгие монотеисты, они верят в единого живого личного Бога, полагая при этом, что Он воплощает в себе дуальные свойства внешнего и внутреннего и одновременно мужского и женского начал. Идея творения представляется в мунизме как эманация Божества, создание мира Богом из Самого Себя жертвенным отдаванием, осуществляемое посредством первичного разделения. Кроме того. Бог не самодостаточен: Вселенная и, в особенности, человек создается Им по необходимости, как объект, без которого Он не может удовлетворить Свое желание любить; и без присутствия совершенного объекта и Сам Бог не совершенен и не всемогущ

Идеал для человека, по учению Муна, заключается, во-первых, в достижении личного совершенства, затем, в создании идеальной семьи, и, наконец, во вступлении в праведное владычество над остальным творением. Все это предстояло выполнить Адаму и Еве, которые стали бы тогда "истинными родителями" человечества, живущего в идеальном мире добра. Однако они поддались искушению Люцифера и вошли в преждевременные, незрелые и потому запрещенные им супружеские отношения2, что, согласно представлениям Муна и его последователей, и является первородным грехом, из-за которого "Адам и Ева стали ложными родителями, воплотившими... ложную любовь Сатаны. Они создали лажную семью, приумножая зло вместо добра, передавая потомкам ложную жизнь и ложную родословную. Так с развитием истории продолжали распространяться ложный народ, лажные нации и ложный мир". Для спасения человечества, согласно откровению Муна, нужно зародить новое человечество, для чего необходимо восстановление утраченной в результате грехопадения позиции "Истинных Родителей", от которых может быть начато истинное родословие - родословие Бога. Отсюда следует представление мунизма о Мессии как о человеке, призванном стать в буквальном, биологическом смысле родоначальником новых людей. Такая миссия была, по представлению мунистов, у Иисуса Христа. "Бог предназначал Адаму и Еве соединение в небесном супружестве в Эдемском саду.

Поскольку это не произошло в свое время, Бог предназначал Иисусу исполнить такой брак в его время. Но это не было осуществлено и Иисусом". Таким образом, как полагают мунисты, "Иисус оставил свою миссию невыполненной" и, спустя две тысячи лет, попросил Сан-Мен Муна завершить спасение человечества. Преподобный Мун был успешен в осуществлении своей миссии, стал совершенным человеком, создал идеальную семью и, наконец, в мире появились настоящие "Истинные Родители", способные возродить падший мир и превратить его в Царство Божие на земле.

Религиозная жизнь мунистов

Центральное и совершенно особое место в религиозной практике мунизма занимает церемония "Благословения". Мунисты понимают этот обряд, включающий в себя "церемонию святого вина" и "священное бракосочетание"3, как рождение в новую жизнь через очищение от первородного греха и одновременно как вступление в "благословленный" брак. "Благословение" проводится одновременно для многих пар, и поскольку разрастается Церковь Объединения, постольку и церемонии становятся все более и более массовыми.

Бракосочетанию предшествует так называемая помолвка. Как правило, мунисты доверяют выбор своего будущего супруга Сан-Мен Муну. Было время, когда он лично беседовал с кандидатами, но по мере того, как число участников церемоний росло, подбор пар стал осуществляться почти исключительно по фотографиям, а порой и вовсе передоверяется старым членам ЦО или региональным лидерам. Бывает так, что жених и невеста лично знакомятся лишь накануне бракосочетания или даже после него - в этом случае супруга заменяет на церемонии его фотография.

Несмотря на то, что Благословение часто воспринимается только лишь как свадьба, гораздо более значима предшествующая "священному бракосочетанию" "церемония святого вина", или обряд изменения родословия, участники которого, испив специально приготовленный напиток, оказываются кровно связанными с Муном и его семьей. Рассказывая о смысле церемоний благословения своим последователям С.М.Мун пояснял: "Эти святые бракосочетания символически являются процессами прививки, при которых вы отделяете себя от сатанинского мира и приживляете себя к семье "Истинных Родителей", и "поэтому пары получают кровь Истинных Родителей".