Сектоведение

238

Одно из наиболее детальных исследований “Оксфордского геста” и всей связанной с ним торговли было проведено мюнхенским учителем и членом Баварского комитета родителей и близких жертв сектантства Карлом Шнайдером. См.: Schneider Karl H. Dossier Scientology. Muenchen, 1996/97 (на правах рукописи).

239

Хаббард Л. Р. Как сайентологии держаться на плаву (Keeping Scientology Working). 7 февр. 1965 г., переиздано 27 авг. 1980 г. Цит по: Капкан безграничной свободы. С. 36.

240

См. статью — Сайентология — культ алчности и властив журнале — Тайм(Scientology: ThrivingCult of Greed and Power // Time Magazine. 1991. May 6).

241

См.: Le procesde L'Eglisede Scientologie. Albin Michel. Paris. 1997.

242

См. ниже примечание на с. 213.

243

L Ron Hubbard. Cause and Effect PartTwo//Source: MagazirieoftrieFlag50.R4.

244

Эти рассказы приводятся в англоязычном сайентологическом рекламном листке “ОТ Phenomena” (архив Центра сщмч. Иринея, en. Лионского).

245

Примечание на листке: “Направляющий Центр Хаббарда — отдел в организации, предоставляющий одитинг”.

246

Рассказ об уровнях Действующих Тетанов приводится по книгам и личным воспоминаниям Джона Атака, прошедшего все уровни до ДТ-4. Кроме того. ДТ-3 был опубликован в Интернете, и на него ссылались авторы многих публикаций.

247

Не исключено, что эта тема получит свое дальнейшее развитие. Уже несколько лет сайентологи грозятся выпустить новые уровни ДТ — 9-й. 10-й и т. д. — вплоть до 15-го. Уже было объявлено, что лишь ДТ-8 является приближением к настоящему ДТ. Все уровни вплоть до ДТ-7 теперь называются пре-ДТ (по аналогии с преклир).

248

Corrydon В., HubbardL.R.J.Hubbard: Messiah or Madman? R13-14.

249

Капкан безграничной свободы. С. 18.

250

Копия этого договора имеется в архиве Центра сщмч. Иринея, еп. Лионского.

251

Рассказы об ОРП содержатся, в частности, в аффидевитах бывших сайентологов Дэвида Мэйо и Андре Табайойона, которые опубликованы в сборнике “Секты против Церкви” (с. 463–464, 467–470). Подробный рассказ о пребывании в RTF содержится в неопубликованных воспоминаниях бывшего члена секты Марджери Уэйкфилд — Дорога к Ксену (Margery Wakefield. The Road to Xenu). Наиболее полное исследование ОРП см.: KentS. Brainwashing in Scientology's Rehabilitation Project Force(RPF)Hamburg, 2000.

252

см. Kent S. -Scientology's Forced Labour and Re-lndoctination Program// Spirituality in East and West Aarhus, 1997.

253

См. Hubbard L Ron. All About Radiation. L A., 1989.

254

Журнал “International Scientology News-(Issue 4,1997).

255

Ходорыч Д., Конэшенок Н., Студнев М. Товарищества на вере // Коммерсантъ-Деньги. 2001. № 43.31октября. С.35.

256

Руководство по основам обучения по трудам Л. Рона Хаббарда. New Era Publications International. Дания, 1994; Как чему-то научиться по трудам Л. Рона Хаббарда. New Era Publications International, Дания. 1994.

257

См. публикации в российской прессе: МК. 1994.12 нояб.;1997.20авг; 1998.10 февр.; Вечерняя Москва. 1998.2 апр.

258

В июне 2001 г. выступая в прямом эфире радиостанции — Эхо Москвы-, Владимир Иванов объявил, что порывает с — Церковью сайентологии., по его словам являющейся “оголтелой, агрессивной, коммерческой организацией, которая нарушает права человека, попирая законы Российской Федерации”, и просит прощения у всех людей, которых он по неведению в нее втянул.

259

Хорошие новости. Вып. 1.1994.

260

См.: Вестник — Медицина для вас-. № 14 (21). Июль 1996. С. 18.

261

Колосовская С. Оскандалившиеся на Западе сайентологи покорили Минздрав РФ //Тверская, 13.1995. № 35.

262

Hubbard L Ron. Purification: An Illustrated Answer to Drugs. Copenhagen, 1985.

263

Цит. по: Ответ Минздрава России на запрос Департамента труда, здравоохранения и социальной защиты населения, связанный совращением в Правительство Российской Федерации директора Гуманитарного центра Хаббарда.№ П12-2113// Секты против Церкви. С. 563.

264

Этот документ также опубликован в сборнике “Секты против Церкви-. С. 550–556.

265

См. статью — Церковь сайентологии и Лиза Макфирсони др. статьи о сайентологии в православном информационно-просветительском журнале — Прозрение№ 1,1998 и № 1 (2), 1999. 2] Сайентология уличена в международном шпионаже //Прозрение. 1999. № 2 (3). С. 14–15.

266

Религии и секты в современной России. С. 166.

267

Рассказ о жизни Муна. о деятельности его “империи” и о смысле мунитских обрядов приводится в основном по книге: Гандоу Г. Империя — преподобного Муна. М., 1995.

268

http://www.unificatjon.net/news/news20001126.html

269

По некоторым сведениям, теперь эта церемония проводится каждое утро и каждый вечер.

270

См. Гандоу Т. Империя “преподобного Муна”. С. 61–62.

271

См. гл. 3 настоящего издания.

272

Мун С. М. Учебник Мира во всем мире. Появление истинных родителей и идеальной семьи. Б. м., б. г. С. 50.

273

Мун С. М. Провозглашение Мессии. Появление второго пришествия. Б. м.,б. г. С. 56–57.

274

Unification News. 1990. January. P.6.

275

Гандоу Т. Империй “преподобного” Муна. С. 29.

276

Серьезные проблемы возникают у Муна и с другими детьми, развращенными роскошью и абсолютной вседозволенностью, в которых они выросли. Некоторые дети бежали из семьи и более не хотят слышать о своих родителях. А 28 октября 1999 г. 21-летний Ион Джин (Филипп) Мун покончил с собой, выбросившись с 17 этажа дорогого отеля в г. Рено, штат Невада.

277

Освободившись из-под стражи. Виноградов уехал в Вашингтон, где возглавил мунитскую балетную академию “Юниверсал баллей дэнс академи”. Прима-балерина этой академии — Джулия Мун, вышедшая замуж за покойного сына Муна Хен Джина (посмертно) и усыновившая ребенка, рожденного в семье другого сына Муна.

278

Правда, сейчас Яковлев записался в сторонники другой тоталитарной группы восточного происхождения — японской секты — Сока Гаккай-; в своих нынешних интервью он делает грубо-невежественные оскорбительные высказывания в адрес Православной Церкви. См., например: Московские новости. № 4.1997.26 янв.-2февр.; № 6.1998.15–22 февр.

279

Мой мир и я. Путь любви. М. Станеки-Коэвоски, У. Хейнс, Л. Бжиска, под ред. проф. Б. П. Битинасэ. МФО. 1994; Мой мири я. Путь к единению. М. Станеки-Козвоски, У. Хейнс, Д. ФелленцУсами, под ред. проф. Б. П. Битинаса. МФО. 1994; Мой мир и я. Путь к единению: Пособие для учителя. М. Станеки-Козвоски, У. Хейнс, Д. Фелленц-Усами, под ред. проф. Б. П. Битинэса. МФО. 1993; Мой мир и я. Путь любви. Пособие для родителей. Сост. М. Станеки-Козвоски, под ред. проф. Б. Л. Битинэса. МФО. 1994; Мой мир и я. Путь любви. Руководство для учителя. М. Станеки-Козвоски, У. Хейнс, под ред. проф. Б. П. Битинаса. МФО. 1994.

280

Христианство: Словарь/под общ. ред. Л. Н. Мигрохина и др. М., 1994. По свидетельству Л. Семенова — бывшего зам. председателя правления — Церкви Объединения в России-, издание сборника финансировалось мунитами.

281

Вот одна из его прежних публикаций: Иваненко С. И. Актуальные проблемы атеистического воспитания учащихся средних профессионально-технических училищ: Методические рекомендации. М., 1986 (тираж 11000 экз.]. Труд религиоведа состоит из введения и двух глав: “Марксистско-ленинский подход к атеистическому воспитанию молодежи и “Роль комсомольских организаций в дальнейшем повышении эффективности научно-атеистического воспитаний учащихся”. Как видим, стаж у “религиоведа” действительно большой, а опыт — богатый.

282

На процессе Якунина и сектантов против Дворкина и Отдела религиозного образования и катехизации РПЦон выступал в качестве эксперта-свидетеля со стороны сектантов. Суд, убедившись в ходе допроса в некомпетентности Иваненко в данной области, не принял его показаний к сведению. См.: Секты против Церкви. С. 299.

283

Moon S. M. Restoration Through Indemnity and America's Role. 23-3-75 (MS-453). H. 4.

284

MoonS. M.Jacob'sCourseand Our life in Faith. 5-27-73(MS-372r).

285

Мун С. М. Новое будущее христианства. 29.09.1974. С. 41.

286

MoonS. M.Jacob'sCourse and Our life in Faith. 5-27-73(MS-372 r.)

287

Ibid.

288

Хак-Дгка Хан Мун. Воспоминании Истинной Матери.// Семья. № 3. Зима 1997. С. 15–16.18.

289

Хан-ДжаХанМун. Там же. С. 17.

290

Там же.

291

Эти заверения повторяют некоторые религиоведы, либо ангажированные мунитами, либо по той или иной причине не сумевшие вдумчиво и критически ознакомиться с первоисточниками (см., напр.: Кузнецова Г. Н. “Церковь Муна-: цели и методы: Сборник статей. М., 1997. С. 3.).

292

Божественный Принцип. Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства. Б. м… 1997. С. 45.

293

В поисках первоисточника вселенной: Обращение преподобного Сан Мен Муна на торжественном открытии 15 октября 1996 г. Московской конференции — Федерации семей за мир во всем мире-. М„1996. С. 4–5.