Страница 67 из 97
- А как же индуисты говорят, что Кришна одно из воплощений Вишну? - Это говорят другие индуисты, а Кришнаиты говорят, что наоборот.
- Положение с Кришнаитами в России.
Они имеют отделения во всех крупных городах России, В Москве их центр на Беговой, они очень активны, изо всех сил пытаются выдать себя за легитимную религию, древнюю религию.
Говорят, что они индуисты, всюду приводят каких-нибудь индусов, которые говорят: "Да, да эти Кришнаиты - они настоящие индуисты, они тоже самое, что и мы" ( но индуса всегда легко найти).
Вместе с тем они поддерживают тесные отношения с мунитами и с сайентологами и всегда выступают с ними единым фронтом.
Численность их я не знаю, думаю порядка 15 тысяч человек полных монахов, что достаточно много, Они зарегистрированы, по радио есть передача "Кришналог", которая крутится постоянно; по телевизору у них есть передача "Вкусно", где они учат, как готовить вегетарианскую пищу, они продают секреты ведической кухни в "Поваренной книге".
Они торгуют благовониями и разными другими индийскими вещами.
Кстати, смотрите, что покупаете.
Недавно я купил печенье, оказалось, что оно выпущено обществом трансцендентальной медитации.
В Подмосковье видели печенье "махариша".
Это жертвенное, и хотя нам (по апостолу Павлу) ничего не страшно, если не в соблазн кому другому, но я не хотел их поддерживать своими деньгами и вернул печенье.
Сектоведение
Лекция 7
Сегодня у нас речь пойдет о кришнаитах.
И тут часто разговор ос- ложняется тем, что люди говорят: вот, я знаю о кришнаитах, все время с ними сталкиваюсь, и они такие милые, чистые ребята, которые хотят доб- ра, и они такие искренние, и мухи не обидят...
И за что только их на- зывают тоталитарной сектой? Ну, когда мы говорим о сектах, мы всегда помним (и вы запомните), что каждый из сектантов - в первую очередь жертва, и большинство этих ребят - юношей и девушек, которых мы встречаем на улицах - искренние, честные люди, которые действительно запутались, и искренне хотят добра и всего хорошего, и искренне верят в свою миссию.
Вопрос не в каких-то их личных качествах, вопрос в самом учении, жертвами которого они ста- ли.
И вопрос в том, какие люди стоят у руководства этого учения.
Хотя эти люди тоже, конечно, жертвы, но по-другому: они уже настолько пог- ружены в это зло, что это уже особый разговор.
Сначала наш коронный вопрос: вы на улицах видели кришнаитов? Голоса из зала: видели.
Итак, первая претензия ко всем этим хорошим и чистым ребятам, ко- торые на улицах подходят к вам с книжками.
Вот они ходят с пачками книжек, подходят к вам и говорят: мы хотим сделать вам подарок, возь- мите, пожалуйста, книжку, мы вам дарим от всего сердца, мы хотим сде- лать вам приятное и больше ничего от вас не хотим.
Ну и человек, ни о чем не подозревая, видит такую красивую, цветастую книжку (очевидно, дорогое издание), берет ее в руки, ему приятно, он польщен, что ему делает подарок незнакомый человек, так искренне к нему расположенный (тем более, что в последнее время мы не видим кришнаитов в оранжевых сари, бритоголовых и с косичкой, за которую "Кришна их на небо подни- мет"; нет, сейчас они одеты вполне по-европейски, и прическа нормаль- ная или парик).
И после того, как он взял ее в руки, ему говорят: а теперь, пожалуйста, пожертвуйте нам деньги.
Т.
е.
получается, что это никакой не подарок, а книжку вам продают.
Ну, и психологически бизнес срабатывает: после того, как вы приняли "подарок", отказаться неудоб- но, и платишь деньги, довольно большие, которые вы просто так никогда бы за эту книжку не отдали.
Тут самый обыкновенный обман.
С этого все начинается.
То же самое можно говорить о бесплатной раздаче пищи у кришнаитов.
Чуть позже мы будем говорить о том, что такое эта пища, что значит у кришнаитов ее вкушение, как они это понимают, и тогда станет ясно, что это далеко не просто бесплатная раздача, благотвори- тельность.
Но давайте начнем сначала.
Сам кришнаизм - движение Хари-Кришна началось в 1965 г.
Кришнаиты говорят, что это древнеиндийская традиция (про это мы тоже будем говорить), но тот кришнаизм, та организация, которую мы сегодня знаем под названием Международное общество сознания Кришны, это движение началось с прибытия в Нью-Йорк в 1965 г.
индусс- кого старца - не в православном смысле, конечно, а просто ему было много лет (68, кажется).
Звали его Абхай Чорам ...
Свами Брапхупада (?), можно сокращенно называть Свами Брапхупада.
Ему его учитель заве- щал проповедовать учение Кришны на Западе.
Сам Свами Брапхупада был бизнесменом, менеджером крупного химического завода, проработал там всю жизнь, как бы откладывая исполнение повеления своего гуру на более поздний срок.
Он, правда, издавал по-английски журнал о кришнаизме, который назывался "Обращение к божеству".
Пробхупада происходил из од- ной индуистской (от слова "индуизм") секты, которая поклоняется едино- му богу, т.
е.
это отчасти монотеистическое движение.
Чистым монотеиз- мом мы назвать это не можем, для нас (я объясню, почему) это все-таки язычество, но среди разновидностей язычества это монотеистическое дви- жение: он поклоняется одному богу - Кришне.
Сама эта секта началась в XVI веке, когда человек по-имени Чойтанья (?) объявил, что лучше всего избежать эффектов физического мира можно, получив благословение Криш- ны.
И его последователи ходили по улицам индийских городов, били в бубны, приплясывали, впадали в экстаз и призывали всех поклоняться бо- гу Кришне.
И Брапхупада происходит их той линии учителей, которая вос- ходит к тому мистику из XVI века.
В 1965 г.
Брапхупада был не первый гуру, который прибыл на запад, в то время это было достаточно популярно, и многие гуру как-то приспо- сабливались к западному образу жизни: носили европейскую одежду, неко- торые даже мясо начинали есть, но Брапхупада был человек строгий: ни- какой западной одежды, никакого мяса, нужно полностью соблюдать клас- сические индуистские предписания.
Брапхупада был в молодости женатым человеком, но в какой-то момент жену свою и детей оставил и в старости полностью посвятил себя богу.
Рассказывают, что жена его продала одну из его священных книг, чтобы купить сладостей к чаю, и он так возму- тился, что бросил ее и остался один.
Начало его деятельности в Нью-Йорке было достаточно скромным, он снял маленький магазинчик, сел там в витрине в своих оранжевых одеж- дах, и там была афиша, что он предлагает слушать его лекцию.
Мало-по- малу у него начали появляться ученики, тем более, что это было время начала движения хиппи, все экзотическое нравилось и было в моде, моло- дежь была разочарована в социальных идеалах отцов, а тут предлагался такой строгий нравственный курс воздержания (о нем мы тоже поговорим), такие интересные одежды, да еще с танцами, с бубнами, и дело пошло.
В 1968 г.
Брапхупада имел уже свою собственную типографию, к нему внача- ле пришли битники (были такие - не знаю, помните ли вы, там еще такой поэт был Алан Гилл (?) и другие, которые против войны протестовали).
Тогда еще - некоторые, наверное, помнят - была такая группа "Битлз", и в ней был один человек по имени Джордж Харрисон, который особенно ув- лекся учением Брапхупады, даже песню такую выпустил с кришнаитскими мелодиями под названием "My sweet Lord", а потом, уже после распада "Битлз", выпустил целую пластинку "Жизнь в материальном мире", которая вся основана на кришнаитских мелодиях и наполнена кришнаитской симво- ликой, и это придало движению уже серьезную, большую популярность, тем более, что Харрисон и финансово поддерживал кришнаитов очень сильно.
Он даже купил замок в Англии, который до сих пор является их штаб-квартирой.
Постепенно движение все росло, и запахло большими деньгами.
Брап- хупада проявлял бешеную деятельность, ездил, проповедовал, побывал да- же в России, где он тоже основал движение Кришны.
Это довольно инте- ресная история.
В 70-е годы, во времена Брежнева, он был у нас на книжной выставке со своими книгами, и при всем тогдашнем диктате ГБ ему позволили приехать, завести учеников и начать движение.
Когда мы говорим с разными миссионерами, у кришнаитов есть очень серьезный ко- зырь.
Мы говорим: ребята, где же вы были, когда тут были гонения, Цер- ковь гнали, люди страдали в лагерях, а вы сидели спокойненько у себя на Западе, а как только гонения кончились, тогда вы приехали.