Страница 69 из 97
Духовные тела - наши души - мы получили от Кришны.
Но души наши отличаются от него, как отличается от отца сын - именно таким образом относится наша душа к Кришне.
Естественно, наши души пе- реселяются из тела в тело - учение о реинкарнации один из ключевых ас- пектов учения кришнаитов.
В зависимости от нашего поведения тут, на земле, мы можем переселиться либо в человеческое тело, либо в тело жи- вотного, либо стать минералом, растением, рыбой, птицей - чем угодно.
Смысл жизни - это обретение, осознание Кришны.
Это то открытие, кото- рое сделал Брапхупада: каждому человеку нужно обрести сознание Кришны.
Это значит научиться понимать Кришну и восстановить утерянные отноше- ния с ним.
Для этого нужно сфокусировать все свое внимание на Кришне, любить его больше всего на свете и служить ему всем сердцем.
Если мы не будем этого делать, то в следующем воплощении мы можем воплотиться в любой из 8.400.000 видов жизни: стать насекомым, или растением, или чем угодно.
Если мы найдем действительный смысл в этой и еще в следую- щей жизни, то тогда мы выходим из колеса сансары, наша душа наконец развоплощается и уходит в блаженства.
Но вот две жизни подряд нужно продержаться, т.
е.
вступить в служение богу Кришне.
Но во всяком слу- чае, если мы разовьем в себе сознание Кришны, то у нас уже, по крайней мере, есть шанс в следующей жизни воплотиться в человеческом теле.
Идеал - это стать такой полностью духовной, освобожденной душой и вой- ти в блаженство общения и служения Кришне.
У всего живого есть к этому путь, но мы уже в человеческом теле, значит, мы можем гораздо быстрее туда попасть.
Ну, а что есть вот это самое наше тело, от которого нужно избав- ляться? Громадное заблуждение, иллюзия, как учит Брапхупада, в том, что люди верят, что они и есть это свое тело.
На самом деле тело не имеет значения.
Главная проблема человечества - это невежество.
Нужно обучить людей, чтобы они отказались от своего невежества, и тогда все пойдет гораздо лучше.
Нужно общаться с Кришной, но отношения тут долж- ны быть не как у отца и сына, потому что это унизительные отношения, как учит Брапхупада (потому что сын только просит у отца), а должны быть дружелюбные и чувственные отношения с Кришной.
Нужно любить Криш- ну гораздо больше, чем мы можем любить своего отца, или свою жену, или детей.
В Бхагават-гите приводится история о том, как Кришна напустил на землю шестимесячную ночь, во время которой он занимался любовью со ста женщинами, да так, что их мужья ничего не заметили.
И вот теперь, когда вы видите, какой Кришна замечательный и ни одна женщина перед ним устоять не может, вы должны развить такие же чувственные, сенсу- альные отношения с Кришной.
Для того, чтобы признать, что мы не тело, а только душа, нужно сначала отказаться от того, чтобы верить всем нашим земным чувствам и желаниям.
Конечно, в нашей прошлой жизни мы вели себя достаточно хоро- шо, и таким образом стали в этой жизни людьми, а не насекомыми, и мы можем этим гордиться.
Но с другой стороны, если бы мы совсем хорошо себя вели, мы бы уже были бесплотными духами.
Итак, Брапхупада говорит, что все страдания человечества просто от невежества, от того, что люди глупцы, и ведут себя глупо.
Что то общество, которое разовьет в себе сознание Кришны, было бы совершенно замечательным, процветающим обществом.
В конце лекции мы поговорим о социальном учении Кришны.
Итак, у поклонников Кришны больше всего шансов спастись.
Но как можно сделаться поклонником Кришны? Прежде всего, надо найти правиль- ного гуру, который будет полностью вас вести.
Брапхупада говорит, что он как бы и есть завершающий, правильный гуру в длинной линии последо- вателей гуру, которые идут один за другим.
Нужно найти правильного гу- ру, полностью подчинить себя ему и служить этому гуру так, как будто бы он и есть сам Кришна.
Вы служите ему и учитесь у него.
Во-вторых, нужно повторять кришнаистскую мантру: "Хари Кришна, хари Кришна, Кришна, Кришна, хари, хари, хари Рама, хари Рама, Рама, Рама, хари, хари".
Ничего, что слов этих вы не понимаете, главное на- чать, и слова уже будут работать и будут развивать в вас сознание Кришны.
Повторяя без конца эти слова, вы вступаете в личные отношения с Кришной.
Так как Кришна содержится в своем имени, то произнося это имя, вы вступаете в духовное общение с Кришной и питаетесь духовной пищей.
Т.
е.
вы вкушаете Кришну, как только произносите его имя.
Пов- торяя мантру, вы и питаетесь им.
И в третьих, нужно служить Кришне.
Служить - значить отказаться от всего, стать монахом, жить в храме, отказаться от вкушения всякой запретной пищи (в запретную пищу входят мясные продукты, рыба, лук, чеснок, а также алкоголь, черный кофе, и разное прочее - довольно длинный список).
Нужно отказаться от половых отношений, которые разре- шаются только между мужем и женой и только один раз в месяц - в день, когда наиболее вероятно для женщины забеременеть.
Т.
е.
они служат исключительно для продления потомства.
Перед физическим сближением нужно прочитать довольно большой круг мантр (в четках 108 бусин, и их нужно прочитать 50 раз).
Но если вы действительно хотите быть совер- шенным, то и вовсе откажитесь от жены и переселитесь в храм, и живите там, полностью отдавая себя Кришне.
Затем еще нужно есть специальную пищу: не просто не вкушать ниче- го запретного, а есть ту пищу, которая посвящена Кришне.
Вся еда, ко- торая готовится, так называемый прасан (?), она вся посвящается Криш- не.
Насчет вкушения этой пищи также существуют строгие правила.
Вся пища делится на четыре сорта: пища запрещенная или нечистая (это то, что я перечислил), потом пища страстная (т.
е.
очень сытная или приго- товленная с разными пряностями), потом пища добрая и есть пища - "чис- тое добро".
Добрая пища это молоко и разные овощи, а "чистое добро" - это пища, которая посвящена Кришне.
Причем есть ее можно только в те- чение трех часов после того, как ее приготовили.
Прежде всего ее при- носят Кришне и она сама становится Кришной, поэтому, вкушая эту пищу, вы вкушаете Кришну.
И когда кришнаиты раздают вот этот свой прасан на улице, и при этом хвастают, что вот, мол, мы кормим бездомных на улице (в Абхазии и в других местах), на самом деле они не просто бездомных кормят - они заставляют ничего не подозревающих людей вкушать Кришну и тем самым соединяться с Кришной.
Т.
е.
для нас, христиан, совершенно однозначно это идоложертвенная пища, которую мы ни в коем случае есть не можем.
Но и кришнаиты никакую нашу пищу никогда есть тоже не будут.
Дальше нужно научиться выходить из собственного тела, впадать в экстаз, произнося мантру.
Для этого кришнаиты практикуют бубны, и тан- цы, и пение.
Переставая ощущать собственное тело, вы выходите в астрал и сливаетесь в экстазе с Кришной.
Что такое три слова мантры? Хари и Рама - это синонимы, имена божества, а хари - это энергия божества.
Произнося мантру, вы призываете в себя энергию Кришны.
Если вы всего этого достигнете, то вы делаетесь реализованной ду- шой.
Брапхупада описывает, что делается с человеком, когда он впадает в это экстатическое состояние.
Первое - это ощущение прекращения собственного бытия и онемение тела.
Второе - вы начинаете потеть, третье - волосы на теле становятся дыбом, потом у вас пропадает голос, вы начинаете трястись, потом вы начинаете плакать и биться в экстазе, а потом вы впадаете в транс.
И понятно, как это действует на челове- ческий рассудок.
Дальше Брапхупада перечисляет 64 вида служения Кришне.
Главное - служить Кришне под руководством верного гуру.
Как вы помните, в начале курса мы говорили о том, что компонентом тоталитарных сект является гуру, и вот тут тоже роль гуру постоянно подчеркивается, опять и опять.
Итак, когда человек поселяется в кришнаитском храме, он начина- ет следовать очень строгому индуистскому коду поведения.
Нужно отка- заться от всего материального: отказаться от всей своей собственности и от ощущения тела.
Если вы жалуетесь, что вам холодно или, наоборот, жарко, это означает, что вы думаете о собственном теле, значит, вы еще не достойны.
Думать о теле - это противоречит развитию в себе сознания Кришны.
Отказываясь от собственности, нужно все, что вы имеете, не вы- кидывать и не бедным раздавать, а отдать в общество сознания Кришны, это само собой.
Интересно, что Пробхупада, при всем своем строгом ас- кетизме, с которым он обличал западных гуру в том, что они носили за- падную одежду и ели мясо, благословлял на сбор денег выходить в запад- ной одежде, когда понял, что в маскарадных оранжевых сари мало кому подают.