Страница 90 из 97
Например, проф.
Дмитрий Поспеловский в первом номере журнала "Альфа и Омега" написал статью о том, как к Православию относятся на Североамериканском континенте.
Он пишет, что у их общины в небольшом канадском городе вначале не было своего храма и они арендовали подвал в католической церкви, где и совершали Богослужения.
Потом по какой-то причине они должны были уехать и пошли в местную протестантскую церковь - "Церковь Бога".
Там сказали, что дадут помещение, если будут уверены, что они христиане.
Православная община предоставила пастору сведения о своих вероучении и практике, которые он прочел, но сказал: "Нет, вы не христиане, поэтому мы вам помещения предоставить не можем".
На основании этого случая Поспеловский пишет: некоторые протестанты нас даже за христиан не считают.
В данном случае Поспеловский грешит на протестантов, потому что "Церковь Бога" к протестантам никакого отношения не имеет.
По их учению их нельзя назвать даже христианами.
Когда мы будем говорить об истории создания этой секты и о ее вероучении, вы услышите много знакомого: элементы от иеговистов, мормонов.
В истории основателя "ЦБ" Армстронга есть многое, что роднит его с основателем секты мормонов Джозефом Смитом, а также с Хаббардом - основателем сайентологии.
А тактика их во многом сходна с мунитской.
В Америке "ЦБ" известна по своим радиопрограммам (у них мощная радиостанция), а также по журнальчику, который они раздают бесплатно в аэропортах.
В России он мне тоже попадался на английском языке (сейчас, может быть, в Челябинске есть и на русском), он называется "Plain Truth", т.е.
"Чистая правда" (или "Просто правда").
Полиграфически он похож на иеговистские издания, но, в отличие от них, там нет ничего религиозного, а весь он посвящен современным политическим событиям и содержит комментарий того, что произошло за неделю.
Сама секта небольшая - в ней не более 100 тысяч членов.
Но благодаря этому журналу, который печатается миллионными тиражами, и радиопрограмме влияние ее на широкую публику очень велико.
Но ни в журнале, ни в радиопрограммах вы не найдете учения этой секты - оно будет известно только тем, кто туда попал.
Основатель секты - Герберт Армстронг.
Он родился в 1892 г., а скончался в 1986 г., т.е.
прожил очень долгую и весьма "плодотворную" жизнь.
Родился он в семье квакеров в американском штате Айова, в городе Демойн.
В детстве ничем не отличался от сверстников, разве что тем, что был круглым двоечником и очень амбициозным мальчиком, мечтавшим о карьере.
По окончании школы он больше ничему уже не учился, а решил посвятить себя рекламе, которая в то время набирала обороты, и стал рекламным агентом.
За то время, что он рекламировал разные изделия, он то переживал периоды благосостояния, то прогорал.
В 1917 г.
он женился в баптистской церкви на своей троюродной сестре по имени Лома Дилон.
После свадьбы положение его не улучшилось и в конце концов к 1926 г.
он полностью разорился.
Сидели они с женой дома, у них отключили газ и электричество, а есть было нечего, кроме макарон.
В это время жена его познакомилась с одной женщиной-адвентисткой, которая произвела на нее большое впечатление.
Лома сказала мужу, что нужно соблюдать субботу.
До этого Армстронг был человеком к религии индифферентным и очень разозлился, что жена его стала религиозной фанатичкой.
Он был человеком самоуверенным и заявил ей: "Я хоть и не такой религиозный, как ты, но все знаю.
Но я изучу всю Библию от корки до корки и докажу тебе, что там ничего не говорится про соблюдение субботы.
А если ты меня не послушаешься, то мы разведемся.
Прежде всего я докажу тебе, что соблюдать надо воскресенье, а не субботу, и тогда поклянись мне, что ты оставишь свой фанатизм".
Жена поклялась, и Армстронг взялся за изучение Библии.
Сестра его в то время увлекалась теорией эволюции и стала с ним спорить, говоря, что человек произошел от обезьяны и Бога нет.
Герберт взялся за изучение Библии, чтобы заодно воочию убедиться, есть ли на самом деле эволюция или ее нет.
С такой двойной целью он сел за Библию и убедился, что верить в эволюцию и в Библию одновременно невозможно - нужно верить либо в одно, либо в другое.
Но проводя свои исследования, он каким-то образом сделал открытие, что ученые, которые верят в эволюцию, неправильно датируют какие-то древние ракушки, и на основании этого решил, что вся теория эволюции неправильна.
Об этом наш самоучка, едва окончивший среднюю школу, и написал научную статью и показал ему своему приятелю - библиотекарю.
Тот пришел в восторг и сказал, что Герберт сделал эпохальное открытие и теперь все в мире будет по-другому.
После этого Армстронг написал, что он научно доказал существование Бога, и стал дальше изучать Писание.
И вот он увидел, что в Писании нигде про соблюдение воскресения не говорится.
Значит, нужно соблюдать субботу, как говорила его жена.
И как для него не было унизительно, что женщина оказалась права, он смирился и принял ее точку зрения.
Это время было периодом его обращения, как он сам его называл.
Второе событие, которое случилось тогда же - странный сон, приснившийся его жене.
Герберт воспринял его как призыв Бога, что и стало толчком к его обращению.
Жена рассказала, что увидела сон, который был очень похож на явь: все звезды на небе начали вдруг кружиться, пока не слились в сплошную сияющую массу, в которой появились три ангела.
Один из них превратился во Христа, обнял ее с мужем за плечи и нежно к Себе прижал.
Потом Христос превратился в ангела и сказал, чтобы они готовились, потому что он скоро придет на землю.
Жена спросила у ангела, можно ли ходить в кино, и тот ответил, что в принципе можно, но уже не до этого - не за горами Второе пришествие, поэтому лучше не тратить попусту время.
Лома проснулась в холодном поту и рассказала обо всем мужу.
Армстронг воспринял это как призыв к Нему и написал, что вообще-то такие сны в 999 случаях из 1000 бывают неправильными, но в данном случае это было истинное видение.
Итак, в 1927 г., через год после обращения, Армстронга крестил баптистский проповедник.
До того он был некрещеным, хотя и женился в баптистской церкви.
Он долго искал, кто бы его окрестил, и поскольку баптистский священник ему понравился как человек, он остановил свой выбор на нем, хотя и предупредил, чтобы он окрестил его во Христе, а не в свою церковь, и к баптистам он никакого отношения иметь не будет.
Пастор согласился.
После крещения Армстронг начал искать истинную, подлинную церковь.
Критерием для него была та церковь, которая соблюдает субботу.
Адвентисты 7-го дня ему не подошли; была небольшая группа Баптистов 7-го дня, но и те ему не понравились.
В конце концов он нашел маленькую группу, которая называлась "Церковь Бога 7-го дня", и в 1928 г.
он вступил в эту церковь, где и стал проповедовать, а в 1931 г.
его рукоположили там и он стал пастором.
Но Армстронг был слишком ярким индивидуалистом, поэтому ни в одной церкви ужиться он не мог.
Поэтому вскоре он ушел из "Церкви Бога 7-го дня" и начал вещать в 1937 г.
по своей радиостанции и публиковать журнальчик "Чистая правда", который поначалу размножал на ротаторе и только постепенно довел его до того полиграфического совершенства, каким он обладает сейчас.
В то же время Армстронг начал деловые поездки, в которых он проповедовал, и крещение обратившихся.
Интересно, что вступив в маленькую "Церковь Бога 7-го дня", он через короткое время на 16 страницах написал критику тех положений, которые в ней содержались - "второстепенных положений и незначительных отклонений от истины", и принес все это пастору и президенту этой церкви.
Президент со всем согласился, но отказался что-либо менять.
После этого Армстронг написал работу на 300 страницах, где выдвинул теорию британо-израилизма (не совсем, впрочем, им изобретенную, а заимствованную), ставшую впоследствии характерной чертой секты "ЦБ" (см.
ниже).
Когда пастор прочитал новый опус и отверг эту теорию, Армстронг ушел из церкви.
Впоследствии он писал, что вообще ни с кем не может работать и что благословлен Богом работать в одиночку: "Когда я проповедую с другими проповедниками, то никто не обращается, а когда я проповедую один, то все обращаются пачками".
Армстронг с самого начала объявил, что создает подлинную церковь и что кроме нее церкви нигде и никогда не было, нет и не будет.