Страница 2 из 2
1922, № 67 21 ноября/3 дек. 1-й "Русский Всезаграничный Собор" в Карловцах. Большинством в 2/3 голосов принято "Обращение к православным русским беженцам за границей" монархического содержания. Меньшинство — 1/3 (34 чел.) во главе с архиеп.
Евлогием приняли постановление о невозможности Церковному Собору подписывать политическое заявление. Из "Воспоминаний" митр. Евлогия: "...Марков прочел доклад, в котором изложил основные мысли проекта "Обращения". Они сводились не только к утверждению самого принципа монархизма, но и подчеркивали политическую миссию Карловацкого Съезда — заявить от имени всего русского народа, что Дом Романовых продолжает царствовать...
Если мы здесь не вся Церковь, то мы та часть Ее, которая может сказать то, что сказать не может оставшаяся в России Церковь. Монархическое движение в России растет. Это подтверждается теми многочисленными письмами, которые получаются из России... Письма эти — голая правда, и скоро заплачет тот, кто им не поверит. Народ русский ждет царя и ждет указания этого царя от церковного собрания..." Комментарий митр.
Евлогия: "Мои опасения за Церковь и Патриарха, увы, впоследствии оправдались... Митрополит Антоний, в политических вопросах детски наивный, не мог учесть последствий рокового "Обращения", явно монархического по содержанию и продиктованного эмигрантскими политическими страстями... В результате — отягчение участи Патриарха и мстительно жестокий суд над Петроградским митрополитом Вениамином...
Только злой дух мог продиктовать "Обращение", принятое на Карловацком съезде". Примечание: составитель не согласен с оценкой митр. Евлогия. Возложение вины за преследования Патриарха и всей Церкви на карловацкую группу есть, по нашему убеждению, искажение исторической правды и попытка нравственного насилия над гражданской совестью карловчан.
Их политические обращения были, безусловно, не причиной преследований Церкви в СССР, но лишь поводом для одного из многих ложных обвинений, использованных большевиками для "оправдания" своих "идеологически предопределенных" репрессий против Церкви. Мы не согласны также с позицией Карловацкого Собора, в том смысле, что она явилась нарушением постановления Всероссийского Поместного Собора от 2/15 августа, отменившего общеобязательную церковную политику.
Карловацкий Съезд не имел права провозглашать свою политическую платформу от имени Церкви, тем более с намеками на "высказанное суждение" плененной Церкви в СССР, — но лишь от имени группы членов Русской Церкви за рубежом. Свойственное карловчанам стремление рассматривать проблему монархии не только как проблему политическую, но и как проблему религиозную — также есть лишь частное мнение, которое составитель, впрочем, в общих чертах разделяет.
Небратская попытка нравственного давления на совесть членов карловацкой группы неоднократно предпринималась и в дальнейшем со стороны членов других зарубежных церковных групп. Так, "Вестник" № 1, 1939 г., писал, излагая статью И. Стратонова "Исходный момент русской церковной смуты последнего времени" ("Путь", № 12, 1928 г.): "Слухи о "Всезаграничном" "Соборе" в Карловцах дошли до России в начале января 1922 года. Свят.
Патриарха Тихона несколько раз вызывали на допрос, но без предъявления покамест определенных обвинений. Между тем в зарубежных кругах, как церковных, так и политических, в связи с обострением голода в сов. России, надежды на скорое падение сов. власти усилились. Появились проекты относительно того, как должна совершиться "ликвидация" сов. власти.
В части проектов развивалась мысль, что Патриарх должен будет "взять власть" и потом "передать ее законному носителю власти", которого он сам и укажет. При этом подчеркивалось, что для осуществления этих "переходных" мероприятий могут и должны быть использованы храмовые и монастырские ценности. Все это обосновывалось примерами государственно-созидательной деятельности русских святителей и святых (особенно Св. Патриарха Ермогена, препод. Сергия Радонежского)". Конец 1921
Данные о числе голодающих в стране в конце года: 23,2 млн. человек. Известия, 1922,
15 марта
JesusChrist.ru Библия Библейский словарь