Марк Диакон

Мы отправились в епископию 13, выстроенную вышесказанным епископом Иринионом вместе со святою церковью, называемой Ириной. Говорят, что имя это носит она по двум причинам: жители Газы говорят, что когда город был взят Александром Македонским, то по какому то знамению, тут прекратилась война и оттого место было названо Ирини (т. е. мир); блаженный Иринион, найдя что это место почитается жителями Газы, построил на нем церковь. И оно доныне осталось под этим названием, по тому ли, что сказано выше, или по имени строителя. Туда мы отправились в построенную им маленькую епископию. 19. В этом году случилось бездожие, и все жители города приписывали это обстоятельство прибытию блаженного, говоря, что «возвещено нам Марной 14, что виновник бедствия для города есть Порфирий». И так как Бог продолжал не давать дождя в первый месяц, называемый у них Диос 15, и во второй, [16] называемый Епиллеос 16 все еще более были удручаемы. Идолопоклонники собрались в храме Марны, приносили много жертв и возносили много молитв ради этого. Они говорили, что Марна владыка дождей: говорят, что Марна есть Зевес. И когда они продолжали в течение семи дней петь гимны и выходить за город, на место, называемое местом молитвы, то, не достигнув ничего, в отчаянии вернулись к делам своим.

При таких обстоятельствах, собравшиеся христиане, мужи, жены и дети, числом двести восемьдесят, молили преподобного Порфирия выйти вместе с ними на молитву и просить о ниспослании дождей, ибо был уже голод, в особенности же потому, что бездождие приписывали прибытию блаженного. 20. Преподобный послушался и, объявив пост, приказал, чтобы вечером все собрались во святую церковь для того, чтобы совершить там бдение; в течение целой ночи мы сотворили тридцать молитв с таким же количеством коленопреклонений, кроме пения и чтения. При наступлении утра, взяв изображение честного креста, при его преднесении, мы вышли с пением к древней церкви, находящейся на западе города, которую, как говорят, основал святейший и блаженнейший Асклипа 17 епископ, претерпевший многие гонения за православную веру, жизнь которого [17] и дела записаны в раю наслаждения. Придя в названную церковь, и там мы сотворили столько же молитв и, выйдя оттуда, отправились в мартирий 18 славного мученика Тимофея 19, где почивают и другие останки мученицы Маиуры и Феи исповедницы; и там совершив столько же молитв и коленопреклонений, мы вернулись в город, совершив три молитвы и три коленопреклонения. Очутившись близ города, мы нашли его запертым (был девятый час); идолопоклонники, желая рассеять народ, сделали это для того, чтобы мы не служили литии.

Когда же мы оставались два часа перед воротами и никто не отпирал, то Бог, видя терпение народа, рыдания и несказанные слезы, в особенности преподобного мужа, милосердовав, как при великом Илие пророке, поднял ветер с юга, небо покрылось облаками и при закате солнца начались молния и гром, и пролился большой дождь, так что можно было думать, что это не капли, но град, ниспадающий с неба. Мы же от великой радости почти не чувствовали этого, ибо обнимали друг друга. 21. Некоторые из Еллинов, видя, коликие чудеса сотворил нам Бог, уверовав, открыли ворота и смешались с нами, восклицая: Христос единый [18] Бог, он единый победил. Они пришли с нами во святую церковь, откуда блаженный отпустил их с миром, запечатлев печатью Христа. Числом их было 127, из них 88 мужчин, 35 женщин, 14 детей, в числе которых пять дев. Мы же, совершив окончательное благодарение, разошлись каждый с радостью и миром восвояси. И толикий дождь пролился в эту ночь и на другой день, что все боялись, как бы не произошло обвала домов, потому что большинство их было из необожженного кирпича. Дождил же Господь наш Иисус Христос от восьмого дня месяца Авдунея до десятого. Авдуней у них есть месяц Январь по Римски; их месяцы предшествуют на пять дней Римским. В одиннадцатый мы справили день Богоявлений 20 Господа Иисуса Христа, с радостью воспевая и благодаря о всем, что содеяло нам его человеколюбие.

В этот год присоединилось к стаду Христову, сверх 127, и еще 105. Идолопоклонники же не переставали строить козни блаженному и остальным христианам; ибо, когда им доставался архонт Еллин, они побуждали его или деньгами или безбожною своею религией обижать христиан, и от этого происходила сему блаженному необыкновенная скорбь, и он непрестанно ночью и днем молился человеколюбцу Богу, дабы он обратил их от заблуждения к своей истине. 22. Так как выше я упомянул о блаженном [19] Варохе, то расскажу о нем и остальное, Он обладал, как никто другой, ревностью о Боге и потому претерпел много зла от идолопоклонников. Раз, когда он ушел за церковным сбором 21 в одну весь недалеко от города (а тот, кто подлежал сбору, был идолопоклонник), когда стали требовать сбора, и тот хотел протянуть и отсрочить уплату, а богочестный Вароха не соглашался, произошел вследствие этого спор между ними, и нечестивый земледелец призвал нескольких подобных ему поселян, и они начали бить палками блаженного Вароху; затем, подняв его полумертвым, бросили вне веси в пустынное место, где он лежал безгласен и недвижим. На другой день, по человеколюбию Божию, проходил через это место диакон Корнилий с двумя другими христианами и, обретя боголюбивого Вароху и признав его, поднял и внес в город. 23.

Когда же идолопоклонники увидели его несомого, то подумав, что он мертв, обратились в бешенство, полагая, что преступно вносить в город мертвеца, и стащив его с плеч несших, начали бить боголюбивого Корнилия диакона и двух христиан, и, привязав веревку к ноге блаженного Варохи, влекли его. В это время некоторые из братии известили об этом блаженного епископа, и он, [20] смутившись, призвал меня и трех других братий, находящихся у него, и сказал им: дерзайте братия, и бегите, теперь время мученичества. Когда же мы прибежали на место, где связали блаженного, сбежались толпы – и одни издевались над святейшим епископом, другие же, видя его терпение, что он при издевательстве не гневался, но, напротив, увещевал каждого не осквернять и не оскорблять подобострастного тела, перешли на нашу сторону и стали спорить друг с другом до ударов. Мы же, видя большое смятение, подняли боголюбивого Вароху и ушли во святую церковь. 24. Когда же увидели, что он еще дышит, то стали врачевать его, и об нем совершалось вечером и ночью усиленное моление, ибо собралась вся братия. А преподобный епископ не переставал плакать и молить Бога за него, ибо знал, каковую тот имел ревность о Боге.

Когда же Бог увидел слезы преподобного священника и мольбы народа (его считали вторым Финеесом 22 против идолопоклонников), то ускорил милость свою к нему и в эту ночь открыл ему очи, и он начал говорить и просить дать ему пить. Я же, сидев возле него, тотчас побежал известить блаженного епископа и от великой радости позабыл дать ему пить: и со мною случилось то же, что с рабыней во время блаженного апостола Петра (Деян. 12, 14), когда, услыхав голос святого [21] Петра, от радости она не открыла ему дверей, но, оставив его, сперва известила бывших в доме; то же произошло и со мною. Блаженный епископ, услышав это, не был побежден душевным волнением, но оставался, пребывая в молитвах. Мы же, восхвалив его твердость и непоколебимость, оставили его и ушли, я и боголюбивый Корнилий диакон, сидевший вместе со мною при блаженном Варохе. Когда же преподобнейший епископ окончил молитвы и все последование, то, сев и сам вместе с нами, спросил богочестивого Вароху, как он сначала пострадал, и тот рассказал нам все. 25. Когда мы совещались о том, что следует делать, наступило утро и вот, защитник города 23 с двумя иринархами 24 и двумя знатными 25 Тимофеем и Епифанием и многими другими, придя, начали кричать и шуметь, говоря: Зачем внесли вы в город покойника, не смотря на то, что это запрещают отцовские законы? и при этом оскорбляли блаженного епископа.

Мы же, услышав шум, вышли, и когда они увидели нас, то начали колотить меня и боголюбивого Корнилия диакона. Когда же мы стали призывать свидетелей из народа, то преподобнейший епископ [22] заградил нам уста, прося и увещевая их не гневаться столь безрассудно. Безбожные же, на сколько более их просили, на столько сильнее бесновались и оскорбляли преподобного мужа. И так как шум продолжался, то боголюбивый Вароха одушевился и наполнился ревностью о Боге: он встал, схватил палку и начал бить попавшихся и продолжал, гоня их до святилища Марны; возвратился с великою победою новый наш Сампсон, и сам поразив тысячу иноплеменников. С того времени идолопоклонники боялись его, не будучи в состоянии слышать его имя. Немного времени спустя я и боголюбивый Вароха были удостоены рукоположения во диаконы, я, будучи весьма недостоин, он же, прияв этот дар достойно и праведно. 26. Иже во святых отец наш Порфирий, видя беззакония, ежедневно совершаемые идолопоклонниками, решил послать меня в Византию просить царей об уничтожении идольских капищ: они еще действовали в Газе, в особенности так называемое святилище Марны. И составив послание в святейшему и преподобнейшему епископу Константинопольскому, слава и хвала которого упоминаются всеми, отправил меня: через двадцать дней мы прибыли, и я, отдав послание блаженному Иоанну 26, ознакомил его изустно со всем.