Митрополит Макарий (Булгаков)

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 54 — Митрополит Макарий (Булгаков) ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ (том 3) КНИГА 2 ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ В ПЕРИОД СОВЕРШЕННОЙ ЗАВИСИМ
2. Страница 2 из 54 — Сколько же было всех епископов на этом Соборе, сколько согласилось на поставление Климента в митрополита, и сколько не с
3. Страница 3 из 54 — Константин прибыл в Киев уже к концу 1156 г. и принят был с честию великим князем Юрием и двумя епископами, подобно Нифо
4. Страница 4 из 54 — Но отделить, продолжал патриарх, город Владимир от епархии Ростовской, установить в нем кафедру митрополии, независимой
5. Страница 5 из 54 — Святой Илия (Иоанн) Новгородский родился в самом Новгороде и там же сначала был пресвитером при церкви святого Власия. В
6. Страница 6 из 54 — I Во главе киевских и вообще южнорусских обителей стояла, как и прежде, знаменитая обитель Киево-Печерская. Это видно из
7. Страница 7 из 54 — И кто не знает меня, грешного епископа Симона, и этой соборной церкви владимирской, красоты города, и другой суздальской
8. Страница 8 из 54 — Основываясь на несомненном свидетельстве, что Боголюбский создал в стране Суздальской "монастыри многи", из которых мы з
9. Страница 9 из 54 — С совершенною покорностию исполняла волю старших и несла разные послушания. Ночи нередко проводила без сна в чтении слов
10. Страница 10 из 54 — Для большего уединения епископ благословил Евфросинию переселиться в одно загородное место, принадлежавшее епископской к
11. Страница 11 из 54 — Четыре монастыря основаны или только обновлены и украшены некоторыми благочестивыми мирянами. И именно: а) Петропавловск
12. Страница 12 из 54 — - 15; в Ярославле в 1221 г. - 17 145. Тогда как в пределах княжества Владимирского церкви устроялись преимущественно кня
13. Страница 13 из 54 — Очень вероятно, что в расписании Спасской церкви близ Полоцка и Спасо-Нередицкой новгородской участвовали и русские икон
14. Страница 14 из 54 — Руководимый верою костромской князь Василий Квашня повелел взять эту чудотворную икону и носить пред своим войском, когд
15. Страница 15 из 54 — - выступали с войсками против врагов Креста Христова, Боголюбский - против болгар, Мануил - против сарацин, и оба одержа
16. Страница 16 из 54 — Но мнение митрополита, что пост среды и пятка должно разрешать только для двух великих праздников - Рождества Христова и
17. Страница 17 из 54 — Для истории церковного пения можно сделать только две заметки. Существовали еще при некоторых церквах, например при собо
18. Страница 18 из 54 — Приступ первого Слова, т. е. в неделю ваий, вовсе не приспособлен к нему. Сначала проповедник изрекает общую, довольно н
19. Страница 19 из 54 — Слово в неделю новую, или Фомину, святитель начинает так: "Для украшения праздника Церковь требует великого учителя и му
20. Страница 20 из 54 — Слово на Вознесение Господне более всех других Слов святителя Туровского запечатлено игривою фантазиею и нечуждо произво
21. Страница 21 из 54 — Слепец отвечал, что он, как слепой, не мог сам обокрасть виноградника, да и не слышал, чтобы кто совне приходил для краж
22. Страница 22 из 54 — А вот истолкование притчи: город человеческое тело; люди, живущие в нем, - чувства телесные; царь - ум, обладающий телом
23. Страница 23 из 54 — Заботы о земном считай поделием и всегда пекися, по правилу своего обета, о жизни небесной. Не подражай Лоту в печалях,
24. Страница 24 из 54 — К вам, яко заступником и хранителем живота нашего, аз, окаянный и многогрешный (имярек), припадаю, молящися и просяще ва
25. Страница 25 из 54 — Еще молю Тя, пресвятый Царю, помяни милостию и щедротами рабы Твоя (имярек) и отпусти нам всяко согрешение молитвами свя
26. Страница 26 из 54 — Сомнительными сочинениями святителя Туровского мы признаем два поучения и два Слова, помещенные в числе печатных его тво
27. Страница 27 из 54 — Все эти досады свои он изобразил в письме к святому Симону, и Симон с отеческою любовию подвигся, чтобы уврачевать больн
28. Страница 28 из 54 — Пойми же, брат, какова слава того монастыря, и, утвердившись, покайся, и возлюби тихое и безмятежное житие, к которому Г
29. Страница 29 из 54 — Третья, и последняя, часть послания Симонова также вся содержания исторического, только обращена уже не к одному Поликар
30. Страница 30 из 54 — Некоторые другие рассказы Поликарповы, не имеющие подобных приложений в конце, имеют их в начале. Например, житие препод
31. Страница 31 из 54 — Ныне, прежде написания (жития), молюсь Тебе, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий: молитвами Пресвятой и Пречистой Девы Мар
32. Страница 32 из 54 — Невольно также приходишь к мысли, читая эти поучения, что они все как будто нарочито составлены одним кем-то и по одному
33. Страница 33 из 54 — 1. Огласительные поучения святого Кирилла Иерусалимского XII в., рукопись Московской Синодальной библиотеки (№ 478); 2.
34. Страница 34 из 54 — Новокрещенному дитяти давать причастие, хотя бы оно не было приносимо ни на вечерню, ни на заутреню, а приносилось прямо
35. Страница 35 из 54 — В чистую неделю должно вкушать пресный и житный квас; бельцам же дозволяется икра во все говенье. Если епископ служит по
36. Страница 36 из 54 — Между тем как законоположение в Русской Церкви все более и более развивалось по требованию обстоятельств, самое устройст
37. Страница 37 из 54 — Так, Илия и брат его Григорий избраны были из священников приходских новгородских церквей, Спиридон - из иеродиаконов Юр
38. Страница 38 из 54 — В 1226 г., когда начиналась брань между Олегом курским и Михаилом черниговским, который призвал к себе на помощь и зятя
39. Страница 39 из 54 — Глеб, князь рязанский, и брат его Константин условились между собою погубить всех своих родственников, чтобы одним владе
40. Страница 40 из 54 — Ростислав, князь киевский, похоронив с честию дядю своего Вячеслава (1154), приказал снести все оставшееся имение покойн
41. Страница 41 из 54 — Равно и христолюбивая княгиня его Анна ни о чем другом не заботилась, как только об удовлетворении церковных потреб и о
42. Страница 42 из 54 — В истории отношений нашей Церкви к Церкви Западной прежде всего представляется ряд попыток, какие употребляли сам папа и
43. Страница 43 из 54 — Доблестный князь новгородский Мстислав подал руку помощи своим единоверцам, изгнал (1220) венгров из Галича и восстанови
44. Страница 44 из 54 — 2 ГРАМОТА ЦАРЕГРАДСКОГО ПАТРИАРХА ЛУКИ ХРИСОВЕРГА К АНДРЕЮ БОГОЛЮБСКОМУ (К прим. 33) "Грамота великого патриарха Луки ко
45. Страница 45 из 54 — В лето 6747, во дни великаго князя Василия костромскаго и галицкаго, рекомаго Квашни, сия чюдотворная Богородицына икона
46. Страница 46 из 54 — 23. Память св. святителя Амфилохия. 24. Память св. Григория Акраганьскаго. 25. Страсть св. Климента, папы Римскаго, и св
47. Страница 47 из 54 — 31. Память св. Стефана и Власия чюдотворцю. Месяц априль, р[е]комый брезозор, имать дний 30. День имать час 13, а нощь 1
48. Страница 48 из 54 — 25. Память св. апостола Тита. 26. Страсть св. мученика Андрияна и Наталии, и другаго Андрияна. 27. Память св. отца Пумин
49. Страница 49 из 54 — Бл[а]ж[ен]на, глас 6 Ирмо[с]: Разбойник оглагола - разбойник же благослови; сия оба на кресте повешена, но, о милостиво,
50. Страница 50 из 54 — 51. Сборник житий. 2-я пол. XVII в. Рум. № 371. 52. Сборник смешанного содержания. Кон. XVII-нач. XVIII в. Рум. № 364. 5
51. Страница 51 из 54 — 114. Евгений (Болховитинов), митр. Описание Киево-Печерской лавры с присовокуплением русских грамот и выписок, объясняющ
52. Страница 52 из 54 — 167. Куприянов И. К. Поучение св. Илариона по харатейному списку Новгородской Софийской библиотеки //Тзм же. СПб., 1856.
53. Страница 53 из 54 — 225. Погодин М. П. Иаков мних, русский писатель XI в., и его сочинения // Изв. имп. АН по Отд-нию рус. яз. и словесности
54. Страница 54 из 54 — 280. Срезневский И. И. Новые списки поучений Кирилла Туровского // Там же. СПб., 1854. Т. 3. Отд.: Исторические чтения о

Претензии к содержанию