Страница 30 из 103
62 Стремиться обладать земными вещами, значит – презирать свою собственную жизнь: «всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам» (Лк. 12: 30-31).
63 Если хочешь победить ложь и обман этого суетного мира, иди за Евангелием, и Оно приведет тебя ко Христу, Который обитает внутри тебя.
64 Без Бога нет ближнего, ближний может быть только на пути к Богу.
65 Любое знание тягостно и убивает душу, только познание Бога возвышает ее и спасает.
66 Храни мир своей души обеими руками: одной рукой не давай заботам нынешнего дня втянуть тебя в попечения о делах, а другой – не позволяй миру души своей убегать наружу, и так спасешься.
67 С Безмолвием говорят на языке безмолвия, но голос Безмолвия подобен раскатам грома.
68 Этот мир в одно мгновение возникает, и в одно мгновение умирает, но человек не успевает это заметить, ибо живет еще меньше этого мгновения.
69 Бог каждому человеку уже приготовил все для его Спасения, только часто сам человек не готов принять этот дар.
70 Раньше было мало книг и много спасающихся. А теперь – много книг, и кто скажет, как спастись?
71 Не мыслить пустое – значит перестать быть больным духовно.
72 Предельное мужество – сопротивляться дурным мыслям и быть ниже всех, «угождая не человекам, но Богу » (1 Фес. 2: 4).
73 Предельная смелость – постижение Бога и стяжание святости, ибо «жизнь – Христос, и смерть – приобретение » (Флп. 1: 21).
74 Познай цену своего молчания и никогда не узнаешь потерь в духовной жизни.
75 Если ты хочешь начать свою жизнь завтра, значит, уже сегодня – ты мертв, и останешься мертвым и завтра.
76 Страдания – это всегда удар по самолюбию, «но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями » (Гал. 5: 24).
77 Если сердце научится жить в страхе Божием, оно уже не осмелится жить в грехе.
78 Быть добрым – значит быть мужественным.
79 Для благодати Божией нет ни городов, ни тюрем, ибо ничто не мешает ей прийти в сердце того человека, который ее полюбит.
80 Никакая сила не может изменить природу Добра.
81 Никто и никогда не может быть источником наших страданий, кроме нас самих.
82 Неизменно каждое мгновение держись одного Бога. И Бог Сам будет поддерживать тебя.
83 К тому, кто все отдает, все приходит.
84 Постичь Бога – значит перестать отождествлять себя с тем, что Ему чуждо.
85 Сердце гибнет, когда оно устремляется к вещам, и оживает, когда отрекается от них.
86 Только настоящее сердце может познавать настоящего Бога.
87 Истина Сама ищет сердце, которому Она может доверить себя.
88 Если добровольно отдашься суете, то потом за ней пойдешь поневоле.
89 Больше всего бойся суеверия и суемудрия.
90 Нигде и никогда не может быть иного источника счастья, как в тебе самом.
91 Из всех людей самые несчастные те, которых ни о чем нельзя попросить.
92 Убивает не работа, а забота.
93 Печаль и веселье – это обочины счастья.
94 Уныние и гнев – это искажение счастья.
95 Привязанность и неприязнь – это потеря счастья.
96 Счастье – это то, к чему нечего добавить.
97 Науки изощряют ум, но губят разум. Ученых много, а разумных людей мало.
98 Тишина твоего сердца – это голос Бога, но к такой тишине приходит только скорбящее и страдающее сердце.
99 Есть отречение от своей души ради мира. И есть отречение от мира ради своей души.
100 Научные знания – оковы души, безплодная смоковница, на которой не найти духовного плода, «ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3: 19).
Часть вторая
1 Отсутствие забот и попечений никогда не должно быть поводом к угождению плоти: «к свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служ2те друг другу» (Гал. 5: 13).
2 Нечистому и ропотному сердцу Бог помогает прийти к покаянию и смирению тяжелыми условиями жизни, а смиренному и терпеливому сердцу – условиями, способствующими духовному росту.
3 Живи так, чтобы твой ум не мешал тебе жить.
4 До тех пор, пока мы что-то знаем, мы никогда не приблизимся к истинному Знанию; «кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать» (1 Кор. 8: 2).
5 Бежать в поисках такого места, где наше самолюбие не будет уязвлено другими людьми, значит, из огня броситься в пропасть.
6 Испытывать неприязнь к другим людям – то же самое, что испытывать неприязнь к своей тени.
7 Для чего думать о пустом, если мы имеем возможность думать о главном, – о своем спасении?
8 Выберешь этот мир, – он тебя и убьет. Выберешь Бога, – Он тебе подарит Вечную Жизнь.
9 Лучше переплыть ручей, чем посуху перейти море. Лучше в смирении стяжать малую благодать, чем от гордости потерять большую.
10 Когда пастух ведет стадо на пастбище, то идет впереди стада. А когда он пасет стадо, то идет позади него. Когда Господь открывается людям, то становится впереди людей, а когда смиряется, то становится позади них.
11 Успей отречься от мира, прежде чем мир отречется от тебя.
12 То, что постоянно уходит, постоянно возвращается. То, что постоянно умирает, постоянно рождается. То, что постоянно стареет, постоянно обновляется, «ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4: 18).
13 Если не позволять людям быть откровенными, не услышишь ничего для себя полезного.
14 То, чего мы требуем от других людей, именно этого у нас самих недостает.
15 Суровые обстоятельства жизни загоняют нас в узкие врата, которые открываются в Безконечность.
16 Ты живешь в этом мире столько, насколько привязана к нему твоя мысль.
17 Если пройдешь мимо страждущего брата твоего, то никакая молитва не поможет тебе.
18 Ложь может создавать иллюзию освобождения от лжи, но все равно это будет ложь.
19 Скорби – это ограждающие барьеры на твоем жизненном пути, установленные милосердием Бога.
20 Там где «я» – там неправда, а там, где «не я», – там правда, «и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2: 20).
21 Добро – это и есть единственная форма Жизни.
22 Почему люди не спасаются, хотя много молятся и постятся? Потому что жизнь ближних превращают в ад.
23 Упрекать людей за их недостатки – все равно, что упрекать зеркало.
24 Отсутствие добра не скроешь добрыми словами и смиренным выражением лица.
25 Последний предел любви к самому себе – ненависть к другим.
26 Удержи минутный гнев, и без хлопот проживешь сто лет.
27 Только настоящее счастье не имеет ни конца, ни предела.
28 Один верный человек лучше тысячи предателей, и одна добрая мысль лучше тысячи пустых мыслей.
29 Светильник для тела есть чистый ум, то есть твое чистое умное око, «итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло» (Мф. 6: 22).
30 Совершив зло, человеку приятно утвердиться в мысли, что кто-то другой был этому причиной.
31 Как только мы цепляемся за этот мир как за опору, он становится бездной.
32 Даже малое прегрешение уводит сердце далеко и надолго от Христа.
33 Я один виновен во всем дурном в мире, потому что во мне все грехи.
34 Стоит лишь появиться малейшей привязанности, – и ты разлучен со Христом.
35 Держись одного Христа – и Он сделает все, что нужно для твоего Спасения.
36 Одному человеку хватает нескольких деревьев, а другому – нужен весь лес. Одному человеку для его спасения хватает несколько слов, а другому безполезны целые библиотеки.
37 Часто обстоятельства бывают для нас – как смирительная рубашка для безумного.
38 Царство Божие – это Царство Истины, в котором любят «не словом или языком, но делом и истиною» (1 Ин 3: 18).
39 Хотя небо и высоко, но до него в любое мгновение можно достать рукой.
40 В том сердце, в котором все, зараженное грехом, – помыслы, желания и страсти отсечены и отделены непрестанной молитвой, соединяются Небо и земля.
41 Кто не боится Бога, тот боится смерти; но того, кто боится Бога, – разве устрашит что-либо, кроме Него?
42 В грехе мы обретаем смерть и тление, а в свободе от греха – Безсмертие и нетление; «сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6: 8).
43 Новая Жизнь во Христе дается нелегко, потому что она единственно и есть истинная Жизнь.
44 Выйти из мира, это значит – выйти из мира мыслей, «потому что плотские помышления суть вражда против Бога (Рим. 8: 7).
45 Мысли, если их не слушать, подобны комарам, а если их слушать, – подобны слонам.
46 Бог никогда не уходит от человека, только человек уходит от Бога.
47 Легче помогать другим, чем самому себе.
48 Сначала мы идем по пути, а потом – сами становимся этим Путем.
49 Длительное и терпеливое совершенствование в одном роде духовных занятий неизменно приводит к великим духовным приобретениям.