Страница 29 из 103
XII.
1. Хочешь понять, как помочь себе и другим?
– Умри для самого себя.
2. Хочешь понять, что такое умереть для самого себя?
– Дай благодати действовать в тебе.
3. Хочешь понять, что такое дать благодати действовать в тебе?
– Будь готов постоянно отвергнуть себя и свое понимание, чтобы принять Божественную благодать.
4. Хочешь понять, что такое быть постоянно готовым к отвержению себя?
– Во всем довериться действию Божественной благодати и не верить самому себе.
5. Хочешь понять, что такое во всем довериться действию Божественной благодати?
– Прямо и непосредственно познать, что все действия Божественной благодати премудро совершаются для нашей пользы и пользы ближних.
6. Хочешь понять, что такое прямо и непосредственно познать действия Божественной благодати?
– Находиться в непрестанной молитве по дару Святого Духа.
7. Хочешь понять, что такое находиться в непрестанной молитве?
– Иметь сердце, очищенное от всех помыслов, желаний и страстей непрестанной молитвой.
8. Хочешь понять, что такое сердце, очищенное непрестанной молитвой?
– Сердце прямо и непосредственно различающее действие Божественной благодати от подделки и имитации диавола.
9. Хочешь понять, что такое сердце, прямо и непосредственно различающее действие Божественной благодати?
– Сердце мирное, приветливое, кроткое, смиренное и уничиженное.
10. Хочешь понять, что такое сердце, принявшее подделку и имитацию диавола?
– Сердце гордое, раздражительное, неспокойное и гневливое.
11. Хочешь понять, кому подобно сердце гордое, раздражительное, неспокойное и гневливое?
– Такое сердце подобно диаволу.
12. Хочешь понять, кому подобно сердце мирное, приветливое, кроткое, смиренное и уничиженное?
– Такое смиренное и уничиженное сердце подобно Господу нашему и Спасителю Иисусу Христу.
Аминь.
Дай благодати действовать в тебе...
Монах Симеон Афонский
Книга, написанная скорбью, или Восхождение к Небу
Часть первая
1 Самое легкое – это уйти из жизни. Те, которые остались жить, выбрали самое трудное – скорби, но именно в скорбях человек становится Человеком.
2 Когда Безконечность открывает глаза, она становится глазами человека.
3 Вглядываться в мир – дурная привычка, которая губит душу, «ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1 Ин 2: 16).
4 Если молиться, считая это основным занятием, не постигая сути Спасения, состоящей в преодолении этого суетного мира, – это все равно, что толочь воду в ступе.
5 Если ты молишься в течение долгого времени и не получаешь ответа, значит ты сам враждебен смыслу молитвы, «...не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию» (Рим. 2: 4).
6 Жить – не значит накапливать недостатки, а избавляться от них.
7 Часто у неверующих людей сердце более открыто, чем у долговерующих.
8 Важно – не что говорят, а – кто говорит.
9 Наставник показывает только путь и способ, а очищать свое сердце каждый должен самостоятельно.
10 Покаяние – это начало освобождения от оков этого суетного мира, приближающее к нам Царство Небесное.
11 Никогда не вини обстоятельства и людей – всегда вини одного себя.
12 Не доверяй своим глазам и ушам, доверяй только Богу, – и не ошибешься.
13 Преданность Богу состоит в преодолении панического страха перед злом.
14 Буквальное, неосознанное следование заповедям не приводит человека к очищению сердца и Спасению, ибо сердце человека должно опираться на Бога Живого (Евр. 3: 12), а не на букву, «...потому что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3: 6).
15 Все поступки человека зависят от чистоты или омраченности его сердца.
16 Замечать недостатки других людей значит – умножать собственные.
17 Люди по рождению все безымянны, а потому все они вместе представляют одно безымянное единство.
18 Я видел, как родились мои дети. Видел, как они росли, как поженились, видел, как родились их дети. Еще успел увидеть, как подросли дети их детей. Но дальше я уже не успел ничего увидеть, потому что я умер, так и не увидев своей собственной жизни.
19 Во всех утеснениях и заботах храни доверие Богу, чтобы вера твоя «...утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2: 5), потому что это и есть Спасение.
20 Дашь волю сердцу – приблизишься ко злу, смиришь сердце – приблизишься к Богу.
21. Хорошо видеть только собственные ошибки и хорошо не видеть ошибки людей.
22 Когда человек замыкается в своих мыслях и представлениях, Вечная Жизнь удаляется от него.
23 Если хочешь полюбить ближнего как самого себя, имей решимость отдать за него жизнь.
24 Орел может приземлиться в курятнике и вновь улететь из него, но родиться в курятнике и научиться летать в нем он не сможет, ибо ему нужно все Небо, как и тебе, монах.
25 Этот мир таков, что в нем никогда ничего не приобретешь и никогда ничего не потеряешь.
26 Грязь тоже любит блестеть. И гордость любит казаться смиренной.
27 Если хочешь узнать главного обманщика, – понаблюдай за своим умом; если хочешь узнать главного лжеца, – понаблюдай за своим языком.
28 Если ты что-то знаешь, это и есть незнание, омрачающее сердце. А если ты можешь ничего не знать, – это и есть знание, дарующее Жизнь Вечную.
29 Бог спасает человека, а не религию. А люди спасают религию, но не человека.
30 Если ты найдешь то, за что сможешь умереть, то ты найдешь и то, ради чего стоит жить.
31 Как среди пшеницы быстро растут сорняки, так и в мире; быстрее всего появляются злые люди – сорняки. И Богу нужно много труда, чтобы вырастить добрых людей.
32 Четки для ума – словно хлыст для норовистого коня. Когда конь усмирен наездником, он понимает его приказания и без хлыста.
33 Если в духовной жизни сердце страдает и болит, значит – оно очищается. Если оно болит каждый день, значит – оно каждый день очищается.
34 Каждый день обновляйся, и каждую ночь сделаешь светлой, как день!
35 Чтобы ожило духовное сердце человека, должно умереть его страстное сердце.
36 Своим умом не препятствуй воле Божией, которая заботится о тебе благодатью.
37 Спасаться по книгам – то же самое, что лечиться градусником.
38 Ты рождаешься в жизнь и становишься человеком только преодолевая скорби, не будь их, ты стал бы иждивенцем самой жизни.
39 Говорить правдивые слова об Истине, это все равно – слова. Но сама Истина выше слов, ибо Она «мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14: 17).
40 Трудными обстоятельствами и скорбями Бог помогает нам вернуться к самим себе.
41 Тот, кто в религии привержен к внешним формам, со временем становится ее противником.
42 Видеть недостатки других, значит приобретать их.
43 Не борись с дурными мыслями, просто – не имей их.
44 Дурными мыслями предается Непостижимое.
45 Тот, у кого гордое сердце, подобен палачу.
46 Не выходи из сердца, не попадешь в плен мыслей.
47 Малая вера – многословна, большая вера – любит молчать, но не всякое молчание имеет веру.
48 Вечное Воскресение не входит в душу с малой верой.
49 Если пройдешь безстрашно сквозь мысли, то найдешь – Безсмертие «и мир Божий, который превыше всякого ума» (Флп. 4: 7).
50 Вечность может сделать нас только Вечностью, на меньшее Она неспособна.
51 Нерешительная душа подобна дырявой бочке, в которую нельзя налить масло.
52 Единственный враг человеку – это сам человек.
53 Правду невозможно обнаружить с помощью лжи. Откажись ото лжи, и то, что останется, будет Правдой.
54 Отбрось жалкую погремушку – ум, и обретешь разум, дабы «обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4: 23-24).
55 Покоришься миру – потеряешь его. Покоришься суете – потеряешь себя.
56 Никогда не делай себя вещью и рабом вещей, – и ты станешь Человеком, «ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12: 15).
57 Похорони свою душу, от которой ты устал, чтобы расцвел твой дух, которым ты будешь жить вечно.
58 Своим умом человек не может сохранить даже самого себя.
59 Чистоты сердца достигают с помощью Бога, а не с помощью своей чистоты.
60 Жизнь отвергает самолюбивых и гордых, и они сами себе служат наказанием.
61 Чем сильнее твое желание какой-либо вещи, тем дальше она от тебя в этом суетном мире.