Страница 47 из 57
Закон сохранения импульса справедлив не только для классической физики, но и для замкнутых систем микрочастиц, подчиняющихся законам квантовой механики. Импульс сохраняется и для незамкнутой системы, если геометрическая сумма всех внешних сил равна нулю. В пространстве действует закон сохранения момента импульса: момент импульса замкнутой системы сохраняется, т. е. не изменяется с течением времени.
Действие этого закона в пространстве проявляется благодаря свойству изотропности пространства. Закон сохранения и превращения энергии действует на всех уровнях организации материи и его физической сущностью является неуничтожимость материи и ее движения, поскольку энергия является универсальной мерой различных форм движения и взаимодействия.
И в связи с тем, что теория относительности утвердила неразрывную связь материи с пространством и временем, мы можем говорить и о таком свойстве как неуничтожимость пространства и времени, т. е. нельзя исключать возможность различных, не известных нам форм проявления пространства и времени. Как христиане мы понимаем, что материальный мир в его настоящей форме прекратит свое существование.
Однако, Творец владеет творением и конец материального мира в его настоящем виде может означать изменение Творцом формы существования материи, пространства, времени. Рассмотрением свойств пространства и времени мы заканчиваем рассмотрение научных данных о мире, ограниченном для непосредственного наблюдения и исследования. Во многих вопросах, касающихся происхождения и свойств мегамира, пространства, времени и проч.
, научный метод оказывается практически неприменимым, поскольку возможность опытной проверки теоретических положений отсутствует. В этих случаях необходима особая осторожность при выборе той или иной точки зрения. Для того, чтобы избежать давления господствующего мировоззрения, необходимо тщательно изучить доводы за и против той или иной теории.
Предпочтение следует отдать тем теориям, которые основаны на корректных предпосылках и могут быть подтверждены хотя бы косвенными экспериментальными данными. К числу вопросов, для которых невозможна экспериментальная проверка, относится предмет рассмотрения следующей части книги: происхождение человека и вселенной. Вопросы и задания для самостоятельной работы: 1.
Сущность основных фундаментальных открытий в области физики конца 19-начала 20 века, положивших основу представлениям о сложном строении атомов и атомных ядер. 2. Экспериментальные подтверждения корпускулярно-волнового дуализма в современной физике. 3. Понятие о квантах. 4. Явление фотоэффекта. 5. Интерференция и дифракция. 6. Теория атома Н. Бора. 7. Принцип неопределенности В. Гейзенберга. 8. Характеристики элементарных частиц. 9. Характеристика систем мегамира. 10.
Теории происхождения солнечной системы и вселенной. 11. Теория Большого взрыва. 12. Понятия пространства и времени. 13. Специальная теория относительности. 14. Общая теория относительности. ЧАСТЬ VI ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ВСЕЛЕННОЙ Информация, изложенная в предыдущих главах учебника, является базой для того, чтобы представить современную естественнонаучную картину мира.
Возникает вопрос: «Зачем нам необходимо иметь личное мнение по вопросу о происхождении человека и вселенной?» Не все ли равно являются ли человек и природа результатом длительной эволюции или сотворены Богом? Ведь опытным путем мы не можем проверить ни то, ни другое. А может, есть какое-то промежуточное решение? Некоторые считают, что Бог создал все через эволюцию.
Принятие этой модели означало бы признание того, что до появления человека на земле было много поколений и миллиардов смертей. Если грех Адама не был началом и причиной смерти, то в равной степени являлось бы истиной и то, что никто не обретает жизнь во Христе. В первом послании к коринфянам говорится, что одно зависит от другого: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут».
Если жизнь и смерть существовали до Адама, то жертва Христа оказывается бесполезной. Как совместить концепцию, предусматривающую миллиарды лет случайных процессов, борьбы за выживание, естественного отбора, вымирания, болезней, беспорядка, распада и смертей с любовью Бога? Зачем Богу совершенной мудрости, порядка, силы, который может создать все совершенным и полным с самого начала, выбирать длительный и мучительный путь эволюции?
Поэтому вопрос «сотворение — эволюция» является ключевым для каждого христианина. Глава 1 СРАВНЕНИЕ ТЕОРИЙ СОТВОРЕНИЯ И ЭВОЛЮЦИИ Основные положения теории эволюции Основой теории эволюции является представление о том, что происхождение всех упорядоченных сложных систем, включая живые организмы и человека, можно объяснить действием законов природы без вмешательства Бога.
Согласно теории эволюции, вселенная, Земля и жизнь возникли в примитивном виде из простейших неорганических элементов. Все живые существа, включая человека, являются результатом случайных изменений, которые происходили в течение миллиардов лет. С момента появления каждого вида происходили некоторые изменения в сторону его усложнения. Основные положения дарвиновской теории эволюции основаны на идее естественного отбора и могут быть сформулированы следующим образом: 1.
Вариации приводят к тому, что некоторые потомки становятся совершеннее своих родителей; 2. Борьба за существование устраняет слабые, менее приспособленные виды; 3. Процесс естественного отбора действует все время, благодаря ему выживают только более пригодные; 4. Благодаря наследственности, новые и лучшие качества, появляющиеся при некотором изменении вида, передаются и постепенно удерживаются потомством; 5.
Таким способом возникают новые виды по прошествии достаточного времени. Эта теория была принята с изумительной быстротой и поспешно применялась ко всем наукам, от социологии до астрономии. Некоторые проповедники начали даже учить, что вера в Бога «эволюционировала» из древнего многобожия и достигла веры в единого любящего Бога христианства.
Тем не менее, ограниченность теории Дарвина видели многие даже эволюционистские ученые. Вот некоторые из их высказываний: «...А тем временем просвещенная публика продолжает верить, что Дарвин дал ответы на все вопросы своей волшебной формулой: случайные мутации плюс естественный отбор. Они не знают, что случайные мутации совершенно неуместны в качестве аргумента, а естественный отбор — тавтология» [49].
«Нет сомнения, что естественный отбор — рабочая система. Это неоднократно подтверждено опытами. Нет сомнений - естественный отбор функционирует. Весь вопрос в том, происходит ли в результате него образование новых видов. Никто никогда не получал нового вида путем естественного отбора, никто даже близко к этому не подходил, и большинство последних споров в неодарвинизме — как раз об этом: как возникает новый вид.
Здесь-то забывается естественный отбор, и вводятся те или иные случайные механизмы» [50]. Отрицая существование Творца, теория эволюции утверждает, что материя и энергия вечны, в противном случае в природе должен был бы существовать способ их возникновения из ничего. Она объясняет возникновение вселенной и жизни на земле Большим взрывом. Эволюционная теория представляет жизнь как продукт случайных процессов, происходивших в течение миллионов лет.
Такие представления имеют исторические корни. Несколько сотен лет назад люди считали, что факт появления червей, мух, крыс в пищевых отходах, оставленных на воздухе, является свидетельством самопроизвольного зарождения жизни (рис.6). Однако, простой опыт ученого Франческо Рэди, прикрывшего пищевые отходы, находящиеся в стакане, марлей (что исключило попадание личинок мух)
, показал, что живые существа не могут быть получены из неживого материала. Об этом же говорят нам факты. В биологии это известно как закон биогенеза. Биологи описывают клетку как основную ячейку органического мира. Рис. 6а. Внутривидовая эволюция. Следует отличать постепенные изменения путем естественного отбора внутри имеющихся видов (микроэволюцию) — а)
от представлений об эволюции последователей учения Дарвина — б). Рис. 66. Межвидовая эволюция. Ни один ученый не наблюдал появления клетки из неорганических материалов за счет случайных процессов. Преемственность жизни может иметь место только за счет порождения живыми существами нового поколения живых существ. Не будучи креационистом Керкат (1960)
, написал знаменательную книгу, обличающую слабости и заблуждения традиционного набора доказательств в пользу эволюции. В заключении к книге он говорит: «Существует теория о том, что все формы жизни на земле произошли от единого источника, который в свое время произошел из неживой материи. Эту теорию можно назвать «Общей теорией эволюции».Данные, приводимые в ее доказательство, недостаточны для того, чтобы считать ее чем-то более серьезным, чем рабочая гипотеза.