Страница 194 из 230
МИЛОСЕРДИЕ в том и состоит, что милует согрешивших.
МИЛОСЕРДИЕ матери не принесет пользы бесчеловечному сыну.
МИЛОСТЫНЯ защищает нас пред Богом.
МИЛОСТЫНЯ зависит не от количества имущества, но от степени душевного расположения.
МИЛОСТЫНЯ в большей чести обнаруживается при
бедности.
МИЛОСТЫНЯ бывает двойная, когда подается с
охотой.
МИЛОСТЫНЮ не может совершить тот, кто не удерживается от грабежа.
МИЛОСТЫНЕЙ приобретается праведность.
МИЛОСТЫНЯ, творимая за умерших, приносит облегчение наказаний.
МИЛОСТЫНЯ должна быть подаваема во время несчастий.
МИЛОСТЫНЯ истинная тогда и бывает, когда оказывается грешникам и виновным.
300 - ДУХОВНЫЕ СОТЫ 301
МИРСКАЯ похоть есть все, что исчезает с настоящей
жизнью.
МИР означает людей, преданных одному миру, и
только о мирском помышляющих.
МОЛИТВА, совершаемая в скорби, скорее может
быть услышана Богом.
МОЛИТВА Христова не отностися к Его Божеству.
МОЛИТВА – причина всякой добродетели, прогоняет великие опасности, молитва есть знак праведности.
НАША МОЛИТВА склоняет Бога больше, чем когда
другие призывают Его за нас.
К УСПЕШНОМУ возношению молитвы служит смирение.
МОЛИТВА должна быть с усердием и вниманием.
МОЛИТВА непрестанная обуздывает плоть.
МОЛИТВА должна быть не с воплем, не с шумом, но
с кротостью, сокрушением сердца и непритворными
слезами.
МОЛИТВА ночная истребляет ржавчину грехов наших.
ВНЕШНЯЯ мудрость не только не содействует благочестию, но еще больше бывает помехой и препятствием; истинное образование есть страх Божий.
МУЖЕЛОЖНИКИ хуже убийц.
МУЖУ невозможно не погибнуть, если жена развращена.
МУЧЕНИКАМ невольно приносят пользу влекущие
мучеников на мучение.
МУЧЕНИК не только тот, кто порешил лучше умереть, чем принести жертву идолам, но и тот, кто вообще соблюдает ради Христа что-либо такое, чем может
навлечь на себя смерть.
МУЧЕНИКОМ делает не одна только смерть, но и
душевное расположение.
МУЧЕНИК делается мучеником с того самого времени, когда обнаружил готовность умереть за исповедание, хотя бы и не потерпел мученической смерти.
В МУЧЕНИЧЕСТВЕ ценится не конец только, но и
намерение.
МЩЕНИЕ есть столь великое зло, что уже данное
прощение грехов через него отменялось.
МЫСЛЬ, занятая предметами Божественными, страшна для диавола.
СУЕВЕРИЕ наблюдения дней обличается.
ОТ ЗЛОГО навыка освобождает надежда на будущие
блага.
ПО ОДНОМУ пустому навету никто никогда не должен осуждать ближнего.
302 - ДУХОВНЫЕ СОТЫ 303
НАГРАДА неодинакова тому, кто сам добродетелен, и тому, кто ведет к этому другого.
НАДЕЖДА на людей удаляет от Бога.
НАДМЕВАЮЩИЙСЯ над людьми легко будет надмеваться и пред Богом.
ИЗБЕГАТЬ надменных – величайшая ограда смиренномудрия.
НАДЕЯТЬСЯ на Бога – немаловажная добродетель.
НАКАЗАНИЕ от Бога есть то же, что и лекарство от
врача; оно напоминает о грехе.
НАКАЗАНИЕ есть нож врачебный.
БОЛЬШЕГО наказания достойны не творящие зло, а
побуждающие их ко греху.
НАКАЗАНИЕ сильное возбуждает стыд и сознание
грехов.
НЕТ худшего наказания, чем то, которое состоит в
незнании Бога.
БУДУЩЕЕ наказание будет сугубое: лишение царства и гееннское мучение.
БОЛЬШАЯ часть людей познает Бога через Его наказания, чем через Его благодеяния.
СТРАХОМ наказаний Бог вразумляет нас.
НАКАЗАННЫЙ здесь бедствиями с дерзновением
может говорить: «Отверзите мне врата правды».
БОГ никогда не делает людей добрыми через насилие и принуждение.
ПОРИЦАТЬ начальников – великое зло.
УЖАСНАЯ болезнь начальников есть желание, чтобы преемники их власти были худыми и порочными.
ИМЕТЬ худого начальника хуже и гораздо бедственнее безначалия.
НЕВЕРУЮЩИЕ судят о вещах иначе, чем христиане.
НЕДОСТОИНСТВО, сознаваемое нами, освящает наши молитвы.
НЕИСТОВСТВО укрощается уступкой и усиливается
от противодействия.
ЧТО совершается в силу необходимости, того Бог не
принимает.
НЕОЖИДАННОЕ счастье производит особенно
большую радость.
НЕПАМЯТОВАНИЕ зла уничтожает наши согрешения.
НЕСВЕДУЩЕГО лучше научить тому, чего он не знает, но не подвергать упреку и взысканию.
НЕСЧАСТИЯ делают тяжелым прежний мир тишины и благоденствия.
304 - ДУХОВНЫЕ СОТЫ 305
НЕСЧАСТЬЕ есть грешнику не считать себя грешником.
НИЧТО так не разжигает вожделение и не воспламеняет гнев, как нетрезвость и пьянство.
НЕЧЕСТИВЫЙ от слышания Писаний получает печаль и уязвление и не может слушать их, так как не
желает слышать о своих наказаниях.
НЕ ПОДАЮЩИЙ НИЩЕМУ не подает Самому
Христу.
ПОМНИТЬ обиду – значит уже быть побежденному
злом.
МОЛЯЩИЙСЯ за обидчика получает великое дерзновение.
ОБЛИЧЕНИЕ само по себе невыносимо, если не растворено утешением.
ОБРАЩЕНИЕ с людьми добрыми рождает добрые
помыслы, а с злыми – приносит вред.
РОСКОШЬ в обуви – знак развращенной души.
ОБЩЕНИЕ с безбожником есть отвращение от нас
Бога.
ОБЩЕНИЕ в скорбях доставляет скорбящим великое утешение.
ОБЩЕСТВО злых должно избегать.
ОБЪЯДЕНИЕ и пьянство делают душу пленницей.
ОБЪЯДЕНИЕ пред наступлением поста делает пост
бесплодным.
ВРЕДНЫЙ ОБЫЧАЙ надобно отвергнуть.
ОБЕТЫ, данные нами Богу, не должны быть откладываемы.
ОДЕРЖИМЫЕ злым духом страшатся поста.
ДОЛЖНО переносить опасности за братий.
САМООСУЖДЕНИЕ есть часть оправдания.
ОТЕЦ есть враг и неприятель, если он препятствует
нам благоугождать Богу.
ОТРЕЧЕНИЕ от Христа – с ним не может сравниться
ни один грех.
ОТСЕЧЕНИЕ членов (оскопление) искони было дело
диавольское и злоухищрение сатаны.
ОТЦЫ, не принимая сильных мер в отношении к
легкомысленным детям своим, бывают детоубийцами.
ОТЦЫ, воспитывающие детей в привязанности к житейскому, хуже детоубийцы.
НЕ ПРЕДАВАТЬСЯ отчаянию – оружие против дьявола. Не столько губит грех, сколько оно.
ОТЧЕТА Бог требует от нас не только в употреблении, но и в приобретении.
306 - ДУХОВНЫЕ СОТЫ 307
АПОСТОЛ ПАВЕЛ побуждает в своем послании здоровых, просящих милостыню, к труду.
ПАМЯТНИКИ богатых служат обвинителями умерших.
ХРАНИТЬ в памяти всегда благодеяния Божии есть
жертва и приношение.
ПАСТЫРЮ нужно много знания.
ПЕРВЕНСТВА ищущие посрамляют самих себя.
ПЕЧАЛЬ о Боге лучше и полезнее радости мирской.
ПЕЧАЛЬ о падших приносит нам великую пользу.
ЧРЕЗМЕРНАЯ печаль доводит или до сомнения или
до пагубного богохульства.
БЕСЧИННЫХ пиршеств должно избегать, на них бесы и диавол.
ОТ САМОГО чтения Священного Писания даже при
непонимании бывает великое освящение.
ЧТЕНИЕ Писания без веры не приносит пользы.
ПРИ НЕПОНИМАНИИ Писания должно обратиться
за изъяснением к учителю.
НЕ ПИСАНИЕ – причина заблуждений, но неразумие худо толкующих его.
СВЯЩЕННОЕ Писание в выражениях приспособляется к нашей слабости.
В ПИСАНИИ не нужно пропускать без внимания даже одного слога.
НУЖНО принуждать себя заниматься чтением
Священного Писания.
ПИСАНИЯ Божественные все святы, но особенной
святостью проникнуты псалмы.
УМЕРЕННОСТЬ в пище устраняет повод ко греху.
НАНИМАЮЩИМ плакальщиц по умершим святитель Иоанн Златоуст грозил, как идолослужителям.
ХОРОШО особенно плакать о грехах во время ночи.
ПЛАЧ об умерших для живых до пришествия
Христова был позволителен.
ПОДВИГ никакой не может быть великим, если он
не приносит пользы другим.
ПОДОЗРЕНИЯ, хотя бы они были ложны, предстоятели должны всячески от себя устранять.
КАК для огня составляют пищу дрова, так для пожеланий порочных – слова.
ПОКАЯВШИЙСЯ достоин не скорби, а ублажения.
В ПОКАЯНИИ трудно и тяжело только его начало.
ПОКАЯНИЮ вредит коснение в одних и тех же грехах; покаяние, хотя бы и несоразмерное с грехами, не
будет бесплодно.
308 - ДУХОВНЫЕ СОТЫ 309
ПУТИ покаяния: исповедание грехов, плач о грехе, смиренномудрие, милостыня, молитва, отпущение
грехов ближним.
ТОЛЬКО при покаянии могут помочь нам молитвы
святых.
ВЫСШАЯ помощь не приносит пользы без собственного старания человека.
БЕЗ ПОМОЩИ Божией мы не в состоянии переносить даже малого искушения.
НАДО удерживаться от первого шага к пороку.
НАЧАЛО покаяния – пост.
ВИД ПОСТА – воздержание от сластолюбия.
ПОСТ – самое удобное время для покаяния.
НИ ПОСТ, ни бдение не умилостивляют так скоро
гнев Божий, как сокрушение о грехах.
ПОСТ еретиков навлекает наказание на них.
СЛУШАТЕЛИ поучений должны передавать содержание их неприсутствовавшим.
ОТ ВСЕХ людей похвалу невозможно заслужить человеку добродетельному.