МОСКВА 2010

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 230 — МОСКВА 2010 КТО КЕМ ПОБЕЖДЕН ТОТ ТОМУ И РАБ Cобрано из творений святых отцов и подвижников благочестия БЛАГОДАТНОЕ СЛОВО
2. Страница 2 из 230 — (Душеполезное чтение, 1902, май). *** Работайте над своим характером, закаляйте свою волю в служении тому, что есть «еди
3. Страница 3 из 230 — Христос, Бог и Человек, и тем не оправдал бы нас, неправедных и злых, и если бы не принял на Себя наказание за все челов
4. Страница 4 из 230 — животного» (святитель Амфилохий Иконийский). «Гордость есть мать пороков, от которых и диавол сделался диаволом, не быв
5. Страница 5 из 230 — временную разлуку с нами, то в будущей жизни будешь видеть нас. Так мы надеемся на человеколюбие Божие, т. е. если ты от
6. Страница 6 из 230 — из зависти, как из источника, проистекают для нас смерть, отчуждение от Бога, низвращение всех благ, то послушаем апосто
7. Страница 7 из 230 — его так и тянет к вину; и вот он доходит до запоя, до страшной болезни, когда его испорченный желудок требует вина уж бе
8. Страница 8 из 230 — правды Божией (Иак. 1: 19–20). Солнце да не зайдет во гневе вашем (Еф. 4: 26). Сын мой! веди дела твои с кротостью, и бу
9. Страница 9 из 230 — Голова твоя убелится сединами; лицо твое пожелтеет и покроется морщинами, руки твои ослабеют, ноги твои подогнутся и вес
10. Страница 10 из 230 — высокой степени совершенства в жизни духовной. Брат-христианин! Кто бы ты ни был, но наставление, преподанное Ангелом пр
11. Страница 11 из 230 — Временные блага удаляют от благ вечных Иной, по видимому, светел как полдень, но облечен невидимою тьмою множества сокры
12. Страница 12 из 230 — чистосердечно сознали родители свой грех, тотчас же и выздоровел отрок их. Памяти Соловецкого схимонаха Зосимы ( 23 июня
13. Страница 13 из 230 — О человече! Временно пользуешься ты чужим, но вечным страданием за то платить будеши… Страшно и слышать о вечном страдан
14. Страница 14 из 230 — Положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнех моих! Злоупотребление словом Слово — один из драгоценне
15. Страница 15 из 230 — пену, так что все пришли в ужас, смотря на нее… А бес мучил ее до тех пор, пока святой Григорий не помолился о ней: толь
16. Страница 16 из 230 — собратия?» — спросил у него Иоанн. «Хорошо, молитвами твоими», — отвечал инок. «А как живет такойто черноризец?» — опять
17. Страница 17 из 230 — Он, как пес, кусает и терзает честь и славу ближнего своего. Песьи же мухи — это слова осуждающих. Как те мухи, садясь н
18. Страница 18 из 230 — про себя: «Никогда я не вносил в келью мою помысла неприязненного на брата, оскорбившего меня; равным образом я старался
19. Страница 19 из 230 — слова молитвы: «и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим». Тут святитель обращается к непримиримому
20. Страница 20 из 230 — обойтись истинному подвижнику, т. е. без демонских, в большей или меньшей мере, искушений». Впадший в сей грех лишается
21. Страница 21 из 230 — И скажу вам: многие, о как многие, не совершая самым делом плотского греха, строго сохраняя чистоту плоти, не вошли и не
22. Страница 22 из 230 — и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию и всех жителей городов сих, и (все) произраста
23. Страница 23 из 230 — НЕНАВИСТЬ «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца (1 Ин. 3: 15) Пусть не извлекал ты меча, не наносил уда
24. Страница 24 из 230 — «Подай ему жезл…» Если ты потерпишь что Бога ради, то получишь воздаяние за терпение. Когда же увидишь, что ты не в сила
25. Страница 25 из 230 — Однажды болящему святому Нифонту явился Ангел Господень, дабы утешить его извещением об уготованном ему вечном покое; в
26. Страница 26 из 230 — награда человеку от Бога за терпение» (протоирей Григорий Дьяченко). 148 - ПОМЫСЛЫ 149 Чем лютее брань, тем славнее нагр
27. Страница 27 из 230 — в душе страх Божий?» Старец отвечал: «Если человек имеет смирение, нестяжание и никого не осуждает, то рождается в нем с
28. Страница 28 из 230 — Спаситель: Он любообщителен, Сам ищет общения с нами, и если не общится, причина сему — наша нечистота. Стало быть, глав
29. Страница 29 из 230 — телесно, постимся и духовно». Всякое дело, творимое во имя Господне, должно совершаться втайне «Двое суток провели старе
30. Страница 30 из 230 — Если же у кого при поношении его нет ни того, ни другого, то несчастен он» (святитель Иоанн Златоуст). «При виде несчаст
31. Страница 31 из 230 — А в человеческом роде — бесчисленные непорядки, беззакония, безобразия, бедствия, несообразности, непорядки: у одних — б
32. Страница 32 из 230 — Фивейский). Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто (Сир. 3: 22). 182 - КТО ЛЮБИТ БОГА, НЕТ
33. Страница 33 из 230 — обителью. Особенно же прошу вас не выходить из сего места без благословения настоятеля, во вражде. Не спорьте друг с дру
34. Страница 34 из 230 — Чтобы не соблазнить брата, св. апостол Павел отказывает себе даже и в позволенных удовольствиях и вещах. Так, например,
35. Страница 35 из 230 — буквально на глазах, не успев никому стать в тя200 - Приложение 2 МОЛИТВЫ НА ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ХУЛЬНЫХ ПОМЫСЛОВ Начало обычн
36. Страница 36 из 230 — попустительству, – в наказание или в исправление для испытания в вере и так далее. Сюда будут относиться болезни, матери
37. Страница 37 из 230 — и сетей вражеских, тот упадет в них и никогда не восстанет от них: даже в день кончины своей нужно знать хитрости невиди
38. Страница 38 из 230 — духом, продолжайте честно исполнять свои христианские обязанности. Знайте, что правда возьмет свое. Но, с другой стороны
39. Страница 39 из 230 — и другое крайне опасно, особенно последнее. Второй прием его есть – навесть на то, чтоб дать покой плоти, допустить льго
40. Страница 40 из 230 — сторицей. Искушения служат всегда к великому благу (святитель Иоанн Златоуст). Всякое искушение должно переносить мужест
41. Страница 41 из 230 — жизни, часто молится, часто приобщается, творит добрые дела, у такого человека нередко появляется духовная гордость: он
42. Страница 42 из 230 — к Богу и не допускает в себе изменения, тогда вменяПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ 38 ОБ ИСКУШЕНИЯХ 39 ется у Бога, как бы
43. Страница 43 из 230 — пользы: так и мы, когда за прегрешения наши, неосмотрительно нами сделанные, милосердие предает нас в руки праведного вс
44. Страница 44 из 230 — он – тварь, и потому подлежит изменению... Кто познал немощь свою, тому, по необходимости, потребно смиряться, чтобы пот
45. Страница 45 из 230 — тому причины, по одной суетности и рассеянности (из «Цветника духовного»). Храбр тот, кто не поддается искушениям и не п
46. Страница 46 из 230 — терпел и говорит о пакостнике, данном ему, о нем же трижды молился и просимого не получал, а слышал сие: довлеет ти благ
47. Страница 47 из 230 — А сколько раз во сне враг пугал меня пожарами – даже моей квартиры! (святой Иоанн Кронштадтский). Естество наше так повр
48. Страница 48 из 230 — все, благодаря Бога, ибо любящим Бога все споспешествует во благое. Вспомни, что ты сам ежедневно исповедуешь в молитве
49. Страница 49 из 230 — мгновение (из дневника инока). Нам нужно испытание или искушение во спасение наше: могу ли я сам себя заверить, что я не
50. Страница 50 из 230 — Если кто захочет сотворить что-либо хорошее на месте, где живет, и не сможет, то пусть не думает, что он в состоянии упр
51. Страница 51 из 230 — их, творить внутреннюю молитву (старец Арсений Афонский). Молитву и святое причащение не должно никак оставлять, никакие
52. Страница 52 из 230 — должны были подвергнуться тысяче смертей. Итак, не призывай на себя искушений, если дела благочестия не побуждают тебя к
53. Страница 53 из 230 — приближаться к обольстительным приманкам, но как можно дальше удаляться от них; особенно это надобно соблюдать при искуш
54. Страница 54 из 230 — спасении своем, ты встречаешь искушения и скорби. Но терпи без смущения и молись, благодаря, что ты, за исполнение запов
55. Страница 55 из 230 — языками гнали. Тако Иов Святый: сперва отъятие имения и детей, а потом и здравия своего отъятие, и умножение болезни, вн
56. Страница 56 из 230 — каждый считает себя разумным, талантливым, способным. И нашептывает враг людям, особенно образованным: «Не смущайтесь св
57. Страница 57 из 230 — каждой страсти – пока человек не побежден ей» (из «Луга духовного»). ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ 122 ОБ ИСКУШЕНИЯХ 123
58. Страница 58 из 230 — понимаем, какие дела приличествуют нам, – хотим стяжать добродетели, не употребив труда к стяжанию их. Каждый раз, когда
59. Страница 59 из 230 — прошло его искушение, стали принимать его в свои келии и собрания и успокаивали его». Отцы говорили: «Если случится с то
60. Страница 60 из 230 — зец повиновения повелению Божию, как только оно получено, не ставя дороже Бога самых кровных своих (Тертуллиан). «И не в
61. Страница 61 из 230 — человек-христианин через подобные испытания сам видел, в каком он находится положении, и невольно смирился. Потому что б
62. Страница 62 из 230 — свои и не смотрите на людей и на предметы, которые могут раздуть в вас пламя греха. Обуздывайте также язык свой, который
63. Страница 63 из 230 — Когда находит искушение, то надобно молиться, вопервых, – о даровании терпения, чтобы Господь помог терпеть, а во-вторых
64. Страница 64 из 230 — и скорбей («достойное по делам нашим приемлем»). Вам известно, что в последние времена будут спасаться скорбями. Разве м
65. Страница 65 из 230 — Проси Бога не столько о том, чтобы Он избавил тебя от настоящих бедствий, но более о том, чтобы Он дал тебе силы перенес
66. Страница 66 из 230 — его греховности; человек может очень сильно страдать, но если эти страдания, посланные ему на испытание, будут возбуждат
67. Страница 67 из 230 — Страдания ваши будут вознаграждены бесконечным блаженством в будущей жизни. Когда мы достигнем Страшного Суда, тогда рад
68. Страница 68 из 230 — покое, ни в продолжительной скорби. Нужно переносить бедствия не в надежде на будущие блага, а для Самого Бога. Чтение к
69. Страница 69 из 230 — говорящему сильнейшее средство к ободрению и утешению. Не переставайте же никогда его произносить (особенно в скорбях) и
70. Страница 70 из 230 — к прелести суетного мира склоняет, то через злых людей беспокоит и прочие беды наводит, чтобы от спасительного пути отве
71. Страница 71 из 230 — душе. Болезнь не несчастье, а поучение и Божие посещение; больного преподобного Серафима посетила Матерь Божия; и нас, е
72. Страница 72 из 230 — все это вознаграждайте смирением и самоукорением» (старец Арсений Афонский). А когда утомитесь, не спавши, то уже о прав
73. Страница 73 из 230 — страдает за веру Христову и страждет в болезни или находится в темнице и скорби. Перенесение от больной неприятностей мн
74. Страница 74 из 230 — ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ 224 ВСЕМ БОЛЯЩИМ В УТЕШЕНИЕ 225 Конечно, Ему-то не нужны наши добрые дела, но нам – нужны,
75. Страница 75 из 230 — Много деланий деятельному уму; разумею же – помышление о любви к Богу, о памятовании смерти, о памятовании Бога, о памят
76. Страница 76 из 230 — деланию, то есть умному очищению. Если бы они учились только внешнему учению, а духовному не учились бы, то не были бы с
77. Страница 77 из 230 — достигли Царства Небесного. И все, кто приходит туда, приходят через покаяние, которое даровал нам Милостивый Господь Св
78. Страница 78 из 230 — не взваливать вину на другого. Грехи на исповеди не следует уменьшать или давать им иное значение; все должно говорить п
79. Страница 79 из 230 — p Восстановление спокойствия совести и мира души. p Ослабление худых наклонностей и страстей и удержание от новых грехов
80. Страница 80 из 230 — Хотя и согрешит кто, не надо отчаиваться в милосердии Божием, но должно после каждого согрешения тотчас раскаиваться с с
81. Страница 81 из 230 — Богу грехи свои. Стыдно грешить, а не исповедовать грехи Трудность и болезненную жгучесть операции вынесешь, зато здоров
82. Страница 82 из 230 — Кроме вражды и злобы ничто не возбраняет нам приобщаться Святых Таин! Но надобно помнить, что никогда не следует приступ
83. Страница 83 из 230 — Милосердого Судию, не прибегает к пособию покаяния. Коль скоро совесть обличает, кайся скорее – и сила греха разрушитель
84. Страница 84 из 230 — иногда достаточно исповедания грехов в общих чертах, а перед старцем требуется подробное открытие всех помыслов душевных
85. Страница 85 из 230 — совести. Надо помнить, что всякий грех для души то же, что яд для тела; а яд, если не будет извергнут вон известными сре
86. Страница 86 из 230 — только бы и думали, как очистить свою душу. Если не имеем добродетелей, то постараемся, по крайней мере, избавиться от г
87. Страница 87 из 230 — Если человек хочет, чтобы враг диавол не имел в чем оклеветать его в час смертный, то исповедь должен творить, ни самома
88. Страница 88 из 230 — мигом оно переходит в самооправдание, недовольство, даже в обиду. К вопросу о том, отпускаются ли грехи тому, кто без до
89. Страница 89 из 230 — только не возвращаться к грехам, но и сокрушенным сердцем жалеть о тех, которые были прежде сделаны. И не только жалеть,
90. Страница 90 из 230 — в аду карания, и бывает казним за непокорство свое, за то, что не прибег к покаянию в беззакониях своих. Бог давал ему к
91. Страница 91 из 230 — Святых Таин, нисколько не думая об участии в их благодатном освящении и почитая это делом как бы маловажным (святитель Г
92. Страница 92 из 230 — не исповеданным Господу и не очищенным пред Ним сердечным покаянием. Опять падешь – и опять то же сделай; и хотя бы тебе
93. Страница 93 из 230 — Помысл, будучи выведен наружу, милостию Божиею прогоняется. Если же его скрывают, то он мало-помалу переходит в дела тьм
94. Страница 94 из 230 — сказав о себе, — и конец... Холодный подошел он к Таинству, холодным остался в беседе с отцом духовным и таким же холодн
95. Страница 95 из 230 — добрые действия твои будут казаться обидою для многих, потому что будут мешать их действиям. Самое смирение и терпение т
96. Страница 96 из 230 — мысли их такие, что не спасется, или что будет осужден или отвержен Богом, или что предопределен к погибели, то душу так
97. Страница 97 из 230 — от греха... Если хочешь говорить о ближнем, то говори о нем с хорошей стороны. Как готовиться к исповеди? Мы обыкновенно
98. Страница 98 из 230 — Если не будете снова грешить, то загладите прежние грехи. Отец родной еще в чесом-либо свяжет свое рождение, а отец духо
99. Страница 99 из 230 — Не дай Бог отойти во грехах туда, где уже нельзя сложить с себя грехов. Нет пределов милосердию Божию: и для самых велич
100. Страница 100 из 230 — исповедь требуют определенно разъяснить себе, что именно в нас нечисто и грешно и в какой мере, узнать свои грехи ясно и
101. Страница 101 из 230 — Духу о просвещении. Бог и великие грехи прощает человеку против Него Самого, но согрешения против ближних не прощает, ес
102. Страница 102 из 230 — покаяния. Печаль по Богу не ввергает человека в отчаяние, напротив того, утешает его, внушая ему: «Не бойся, снова прибе
103. Страница 103 из 230 — знала много нехорошего, и не захотела у него приобщаться. Старец пожалел умершую и сказал, что не должно смущаться жизнь
104. Страница 104 из 230 — Каждый помысл, производящий в тебе брань, открывай наставнику твоему – и облегчится брань твоя; но не открывай его пред
105. Страница 105 из 230 — сами предложите ему это сделать. Действуя так, вы всегда будете отходить от аналоя, скинув с себя вяжущие сети всех прег
106. Страница 106 из 230 — понятия о многообразных страстях, духовных и телесных немощах. Диавол не только простеца заставляет скрывать на исповеди
107. Страница 107 из 230 — Кто исповедается, не имея истинного сожаления о том, что согрешил, и не чувствуя сокрушения в сердце своем, тот не получ
108. Страница 108 из 230 — 2. Спрашивать, что нужно. Разумеется, кроме этих двух предметов, могут быть еще некоторые добавления. Если на исповеди в
109. Страница 109 из 230 — скрежещут на них зубами своими и замышляют всякие козни, чтобы заставить людей отступить от отца и лишиться его близости
110. Страница 110 из 230 — этого с пастырем, добрым служителем Христа, и не будет ли он для тебя самым близким, самым дорогим сердцу человеком? И ч
111. Страница 111 из 230 — Наше с тобою родство духовное, а духу дальность — не помеха (из письма). Есть люди, у которых стыд открыть грехи на испо
112. Страница 112 из 230 — огонь может зажечь только Один — Бог». Интересен следующий литургический опыт старца Иакова: «Люди слепы и не видят, что
113. Страница 113 из 230 — Выходов нет. Кто вошел внутрь, остается там. Что бы он ни сделал, я люблю его такого, каким я его полюбил, когда он впер
114. Страница 114 из 230 — [помочь человеку], он будет всегда придавать излишнее значение сценам, которые тот будет устраивать, без пользы тратить
115. Страница 115 из 230 — духовник, который слишком буквально применяет каноны, содержащиеся в «Пидалионе», может сделать зло Церкви. Представь се
116. Страница 116 из 230 — разрешит их согласно Евангелию. Потому что все другие решения будут непрекращающейся головной болью. МОСКВА 2010 АЗБУКА
117. Страница 117 из 230 — он находится, некоторым особенным — строгим и важным — настроением умов его обитателей, и наш дух от общения со Христом
118. Страница 118 из 230 — Божией и очень нередко подвергается тем же слабостям и порокам, в которых осуждал других. «Цивилизация и прогресс! А на
119. Страница 119 из 230 — Желание власти, первенства, старейшинства дозволительно, только оно должно вытекать не из любоначалия, а из стремления п
120. Страница 120 из 230 — Человек, водимый этим духом, занят только мирскими вещами и делами, но не хочет и не имеет охоты заниматься Божественным
121. Страница 121 из 230 — Евангелия изображает проповедь Спасителя, пронесенную апостолами по всему миру. ЕВАНГЕЛИЕ должно быть настольной книгой
122. Страница 122 из 230 — он укрепляет себя в добрых чувствованиях и расположениях, — укрепляет себя на пути добра… Вообще Бог попускает господств
123. Страница 123 из 230 — об одном: как бы исполнить во всей широте заповеди евангельские. Вот она — главнейшая цель, для которой существуют в Цер
124. Страница 124 из 230 — их на новое злодеяние: и без того наказания, заслуженные ими, были очень тяжки. Спаситель пощадил их от новых, скрывшись
125. Страница 125 из 230 — нашего Иисуса Христа, сказанное об оскорбителях проповедников истины и спасения, что отраднее будет земле Содомской и Го
126. Страница 126 из 230 — братьев Моих, то сделали Мне (Мф. 25: 40). ЛЮБОВЬ В каком случае будет проявляться ЛЮБОВЬ чистосердечно? Любовь к людям
127. Страница 127 из 230 — Церкви важнее и выше всего для каждого верующего. «МИЛОСТЫНЯ духовная больше вещественной; кто не уделяет ближнему, сам
128. Страница 128 из 230 — И ЛЖЕВЕРИЯ и теперь еще облегает со всех сторон Царство Христово. «Ежели для славы, чести и наследия НАЧАЛЬСТВОВАТЬ, то
129. Страница 129 из 230 — и радостей. Только развлекаться и утешаться хотели бы мы, но не печалиться и не скорбеть. Нам надобно бороться со своими
130. Страница 130 из 230 — О признаке приближения Второго ПРИШЕСТВИЯ Христова. Сей верный признак — умножение бедствий в мире: войн, повальных боле
131. Страница 131 из 230 — О ПРЕСТОЛЕ храма. Нижнее полотняное облачение престола, именуемое срачицей, знаменует плащаницу, коей обвито было тело С
132. Страница 132 из 230 — О ПАМЯТИ Божией. Все наши дела и предприятия должны быть совершаемы с мыслию о Боге и для славы Божией. Как это нужно по
133. Страница 133 из 230 — Христовой в наши умы и сердца. «ПОСТРИЖЕНИЕ в иноческий или монашеский образ положено святыми отцами после трехлетнего и
134. Страница 134 из 230 — Церкви» (преподобный Макарий Оптинский). Средства к поддержанию в себе духовной РАДОСТИ суть следующие. Во-первых, чтени
135. Страница 135 из 230 — благами мира сего, как бы не пользуется ими и, приобретая оные, как бы не приобретает (см. 1 Кор. 7: 30 — 31). Оттого, и
136. Страница 136 из 230 — тленным вещам, возбуждающим чувственность. «Мир не смотрит на свои СЛАБОСТИ, а зорко взирает и на малые монашеские недос
137. Страница 137 из 230 — 112 С Сновидения С 113 ности (как поступал, например, апостол Павел). Во-вторых, если оскорбляется истинная честь (это н
138. Страница 138 из 230 — О САМОИСПЫТАНИИ. Оставили ли мы грехи, пороки и дурные привычки, какие некогда имели, и стремились ли, по крайней мере,
139. Страница 139 из 230 — те, которые не имеют никакого сострадания! Многие люди терпят гонения. Бог вселил в сердца человеческие участливость, со
140. Страница 140 из 230 — С самопознанием мы должны также соединять познание людей. Люди различны в отношении их темперамента, правил, наклонносте
141. Страница 141 из 230 — Всеправедный — это значит, что Господь, как Сам Свят и праведен, так и в других разумных существах 132 С Супругам Т 133
142. Страница 142 из 230 — Об УДОБСТВАХ. Стремления к удобствам в жизни приумножаются, а жизнь духовная оскудевает; внутренний мир пустеет; страха
143. Страница 143 из 230 — на вас благодать в таинствах крещения и миропомазания, здесь вы отдали последний долг вашим родителям, здесь благословил
144. Страница 144 из 230 — благу человечества, что, собственно, и составляет путь Христов и жизнь во славу Божию. Я О ЯЗЫКЕ. Воздержание языка есть
145. Страница 145 из 230 — и всячески старается воспрепятствовать рабу Божию, желающему стяжать милость Божию частым исповеданием своих грехов. Так
146. Страница 146 из 230 — Поэтому, если, увидев явившегося, приходите в страх, но страх ваш немедленно уничтожен, и вместо него в душе вашей появи
147. Страница 147 из 230 — только их проявления, господствующие наклонности душевные и телесные, издали всевают худые помыслы и смотрят, как они пр
148. Страница 148 из 230 — Господу благоугодно, чтобы мы терпели поношения и жительствовали в лишениях и подвиге; диавол же хочет противного этому.
149. Страница 149 из 230 — ему не следует (святитель Иоанн Златоуст). Диавол учиняет два зла: вовлекает в грех и удерживает от покаяния. Молитва пр
150. Страница 150 из 230 — Затворник). Когда подступит враг и начнет трубить в сердце вашем пред вами, что вы не то, что другие: то и то хо38 - 39
151. Страница 151 из 230 — прельщает людей, любящих так называемую внешнюю мудрость (ученость); иудейством прельщает евреев, убеждая их думать, буд
152. Страница 152 из 230 — же брат в пылу напрасного гнева схватил о. Архиппа за бороду и вырвал у него клок волос. Смиренный и кроткий труженик ог
153. Страница 153 из 230 — Враг наш диавол употребляет против нас свою брань и привлекает к страстям; если же не успевает в том, то вводит во мнени
154. Страница 154 из 230 — научит (преподобный Варсонофий Оптинский). Молитву и Св. Причащение не должно никак оставлять, никакие вражеские нападен
155. Страница 155 из 230 — 66 - 67 старается держать его в том обольщении, якобы он действует сам собой и во всем совершенно свободен. Не надобно п
156. Страница 156 из 230 — совсем очистить, и украсить, и наполнить его всяким благоуханием и сокровищами, так должно очистить и нам сердце, да Дух
157. Страница 157 из 230 — Когда демоны окружат блудными помыслами, тогда со слезами воззови ко Владыке: «Изгонящии мя обыдоша мя. Радосте моя! Изб
158. Страница 158 из 230 — действительно вызвал беса, и все увидели его в виде черного пса с огненными очами. Св. мученик Трифон спросил беса: «Кто
159. Страница 159 из 230 — и на Иустине. А N. слишком суеверна: всего боится и не верует, что если не попустит Господь, то никто не может ничего вр
160. Страница 160 из 230 — должно, то во время молитвы влагают ему мысли о чем-либо будто нужном и отходят, а спустя некоторое время опять возбужда
161. Страница 161 из 230 — от креста. Скажи оправданию: «Отойди от меня, сатана, не мыслиши яже суть Божия, но человеческая. Иду за Христом на крес
162. Страница 162 из 230 — всячески силится загородить для нас исконный человекоубийца. Более обыкновенный для нас, грешных, удаляющихся от Бога на
163. Страница 163 из 230 — спрашивал у злых духов: чего они более всего боятся в христианах? «Того, что вы едите, т. е. Св. Причастия. О! Если бы х
164. Страница 164 из 230 — силу вражию. Знают это враги и бежат от крестного знамения. А кто не творит крестного знамения и не ограждает себя им, к
165. Страница 165 из 230 — ближних, высокоумия и гордости, от многоядения и пития, от слабости и болезни, от лености, многого покоя и неги, особенн
166. Страница 166 из 230 — меня от рукоделия своего? – Потому что знает сатана, что от рукоделия бывает плодоношение милостыни, и потому ввергает н
167. Страница 167 из 230 — греховными помыслами, конечно, успешнее и надежнее могут преподать те, кто много лет провели в подвигах спасения. Как из
168. Страница 168 из 230 — Да будет тебе известно, что с нашей волей часто соединяется и воля врага душ наших – диавола, не только ко злу, но и ко
169. Страница 169 из 230 — всем добра и спасения. При вражиих же – гордость, сознание собственного достоинства, злоба, ненависть, жестокость, беспо
170. Страница 170 из 230 — чувства, и проявится она во всяком терпении, участии, самоотвержении, но не в ласке, не в поцелуях; это только принизило
171. Страница 171 из 230 — иметь духовную награду (старец Паисий Афонский). Ах! Сатана входит часто после недостойного причащения Св. Таин, и он-то
172. Страница 172 из 230 — бы в удостоверение, расстегнул свою свитку и, взявши мою руку, дал мне осязать нанесенную ему язву, уже, по его словам,
173. Страница 173 из 230 — грехи, если мы в них не раскаиваемся, переходим на их сторону; тех же, для коих грехи составляют какую ежедневную потреб
174. Страница 174 из 230 — нем, пока он не повис в воздухе. Отрок раздулся, как мех, всем телом своим, сделался по весу весьма тяжел и вдруг, вскри
175. Страница 175 из 230 — созданию Божию, диавольское гаждение. Помни, что всякий человек есть образ Божий и вся слава его внутри, в сердце. Челов
176. Страница 176 из 230 — увлечь в вечную муку людей неверующих и беззаконных и нераскаянных. Всем также надо знать и веровать, что от Бога послан
177. Страница 177 из 230 — 186 - 187 он делает нас рабами диавола-человекоубийцы, и чем больше мы работаем греху, тем труднее наше обращение, тем в
178. Страница 178 из 230 — реки и возвеяша ветри и опрошася храмине той (Мф. 7: 27). Что будет с нею, что будет с человеком, когда на него диавол п
179. Страница 179 из 230 — по неготовности и действу диавольскому, однако, по раскаянии, все, все Владыка прощает, особенно по достойном причащении
180. Страница 180 из 230 — Для умерших нет другой большей отрады, как бескровная, за них приносимая жертва; так же хорошо чтение псалма, ибо псалмы
181. Страница 181 из 230 — Смирение есть быть в поругании, в поношении и оклеветании (т. е. переносить все терпеливо и благодарить за это Бога) (св
182. Страница 182 из 230 — Начальная причина смиренномудрия – покаяние. Как должно поступать для стяжания смирения Есть семь разных деланий и распо
183. Страница 183 из 230 — свою волю не только своих дел, но и мало-помалу мыслей и не утаивать своих мыслей от своего духовного отца. Не своей сов
184. Страница 184 из 230 — высокомерие, высокоумие и самохвальство помыслов, будем держать в мысли, что, не исполнивши делом того, что говорим, гов
185. Страница 185 из 230 — Иоанн Златоуст). Мы думаем о себе, что смиренны, пока нас не трогают, – это не смирение, но вот смирение истинное, когда
186. Страница 186 из 230 — нам пользу и душевное утешение своей беседой. Мудрость жизни, в том числе и христианской, – не быть требовательным к люд
187. Страница 187 из 230 — и в питье, всегдашнюю умеренность; мудрость – любить врагов и не мстить им ни словом, ни делом, ни мыслью; мудрость – ни
188. Страница 188 из 230 — или не имеет счастья быть под руководством опытного духовного отца. Как избежать ошибок в понимании Священного Писания?
189. Страница 189 из 230 — Если увидишь мудрого, учащай хождение к нему, и нога твоя да изотрет порог дверей его. Учись у него со тщанием и просвещ
190. Страница 190 из 230 — устав наизусть памятствовать. Если пьяный человек и будет служить в церкви, то лишь на ругание себе и церковному правлен
191. Страница 191 из 230 — будет. ЛЖИВЫХ прорицателей или учителей, кои с истинного пути совращают, повелел Господь предавать смерти, глаголя: «Зло
192. Страница 192 из 230 — важнее и милостыни, и других добродетелей. ВЕРШИНА зол – грех содомский. НЕТ ничего хуже веселья. Оно доводит до забвень
193. Страница 193 из 230 — ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЙ радуется, когда другие прославляются. ЛУЧШЕ быть не столь добродетельным и доставлять пользу другим, неже
194. Страница 194 из 230 — МИЛОСЕРДИЕ в том и состоит, что милует согрешивших. МИЛОСЕРДИЕ матери не принесет пользы бесчеловечному сыну. МИЛОСТЫНЯ
195. Страница 195 из 230 — ПОХВАЛЫ достоин тот, кто совершенно пренебрегает человеческой похвалой. ПОХВАЛА самому себе противна другим. ПОХВАЛЫ не
196. Страница 196 из 230 — СМИРЕННОМУДРИЕ – матерь премудрости. СМИРЕННОМУДРИЕ грешников делает праведными. БЕЗ СМИРЕННОМУДРИЯ и милостыни невозмож
197. Страница 197 из 230 — Пока держится в сердце молитва, не оставляй ее. А, главное, во время молитвы окаявай себя как недостойную произносить Им
198. Страница 198 из 230 — 334 - ДУХОВНЫЕ СОТЫ 335 смущаться... Скорбей у Бога не проси, а пошлет – терпи. Когда укоряют, если можешь понести – пон
199. Страница 199 из 230 — должен быть весел. А если не так – значит, он живет не по-монашески». Не входи в рассмотрение поступков людей, не суди,
200. Страница 200 из 230 — Употребление лошадей было сначала весьма простое. Они служили для путешествий и перевозок, и никто не обращал их для дур
201. Страница 201 из 230 — Высших Сил… — Нашествие же и видение злых духов бывает возмутительно — с шумом, гласами и воплями, подобно нашествию раз
202. Страница 202 из 230 — преподобного Петра Афонского Однажды сын тьмы, коварный и многокозненный демон, превратился в Ангела света, дерзко и наг
203. Страница 203 из 230 — недалеко отсюда; одиннадцать лет я не выходил из нее, вышел только сегодня, узнав, что ты живешь по соседству. При таком
204. Страница 204 из 230 — почему, развратился, и не только не слушает меня, но сделался всех суровее; я поклялся не ходить более туда. Сказав это,
205. Страница 205 из 230 — человеческих, видя подвиги избранных Божиих, не дремлет и старается всячески отвлечь их от спасительного пути. Так, во в
206. Страница 206 из 230 — Признак присутствия злых духов: оно сопровождается шумом, стуканьем, звуками и криком; от присутствия их является в душе
207. Страница 207 из 230 — ими-то и увлекает нас диавол, ибо приводит к тому, что каждый из нас пренебрегает ими, как ничего не значащими. Преподоб
208. Страница 208 из 230 — руки ваши на высоту небесную, вопия со слезами: «Господи, помилуй!» И все встали на молитву с воздетыми к небу руками. В
209. Страница 209 из 230 — Патерикон 54 - ПОМОЩЬ АНГЕЛОВ 55 Ангел Хранитель престола Авва Леонтий, настоятель киновии св. отца нашего Феодосия, рас
210. Страница 210 из 230 — в том и состоит, и познается, чтобы точно и верно по60 - ПОМОЩЬ АНГЕЛОВ 61 стигать Божественную волю во всякое время, во
211. Страница 211 из 230 — 66 - ПОМОЩЬ АНГЕЛОВ 67 Епископ удивился не столько изменению жен — это случается со многими, — сколько милосердию Бога,
212. Страница 212 из 230 — добродетели. Пролог Если, по словам праведного Иова (см.: 7:1), жизнь наша на земле есть война, то это надобно сказать о
213. Страница 213 из 230 — крепко за ветви и найдя опору ногам своим, человек считал себя в безопасности. Вдруг, посмотрев вниз, увидал двух мышей,
214. Страница 214 из 230 — смущенным голосом звал сына своего, который потом стал монахом: «Максим, беги, я тебе никогда не делал ничего худого, по
215. Страница 215 из 230 — и забыв все помышления мои, я сказала, что не имела никаких помышлений. Но он напомнил мне все, о чем я размышляла в тай
216. Страница 216 из 230 — Когда же наступил девятый час, из могилы послышался громкий крик: «Помилуйте, помилуйте меня!» Услышав крик погребенного
217. Страница 217 из 230 — И, оставив брата в своей пещере, старец отправился к Мертвому морю и стал молиться о брате. И точно, на другой день, око
218. Страница 218 из 230 — достаточно для того, чтобы не быть вам, сестры, отведенными сюда? Так всякий совет, и забота, и молитвы, 106 - 107 бываю
219. Страница 219 из 230 — игумен приказал братиям, чтобы никто из них не выходил из церкви. Призвав из поварни Евфросина, спросил его: — Сын мой!
220. Страница 220 из 230 — одеты были в блестящие белые одежды, покроем своим похожие на подрясники иноческие. Подпоясаны ремнями, тоже монашескими
221. Страница 221 из 230 — им, — и для чего такие мысли входят в сердца ваша? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассм
222. Страница 222 из 230 — Рай Боговидец Моисей, описывая в книге Бытие сотворение мира, говорит, что в то же время Господь насадил на Востоке рай
223. Страница 223 из 230 — Святой Феодоре был подробно показан рай Ангелами, ее руководившими. «И видела я, — говорила она, — прекрасные селения и
224. Страница 224 из 230 — такому восхищению и взятию на небо, как способно было к нему тело первозданного человека*. Видение святого Андрея, как и
225. Страница 225 из 230 — Богочеловеком. Мы помещаем здесь это слово с немногими исключениями. «Отчего толикое безмолвие на земле? Что значит это
226. Страница 226 из 230 — рамо понес совоскресил еси» (Тропарь 2-й песни 6-го канона на утрени в 7-ю неделю по Пасхе). «Из преисподняго ада вознес
227. Страница 227 из 230 — Следованную Псалтирь. расступилась, и он был спущен по узким и смрадным сходам до преисподних темниц адовых, где души гр
228. Страница 228 из 230 — Кирилла, проповедовал и патриарх Феофил, которого Кирилл был племянником и преемником. См. Достопамятные сказания. 156 -
229. Страница 229 из 230 — плач мой и омой рукописания моих грехов. Силою милосердия Твоего истреби мои прегрешения». Так исповедуясь в течение нес
230. Страница 230 из 230 — озлоблению и привлечению на свою сторону, употребляя для этого разные обстоятельства и тесноту. Святой Иоанн Кронштадтск

Претензии к содержанию