Страница 196 из 230
СМИРЕННОМУДРИЕ – матерь премудрости.
СМИРЕННОМУДРИЕ грешников делает праведными.
БЕЗ СМИРЕННОМУДРИЯ и милостыни невозможно спастись.
СМИРЯЮЩИЙ себя никогда не допустит до раздражения, не разгневается на ближнего.
СМЕХ и шуточные слова не кажутся греховны, а ведут к греху.
ОТ СМЕХА непристойного должно воздерживаться.
СМЕХ неумеренный непозволителен.
СМЕХ в церкви осуждается.
СМЕЯТЬСЯ постоянно – не дело христиан.
СНАДОБЬЯ иудейские при болезнях непозволительны.
ЧАСТОЕ собеседование с Богом способствует преспеянию в добродетели.
НЕМОЩЬ соблазняющихся служит к осуждению подающих повод к соблазну.
СОБРАНИЯ церковные – великое благо.
СОВЕСТЬ обличает нас и при совершении греха, и до
совершения, и особенно по совершении.
СОВЕТНИК – в нем имеет нужду всякий, будь он
хоть равен Моисею.
ЕСЛИ каждый день согрешаешь, каждый день кайся.
КОГДА согрешаешь после освящения Таинствами, то
подвергаешься строжайшему осуждению.
ДОСТОЙНЫ слез не столько согрешающие, сколько
не раскаивающиеся во грехах.
СОГРЕШАЮЩИЙ в великих делах не должен подмечать в других маловажные проступки.
СОКРУШЕНИЕ о грехах: немаловажное дело и один
день провести в нем.
СОКРУШЕНИЕ сердца необходимо для очищения от
грехов.
СОКРУШЕНИЕ о грехах скорее поста, бдения умилостивляет гнев Божий.
К СОКРУШЕННЫМ сердцем близок Господь.
СОСТРАДАНИЕ и милосердие могут нас уподобить
Богу.
320 - ДУХОВНЫЕ СОТЫ 321
СОСТРАДАТЕЛЬНОСТЬ к бедным избавляет от совершенного осуждения.
СОСТРАДАТЬ наказуемым нужно.
НЕ ДОЛЖНО никогда отчаиваться во спасении.
БОГ ищет спасения для нас больше, чем мы сами.
ПУТИ ко спасению бесчисленны.
СПАСТИСЬ невозможно тому, кто ничего не делает
для спасения ближнего.
ДЕНЬГОЛЮБИЕ повергает нас власти диавола.
БОГАТСТВО для сребролюбца то же, что для безумного меч.
ССОР должно избегать: началом их бывает неправда.
СТАРЕЦ, совершающий дела невоздержанных юношей, будет наказан больше всех.
ИСТИННАЯ старость не в белых волосах, но в добродетели души.
ЗДЕШНИЕ страдания уменьшают великость мучений в будущем веке.
О СТРАДАНИЯХ Христовых мы должны постоянно
памятовать.
ЗА СТРАДАНИЯ назначены награды иногда большие, чем за добрые дела.
СТРАСТИ делают ум пустым.
СТРАСТИ не поддается тот, кто занимается
Писанием.
БЕЗУМНАЯ страсть – собирать богатство.
СТРАСТЬ больше всего подвергает нас власти диавола.
СУДИТЬ о других не должно по слуху.
ЕСЛИ готовящиеся отойти отсюда (умереть) причастятся Святых Таин Тела и Крови с чистой совестью, то
при последнем дыхании их окружают Ангелы и препровождают их отсюда ради принятых ими Таин.
ТЕАТРЫ в городах построил диавол.
ТРУДНОСТЬ работы облегчается пением.
ТЩЕСЛАВИЕ упраздняет добрые дела.
ПИЩА для тщеславия – почести и похвалы.
ТЩЕСЛАВИЕ преимущественно присоединяется к
посту, молитве и милостыне.
УБИЙСТВО было оправдываемо, когда совершалось
по воле Божией.
ИМЕЮЩИЙ общение с убийцами есть убийца.
ПРЕДАЮЩИЙСЯ удовольствиям не только мертв, но даже хуже мертвеца и несчастнее сумасшедшего.
322 - ДУХОВНЫЕ СОТЫ 323
УЕДИНЕНИЕ способствует любомудрию.
УЖИНЫ роскошные заслуживают осуждения.
СЕТОВАТЬ об умерших бесполезно и вместе с тем
вредно.
УРОДОМ (безумным) называть другого – немаловажный грех.
ВЕЛИКОЕ утешение – иметь участников в скорбях.
УЧЕНИК, видя порочных учителей, делается хуже
их.
БОЖЕСТВЕННОЕ учение не только нужно сохранять, но и распространять.
БЕЗ ПРИМЕНЕНИЯ к делу учение Христово не полезно.
ОТ УЧИТЕЛЯ нет никакой пользы, если ученик невнимателен.
ХВАЛИТЬ добродетельных – добродетель; хочешь, чтобы тебя хвалили? Хвали сам.
КТО хвалится вещами житейскими, тот не отличается от людей, веселящихся во сне.
ХВАСТОВСТВО недозволительно и упражняющимся
в добродетели.
СИЛУ ХИТРОСТИ позволительно употреблять на
добро.
ХИТРОСТЬ на войне восхваляется.
ХИЩНИЧЕСТВО всегда зло, но особенно тогда, когда обижаемый находится в крайней бедности.
ПРЕБЫВАНИЕ в храме христиане должны предпочитать всем занятиям и заботам.
ХРИСТИАНИН ничем не может столько подражать
Христу, как попечением о ближних.
ПРАВИЛО христианства совершеннейшего – искать
полезного для общества.
ИССЛЕДОВАНИЕ вещей Божественных посредством
умствований есть хула на Духа Святого.
БЛАГОЧЕСТИВЫЙ царь ни один не решался принуждать неверующих к принятию веры мучениями.
СМЯТЕНИЕ в церквах от того, что избрание и назначение предстоятелей просходило без разбора.
ЦЕРКОВЬ – место радости для верующих.
ЦЕЛОМУДРИЕ еретиков хуже всякого распутства.
ДОЛЖНО обращать внимание на цель и на причины, а не на свойство дел.
ЧАС «злой» не бывает никогда.
ЧАША – так Св. Писание всегда называет наказание.
ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ и добродушие – сердце добродетели.
324 - ДУХОВНЫЕ СОТЫ 325
СУДИТЬ о человеке должно не по внешним, а по
внутренним его качествам.
БОГ человеку не все сделал известным, чтобы великое знание не надмило его гордостью.
МЫСЛЬ человека не может представить себе существо Божие.
КОГДА человек подумает, что он такое и из чего составлен, тотчас исчезает надменность помыслов.
НЕ ЯСТВА делают человека нечистым, а расположение, с каким он ест.
ЧЕЛОВЕКА делает бесстыдным порочная совесть.
НИКОГДА не должно считать своих дел великими.
НЕ ДОЛЖНО принимать к сердцу как похвал, так и
поощрений.
ЧЕСТЬ делает нас должниками.
ЧЕСТЬ, приобретаемая посредством денег, делает
богача бесчестнее всего.
ОДНОГО чтения недостаточно, если не будет притом
и разумения.
ЧУДЕСА ничего не значат без добродетельной жизни.
ЧУДЕСА часто вредят тому, кто их творит.
ШУТЛИВОСТЬ делает душу слабой, ленивой.
ШУТЛИВОСТИ не должен предаваться аскет.
ЮНОСТЬ сама по себе слаба и удобопреклонна ко злу.
ЮНЫХ должно сочетавать браком прежде, чем они
предадутся невоздержанию.
ЮНЫЙ возраст сильнее всего смущает сладострастие.
ЯЗЫК приносит нам и погибель, и великую пользу.
ЯЗЫК должно сохранять более зеницы ока.
Из писем преподобного
Анатолия Оптинского монахине N
Принимать укоризны как достойная их и за укорящих молить Бога – это послушание тем еще дорого, что не видно для других и гораздо ближе других послушаний стоит к смирению.
А что ты не ходишь к утрени, ленишься, – за все это
нужно укорять себя и окаявать.
За все благодари Бога, и за то, что читаешь сестрам
молитвы и сподобилась этим служить им, но нехорошо думать, что это тебе вменится. Не цени сама своих
заслуг и не считай добродетелей, а зри и счисляй свои
немощи и грехи.
Держи устную молитву Иисусову. И особенно, когда
остаешься одна. Это самое дорогое время укоренять
ее в памяти. А ты, значит, умом блуждаешь – вот и
делается скучно. А молитва Иисусова веселит сердце.
326 - ДУХОВНЫЕ СОТЫ 327
Нам все хочется на клирос, а Господу все хочется, чтобы мы смирились и походили бы на Него, Смиренного
и Кроткого; мы совсем не хотим Божьего, а чтоб непременно было, хоть хуже, да наше. А Господь-то
нигде не сказал, что Он любит певиц хороших, да
здоровых девиц: а кого же любит? Кротких! На кого
воззрю? – говорит Он: Токмо на смиренного и кроткого
и трепещущего словес Моих.
Всех, кому слюбится Иисусова молитва, враг никогда
не оставит без отмщения. Но непременно научит или
старших, или младших, а уж пакостей непременно натворит.
Что не умеешь терпеть скорбей и болезни, укори себя, но не отчаивайся. Ты еще ученица, послушница.
Мы-то ищем платы, благодарности, любви. Ну, а если тебе начнут платить всем этим с избытком, а в свое
время скажут: восприял еси благая твоя в животе твоем (Лк. 16: 25)?!
Монахам никак нельзя прожить, чтоб не нападала
никогда скука и уныние, а изредка даже и легкое отчаяние.
Признавший немощь свою лучше есть увидевшего
Ангелов.
Христос рождается, славите! А славить повелевается, кто чем может: иной трудом, иной пением, а мы с
тобой терпением.
Говори себе: «Недостойная, чтоб живой жить в раю, сподоби меня, хоть по смерти вместе с благоразумным разбойником наследовать Твой рай».
Если кто станет примечать за собой, что он преуспел, то уж это плохо, и погибель его близка. Не должно, озираясь, припоминать свои высокие добродетели, и
особенно высокие думы, а зреть подвиги и славу святых; а свои зри немощи, грехи, и исход души, и ужасающие истязания тогдашние.
Если мешают молиться, не унывай, а смиряйся.