Страница 33 из 52
Употребляешь ли в праздники время на чтение слова Божия и духовных книг, на молитву, духовные размышления и на добрые дела?
Праздники по заповеди Божией должно "святить", т.е. употреблять на дела святые и духовные, во славу Божию. К числу таких богоугодных занятий в дни праздничные, несомненно, принадлежит чтение Слова Божия и духовных книг, молитвы и размышления о Боге, о душе своей, о вечном спасении и совершение добрых дел.
Будничная суета и житейские занятия не всем позволяют предаваться этим душеспасительным занятиям. Но душа христианина, надолго лишенная Слова Божия и молитвы, будет тосковать, потому что она не имеет духовной пищи. Помни, что не одним хлебом будет жив человек (Мф. 4, 4), но и Словом Божиим и молитвой. Освеженный источником воды живой - Словом Божиим, подкрепленный молитвой, с которой приходит благодать Божия, человек делается чище, совершеннее и успешнее во всех своих делах. Размышление о своем высоком назначении для будущей жизни, о блаженстве праведников и вечных муках ада ободрит души труждающихся и обремененных в этой жизни, даст им силы переносить с терпением и даже радостью все скорби и вселит в души людей спасительный страх Божий, удерживающий человека от зла.
И этих драгоценных плодов человек лишает себя, не пользуясь, как следует, праздничным отдыхом, избегая чтения духовных книг, молитвы и размышлений о своей душе и вечности! О человек, опомнись и приди в себя, пока время есть, пока ты жив!
Любишь ли ты Святую Православную Церковь? Не предпочитаешь ли ей какие-либо инославные церкви, христианские общества и самочинные христианские собрания?
"Церковь - наша Мать, ходатаица, питательница, просветительница, нежная попечительница, наша заступница и ограждение, наше очищение, освящение, истинное возвышение и утверждение, наша путеводительница, наше обожение, наша слава. Она, вместе с тем, и наш духовный воздух, благодаря которому существуют наши души.
Где есть такие молитвы, славословия, благодарения и прошения, такое чудное богослужение, как в Православной Церкви? Нигде".116
Мир, как море; а Церковь Божия посреди мира, как корабль в волнах; кормчий Ее - Сам Господь Иисус Христос. Не подражайте тем самонадеянным, которые хотят вне корабля спастись, но соблюдайте все предания Святой Церкви, как необходимые средства к достижению вечной жизни.
111. Святитель Филарет, митрополит Московский.
112. См. Житие праведной Иулиании.
113. Свт. Филарет, митрополит Московский.
114. Святитель Григорий Богослов. Т. II. С. 152.
115. Беседы к антиохийскому народу. Ч. 3. С. 245.
116. Святой праведный Иоанн Кронштадский.
Пятая заповедь закона Божия
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле (Исх. 20, 12).
Не согрешил ли ты когда-либо непочтительностью к родителям? Не оскорбил ли их непослушанием, дерзким словом? Не оставил ли их без помощи?
Помни, что крайне тяжкий грех - не почитать родителей. За почитание родителей Господь обещает два великих блага: долгоденствие и благоденствие, а за неуважение к отцу и матери отнимает эти два драгоценные блага: непочтительные дети нередко испытывают всякого рода бедствия и очень рано умирают.
Проклят злословящий отца своего или мать свою (Втор. 27, 16). По закону Моисееву детям, оскорбившим своих родителей, назначалась смертная казнь! Кто злословит отца своего или мать свою, того должно предать смерти (Исх. 21, 17).
"Всякое почтение, - говорит святитель Тихон Задонский, - оказывай родившим тебя, чтобы было тебе хорошо. Родители твои - это великие благодетели твои: оказывай им свою достойную благодарность. Поминай болезни и труды их, ради твоего воспитания подъятые, и будь им за то благодарен; знай точно, что ничем за благодеяние их, тебе оказанное, воздать не можешь".
Всегда ли сохранял в душе твоей беспредельную сыновнюю любовь к Богом венчанному Царю твоему? Не дерзал ли, хоть мысленно, осуждать его жизнь и его действия? Молишься ли за него Богу?
Твердо знай, что царская власть поставлена Богом для благоденствия народов: Каждому народу Он поставил вождя (Сир. 17, 14). Мною Цари царствуют и повелители узаконивают правду (Прит. 8, 15). Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет (Дан. 4, 14).
Царь - лицо священное. Господь говорит: Не прикасайтесь к помазанным Моим и пророкам Моим не делайте зла (Пс. 104, 15). Помни, что кто противится царской власти, тот противится Божиему постановлению, а противящиеся сами навлекут на себя осуждение (Рим. 13, 2).
Любишь ли ты, брат мой свое отечество?
Чувство любви к родине, или патриотизм составляет одно из самых высоких и благороднейших явлений человеческой природы. История украшает свои лучшие страницы примерами патриотических подвигов.
В самом Священном Писании подвиги патриотизма изображаются рядом с величайшими подвигами веры. Величайшие представители ветхозаветного мира - Моисей, Иисус Навин, Самуил, Давид, Илия, Елисей, Исайя, Иеремия, Даниил, Ездра, Зоровавель, Неемия, братья Маккавеи, великие ветхозаветные жены - Мариам, Деввора, Эсфирь и Юдифь представляют нам образцы высокого патриотизма.
В некоторых святых пламенные порывы патриотизма до того возвышались, что они готовы были из любви к своему народу не только пожертвовать всеми благами временной жизни, но, если бы то было возможно пред судом высочайшего правосудия Божия, самым вечным спасением своим, самым Божиим благоволением к ним. Святой пророк Моисей умолял Бога лучше изгладить его из Книги жизни, но не лишать Божия благоволения избранный народ (см. Исх. 32, 32); св. апостол Павел со скорбью говорил, что он желал бы сам быть отлученным от Христа из-за любви к братии своей, роду израильскому (см. Рим. 9, 3).
Сам Господь наш Иисус Христос, явившийся на земле как Истинный Бог и истинный Человек, со всеми человеческими свойствами и стремлениями, кроме греховных, и показавший нам в Своей жизни высокие образцы послушания сыновнего (см. Лк. 2, 44 - 49), любви дружеской (см. Ин. 11, 3, 33 - 36), вместе с тем показал нам и пример любви к народу Своему. Он хотя послан был возвестить Евангелие царствия Божия всем людям, но прежде всего пришел к Своим (см. Ин. 1, 11), к овцам погибшим дома Израилева (Мф. 15, 24), и им первым возвестил тайны царствия Божия и старался собрать их около Себя, как птица собирает птенцов под крылья свои (Мф. 13, 37 - 39). Когда же они этого не восхотели, не приняли Его, возненавидели, хотели убить, Он скорбел и плакал об их ослеплении и предуготовляемой ими для самих себя гибели (см. Лк. 19, 41 - 44).
Так, любовь к своему народу составляет в нас не только привязанность естественную, но и чувство высоконравственное, добродетель христианскую.
Не согрешил ли ты непочитанием началь ников гражданских: не роптал ли на них, не порицал ли их, не пересуживал ли их действия?
Вспомни, сын мой, что сказано в Слове Божием: Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены (Рим. 13, 1).
Возмущаясь против земной власти, мы возмущаемся против Власти Небесной. Святитель Иоанн Златоуст так наставляет почитать начальников всякого рода: "Уничтожь судилища, и уничтожишь всякий порядок в нашей жизни; удали с корабля кормчего, и потопишь судно; отними вождя у войска, и предашь воинов в плен неприятелям. Итак, должно воссылать великую благодарность Богу за то, что есть цари, и за то, что есть судьи. Имея попечение о благоустройстве людей, чтобы многие из них не жили бессмысленнее зверей, Бог учредил власть начальников и царей как бы бразды для управления колесницей и кормило для управления кораблем" 117.
Не согрешил ли ты непочтительностью к пастырям Церкви?
Да будет известно тебе, что пастырь Церкви есть служитель Божий, Духом Святым поставленный в Церкви пасти стадо Божие. "Знаете ли вы, - спрашивает святитель Иоанн Златоуст, - кто есть священник?" - и отвечает: "Ангел Господень" 118. А "посему и почитать пастырей, - говорит он, - должно больше, чем родителей" 119, ибо "они служители Христовы на земле, и кто почитает их, тот почитает Христа".120
"Они-то те самые, - говорит тот же Святой Отец в другом месте, - которым препоручено рождать духовно и воссозидать Крещением. Через них-то мы облекаемся во Христа, соединяемся с Сыном Божиим, соделываемся членами этой блаженной Главы".121