Страница 17 из 24
бывает иногда очень тяжело, все мы, бедные, кряхтим под тяжестью разных
скорбей, однако они изменяются, а там никаких перемен не будет. (П.38)
Ты пугаешься, какая кончина постигнет тебя. конечно, страшновато умирать,
боязнь смерти свойственна всем человекам, пишет Лествичник (слово 6, “О
памяти смерти” 3-я глава); а отчаяние и уныние уже от врага, не слушай
его внушения, прочти в “Отечнике” в конце 126-й главы изречения старцев,
имена которых не дошли до нас. (П.44)
Большая наша ошибка, что мало думаем о переходе в другой мир, ведь эта
наша жизнь в юдоли сей плачевной не что иное, как путь к вечности и приготовление
к ней. О вечность, ты вечность, не имеющая конца. Жутко здесь, хоть
иногда тяжело живется, постигают тяжкие скорби и лютые болезни, однако
есть некоторая отрадная мысль: умру – и все это кончится; а там-то чего
ждать? Господи! Ими же веси судьбами, спаси нас, грешных. Аминь! (П.50)
Жизнь моя прошла, приблизился к переходу в другой, лучший мир, где нет
печали и воздыхания. Однако страшновато умирать, ведь дело-то небывалое.
Боязнь смерти у всех есть, говорит Лествичник (слово 6, 3). (П.93)
Человеческой природе свойственно бояться смерти. Смерть вошла в человеческий
род не по природе, поэтому природа человеческая боится смерти и бежит от
нее. Святой Максим Исповедник говорит: “Нет ничего страшнее помышления
о смерти и велелепее памяти о Боге”. (П.108)
Многие говорят: “Я не боюсь смерти, готов хоть сейчас умереть” – это только
пустословие, а когда почувствует приближение ее, тогда будет страх. (П.108)
игумен Никон :
Общее для всех извещение: “Будьте готовы на всякий час”. Даже за один день
нельзя ручаться, что проживем до конца его. Специальные же извещения даются
только большим праведникам (иногда большим злодеям). (П.104)
Болезнь и предсмертные страдания – преддверие вечности и отражение нашего
устроения, нашей жизни: что собрали в течение жизни – все это выявиться
при смерти, доброе и злое. Поэтому надо просить у Господа, чтобы даровал
нам “прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати”. (П.121)
Чем крепче вера, чем сокрушенней сердце, тем легче умереть. (П.123)
В глубине каждого человека лежит сознание своего бессмертия. Он и действительно
бессмертен, а то, что мы называем смертью, есть новое рождение в другой
мир, переход от одного состояния в другое и, для большинства христиан,
несомненно в лучшее, бесконечно лучшее. Вот почему и не следовало бы скорбеть
при приближении смерти, а, скорее, радоваться, но мы или мало верим в будущую
жизнь, или страшимся ее, да и здешняя жизнь слишком цепко держит нас. (П.146)
Думай чаще о смерти и живи так, как будто ты через неделю умрешь, тогда
понемногу станешь на правильный путь и в еде, и в молитве, и в отношении
к другим людям. (П.104)
Страх, даже ужас перед смертью есть признак неправильного устроения. Пока
Вы будете надеяться на свои дела и подвиги – Вы не сможете быть покойны.
(П.61)
Святые Отцы предупреждают, что перед смертью, когда человек ослабевает
– враг особенно борет, даже крепко верующих, неверием и безнадежием. (П.72)
Тяжелая болезнь предсмертная не есть ли явление милости Божией к усопшему?
За дни страдания, а может быть, и видений, он мог раскаяться пред Богом
в своих ошибках мысленных и других грехах. Для покаяния ведь много времени
не надо, как видим на примере разбойника, мытаря, блудницы и пр. Нужно
только осознать свою греховность и гибель, признать, что спасает только
один Господь и спасает не за дела (от дел закона не оправдится никакая
плоть), а за сознание своей худости, своей негодности, за просьбу о
спасении и за веру. (П.272)
Живущие же плотию от плоти пожнут тление и смерть. (П.302)
Смерть неестественна человеку, поэтому все ее боятся.
Надо готовиться к смерти всем и каждый день, хоть немного,
размышлять о ней. Ведь и Церковь ежедневно молится: “Христианской кончины
живота нашего, безболезненны, мирны, просим”. (П.286)
Земная жизнь – ссылка для исправления. Как радостно освободиться из тюрьмы
или из лагеря, так же, лучше сказать, неизмеримо радостнее выйти из мрачной
земной жизни. Ты скажешь: “Хорошо, если попадешь в царствие Божие, а если
в ад?” А что препятствует нам войти в царствие Божие? Сказано: Исполни
заповеди, тогда спасешься. А так как мы немощны, испорчены, подвластны
или доступны бесам, то Господь дал нам покаяние и другие Таинства. Если
искренно покаемся, то Господь прощает нас, т.е. очищает нашу душу от греховных
язв и обещает кающемуся царствие Божие. Седмижды семьдесят раз на день
покаешься и столько же раз получишь прощение. Если же ты не веришь Слову
Божию, тогда, конечно, будешь страшиться, подпадешь власти бесов, а они
замучают тебя. Ты, очевидно, как фарисей, хочешь опереться на дела свои,
хотя и бессознательно, может быть. А ты будь, как мытарь, то есть все спасение
возлагай на милосердие Божие, а не на свои исправления, и тогда выйдешь
из этой жизни, как мытарь из храма – оправданным, т.е. войдешь в царствие
Божие. (П.287)
Бояться смерти нужно, как и готовиться к ней, но отчаиваться, унывать –
это дело вражие. (П.288)
И праведникам часто тяжко умирать, а про грешников сказано: Смерть грешников
люта, – а жизнь после смерти еще лютее. (П.201)
Кто кому служит -
тот тому и раб...
Во время кончины сластолюбивое сердце служит для души темницею
и оковами; любящее же подвиг – дверью отверстою. (Преп.Марк Подвижник.
“Слово о законе духовном” гл.20)
игумен Никон :
Если после смерти будет в нашей душе больше бесовского, то бесы овладеют
нами. Если же мы еще здесь осознаем свои бесовские качества, будем просить
за них прощение от Господа и сами всем будем прощать, то Господь простит
нам, уничтожит в нас все дурное и не даст в руки бесов. Если мы здесь не
будем никого осуждать, то и Господь нас не осудит там. Так и во всем. (П.46)
Могут встретить Ангелы светлые, а могут окружить мрачные, злобные демоны.
От одного взгляда на них можно сойти с ума. (П.46)
Как тяжело в тюрьме со шпаной! А в аду с бесами будет в миллионы раз тяжелее.
Потерпи же, не унывай, не отчаивайся... (П.48)
... враг не оставит в покое никого из желающих спасения и, следовательно,
борьба с ним до смерти не прекратится. (П.96)
Бесы, хотя и омрачились падением, но свой ангельский ум и другие способности
в какой-то мере сохранили. Они прекрасно изучили свойства человеческие
физические и психические, они имеют доступ к телу и нервам, к мозгу человека;
они действуют и на душевные качества и проявления, всегда действуя во зло
и к погибели человека.
Неисчислимы их хитрости, лукавство, ложь, всевозможные приемы
для обольщения и погубления человека. (П.154)
Насильно, против воли человека, дьявол не может повредить никому. Только
тот подпадает власти дьявола, кто сам сознательно подает ему руку. А кто
сопротивляется ему, кто призывает на помощь Господа Иисуса Христа, тот
безопасен, тому искушения бесовские могут пойти даже на пользу... (П.1650
Не бойтесь. Дьявол не то делает, что хотел бы, а лишь то, что ему дозволит
Господь. Смотрите книгу Иова. (П.166)
Надо заранее просить у Господа христианской кончины “безболезненны, непостыдны,
мирны и доброго ответа...”. Надо представлять себе свою кончину, болезнь,
нужду, явившихся бесов, множество недостатков, свойств бесовских в душе
нашей и власть бесов над этой частью души; отсутствие добрых дел, на которые
можно бы опереться. Единственная надежда наша – милосердие Божие ко всем
верующим в Него и сознающим свои недостатки. (П.167)
Как бы тяжело здесь ни было, но всему земному настанет конец. А после смерти
вечность без конца, вечность или в неизреченном блаженстве, или в ужасной
муке. Выбор в наших руках. Господь хочет всем радости вечной, но насильно
никого не влечет к Себе. (П.194)
Земная жизнь и дана человеку для того, чтобы он здесь избрал свободно или
Бога, или дьявола. Будущая жизнь потому и зависит от здешней, что работавшие
всю жизнь греху и дьяволу, будут с ним и по смерти навеки. А те, кто всю
жизнь тянулся к Господу, хотя временами и падал, после смерти будут с Господом
в вечном блаженстве. (П.199)
Чью волю исполняет человек здесь на земле, с тем он и будет после смерти.
(П.200)
Для них [бесов - Прим] существует одно только удовольствие – губить и мучить
людей. Никто и представить не может, какой ужас, какие муки терпят те,
кто попадает в руки бесов. Иногда безумные пустые люди говорят: что другим,