Новомученики балканские

Судья спросил Антония, истинны ли эти обвинения. Антоний же, без всякой боязни, со дерзновением ответил, что родился от родителей христиан, что является христианином, что от Христа никогда не отрекался и готов, если бы это было возможно, претерпеть тысячи смертей за Христа.

Слыша это, судья начал искушать его обещаниями, говоря, что если он примет ислам, то получит богатство и честь от царя. Но видя, что святой все это презирает и вменяет в ничто, стал пугать, что причинит ему нестерпимые муки и самую жестокую смерть. Мученик же отвечал:

– Не думай, судья, что ты можешь меня отвратить от веры Христовой таковыми запугиваниями, и поэтому бей, мучай и разрезай мое тело и придумай и любую другую новую мучительную смерть для меня, поскольку скорее ты станешь христианином, чем я отрекусь от Христа и не исповедую Его Сыном Божиим и Богом истинным.

Слыша это и удивляясь дерзновению святого, судья, вместо того, чтобы разозлиться на него, разозлился на лжесвидетелей — агарян, называя их лукавыми и лживыми, поскольку они заставляют людей принимать ислам через обман и ложь. Но поскольку они продолжали обвинять и требовали умертвить мученика, судья, отозвав святого, наедине сказал ему:

– Мне жаль, юноша, твоей молодости и поэтому временно отрекись от своей веры, а потом езжай, куда хочешь, и продолжай веровать по-своему.

Мученик же Христов, боясь слов Господа, Который говорил, что

"кто отречется от Меня перед людьми, от того и Я отрекусь перед Отцом Моим Небесным", не согласился даже словом отречься от Христа, но возгласил, что он христианин, и предпочитает умереть за Христа. В конце концов, судья, видя, что ни лжесвидетели не прекращают обвинения, ни мученик не отрекается от веры Христовой, волей-неволей отдал письменное распоряжение против Антония, которое тайно послал визирю Мехмет Мелеку со своим верным человеком, обнаруживая перед ним, что это распоряжение несправедливо и он был вынужден дать его.

Визирь тоже попытался обещаниями и угрозами склонить мученика к принятию ислама. Но, взвесив все "за" и "против", справедливо рассудил освободить Антония. Однако, боясь жестокости и гнева толпы агарян, которые в безумной ревности о своей вере могли наделать много безрассудных поступков, визирь приказал отвести Антония в тюрьму, по видимости для того, чтобы исследовать дело вторично, в действительно же, чтобы уберечь его от опасности. Находясь в тюрьме, мученик радовался неизреченно и наставлял других христиан, которые по разным причинам находились там, молиться о даровании терпения в скорбях и искушениях, и в уповании на Бессмертного Царя Христа не бояться смерти.

В конце письма он просил: если его постигнет смерть, отслужить принятое по усопшим поминание и сообщить его родителям о блаженной кончине, какой удостоился их сын, им в утешение.

С большой радостью Антоний ждал смерти за благочестие. Видя же, что визирь склоняется к милосердию и только дает отсрочку делу, агаряне, разгневавшись, послали прошение султану Абдуле Хамиду, обвиняя Антония в отречении от их веры и обвиняя визиря в том, что он получил деньги и хочет его освободить. Султан, боясь народной смуты, и размышляя о политических делах своей державы, которая была ослаблена, не укреплена и полна подозрения в связи с русско—турецкой войной, отдал распоряжение о святом, чтобы он или принял мусульманство, или был убит. Визирь, волей—неволей, приказал вывести святого из тюрьмы и сказал ему прямо:

– Или признай Магомета пророком Божьим, или следуй за палачом, и он тебе отрубит голову.

Тогда истинный мученик Христов Антоний, радуясь, как радуются нашедшие сокровище, сложив сзади руки, с веселым лицом поспешил на смерть, как на праздник, и придя в Ак сарай, склонил голову со словами:

– Господи, в руки Твои предаю дух мой.

Три раза палач ударял саблей по шее святого, думая, что не перенеся боли, он отступит от Христа, но видя, что напрасно трудится, сей окаянный заклал его как агнца, и, таким образом, мученик получил вечный венец, а христиане Вланки купили его мощи за восемьдесят грошей, и, взяв их с большой торжественностью и победным пением, похоронили у церкви Живоносного Источника.

Святого мученика Антония молитвами да сподобимся и мы улучить Царство Небесное.

17 февраля 1795 года принял мученическую кончину святой Феодор

Сей блаженный Феодор происходил из пригорода Константинополя, называемого Неохория; его отца звали хаджи Анастасием, а мать — Смарагдой. Будучи ребенком, он был научен закону Божию, затем научился живописному искусству и вместе со своим учителем работал в царском дворце. Находясь в богатом окружении, Феодор был очарован блеском и пустой славой агарян и, склоняемый ими, он отрекся от веры Христовой, был обрезан и стал учить основы мусульманской веры. Юноша прожил там три года, но неожиданно разразилась чума, и он, видя смерть каждый день, пришел в себя и, осознав, какое зло он сделал, отрекшись от Христа, стал горько плакать. С того времени Феодор начал возбуждать в сердце страх Божий, ведь Господь, хотящий всем спастись и в познание истины прийти, приводит людей к покаянию совершенно разными путями.

Своими немощными силами ни один человек на его месте не смог бы презреть всю тщету царского благополучия, не смог бы разорвать эти оковы и вырваться из этой сатанинской суеты, если бы не укрепила его свыше небесная сила, преобразившая его ум и сознание и возбудившая в нем ненависть ко всей этой царской роскоши, к самим агарянам и их вере. С этого времени он начал искать возможности убежать, так что однажды в лунную ночь он выпрыгнул из окна, но был возвращен охраной, услышавшей шум. Через несколько дней, он открыл свой замысел одному христианину, который часто приходил туда, и просил его принести смену одежды, в которой бы он смог убежать. Когда одежда была получена, он стал ждать удобного времени для побега.

Однажды, когда агаряне ели, он перекрестился и, взяв свою одежду, пошел в некое отдаленное место, где снял яркий мусульманский наряд и одел христианский, вымазал свое лицо сажей, перевязал лоб грязным платком, поставил на плечо кувшин и, перекрестившись, вышел из того злополучного дома, прошел охранников, спустился к морю, зашел на небольшую яхту и отправился к своей тете. Там он прожил несколько дней, удостоился миропомазания и оттуда с большими трудностями перебрался на Хиос, где провел некоторое время у одного духовника в тишине и чтении душеспасительных книг, житий святых мучеников (в том числе и новых). И так он пришел в глубокое осознание всего зла, какое он сделал, затем он исповедал все свои грехи полной и подробной исповедью без сокрытия и пренебрежения чего—либо и причастился Божественных Таин.

Благодать Божия возбудила в нем желание мученичества. Особенно укрепило в нем жажду пострадать за Христа повествование о страданиях святого мученика Полидора Левкосийского.

В той мере как изо дня в день в нем росло желание мученичества, возрастали помыслы и соблазны лукавого, настолько, что утесняемый ими, он искал возможность побыстрее совершить задуманное и освободиться от искусителя.

Содействием Божиим он нашел одного богобоязненного и ревностного брата, с которым они уединились в отдаленном месте, моля Господа, чтобы Он их руководил по Своей Святой воле. Тогда тот брат, склоняемый любовью, сочинил для него следующую молитву:

"

Ей, Господи мой, ей, Единородне Сыне Божий, не презри меня смиренного раба Твоего, но приими меня в сонм мучеников Твоих и удостой меня венца их. Аминь".

И после молитвы произнес:

"Святии мученицы, иже добре страдавше и венчавшеся, молитеся ко Господу помиловатися душам нашим".

"Пресвятая Богородице, Предстательнице грешных, не презри меня, Госпоже моя, впадшего в ров погибели отречением от Сына Твоего. О, Госпоже моя, призри на мнея и моли Сына Твоего незлобивого за меня, понеже аще не Ты, Госпоже моя, поможеши мне, чем буду? На Тя, Госпоже моя, возлагаю упование мое, помози же мне грешному в час нужды моея".

"Мучениче Христов Полидоре, не видишь ли, брате мой, в какой нужде я нахожусь? Ты, брате, был подобострастен мне окаянному, и вскую не слышиши мя? Но, пребывая в радости Господа нашего, не забывай на земли сущих. Верую, брате мой, яко ты обрел еси дерзновение пред Господом, ради многих твоих страданий, какие ты претерпел в мученичестве, молись же за мя с другими мучениками ко Господу, чтобы Он даровал мне силу перенести мучения. Брате мой Полидоре, помози ми в сей нужде моей. Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, отвергшегося Тебя". Эти слова он произносил чаще других.

Такую молитву получил мученик от брата с большим благоговением и постоянно ее читал до тех пор, пока не выучил наизусть. Она привела его ко великому умилению и возбудила в сердце желание мученичества.