Страница 11 из 16
В Великие понедельник, вторник и среду на богослужениях вспоминаются последние беседы Господа Иисуса Христа с народом и учениками.
В Великий четверг вспоминаются:
– омовение Иисусом Христом ног ученикам;
– Тайная вечеря;
– молитва Господа в Гефсиманском саду;
– предание Его Иудой.
В этот день за Литургией происходит освящение Патриархом мира, употребляемого для совершения Таинства миропомазания, при освящении храмов и антиминсов.
В Великую пятницу мы переживаем:
– крестные страдания (страсти) Спасителя;
– Его смерть на кресте;
– Его погребение.
На Утрени (которая служится вечером накануне) в храмах читают двенадцать Евангелий – избранные отрывки из всех четырех Евангелий, повествующих о страданиях Иисуса Христа, начиная с Его последней беседы с учениками на Тайной вечери и заканчивая Его погребением.
Молящиеся стоят с зажженными свечами, хор поет: «Слава Страстием Твоим, Господи», «Слава долготерпению Твоему, Господи».
В этот самый скорбный в году день не бывает Литургии, а совершаются только Царские Часы.
Вечерня совершается в третьем часу дня – в час смерти Спасителя на кресте – в воспоминание снятия с креста Его тела и погребения во гробе. При пении тропаря: «Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое...» священнослужители поднимают Плащаницу (изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма. Плащаницу полагают на особо приготовленном столе (гробнице).
После чего священнослужители и все молящиеся поклоняются Плащанице, которая будет находиться посреди храма в течение трех (неполных) дней, символизируя таким образом трехдневное нахождение Спасителя во гробе.
В Великую субботу богослужения посвящены воспоминанию нахождения Иисуса Христа во гробе и Его воскресения.
На Утрени, после Великого славословия, при пении: «Святый Боже...» начинается чин погребения Плащаницы. Плащаница выносится священнослужителями из храма и при участии молящихся обносится вокруг него в воспоминание сошествия Иисуса Христа во ад и Его победы над адом и смертью. После внесения Плащаницы в храм она под пение: «Благообразный Иосиф...» подносится к открытым Царским вратам в знамение того, что Спаситель неразлучно пребывает с Богом Отцом и что Он Своими страданиями и смертью снова отверз (отворил) нам
Когда Плащаница водворяется на место посередине храма начинается чтение паремии9 из книги пророка Иезекииля о воскресении мертвых; Апостол (книга Деянии Апостольских), научающий верующих, что Иисус Христос есть истинная Пасха за всех нас; Евангелие, повествующее о том как первосвященники с разрешения Пилата поставили стражу у гроба Господня и приложили к камню печать.
Божественная Литургия в Великую субботу бывает позже, чем во все другие дни года и соединяется с Вечерней.
После малого входа и пения «Свете тихий...» начинается чтение пятнадцати паремий, в которых собраны важнейшие ветхозаветные прообразы и пророчества о спасении людей Страданиями и Воскресением Иисуса Христа. После паремий и Апостола предначинается праздник Воскресения Христова. На клиросе начинают протяжно петь «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех...», а в алтаре в это время священнослужители переоблачаются в белые одежды – в знак Божественного света, воссиявшего из Гроба воскресшего Христа.
Точно так же преображается всё убранство храма, даже прихожанки меняют темные платки на белые.
Дьякон в светлом облачении, подобно Ангелу, выходит на середину храма и перед Плащаницей, читая Евангелие, возвещает всем о Воскресении Христовом. Затем Литургия продолжается обычным порядком, лишь вместо «Херувимской» поется дивная песнь:
«Да молчит всякая плоть человека
И да стоит со страхом и трепетом,
И ничтоже земное в себе да помышляет:
Царь бо царствующих и Господь Господствующих
Приходит заклатися и датися в снедь верным.
Предходят же Сему лицы Ангельски
Со всяким Началом и Властию,
Многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими,
Лица закрывающе и вопиюще песнь:
Аллилуйа, аллилуйа, аллилуйа».
По окончании службы бывает благословение хлебов и вина для подкрепления сил молящихся. После чего начинается чтение Апостола, которое продолжается до начала Полунощницы.
В двенадцатом часу ночи совершается Пасхальная Полунощница, на которой поется канон Великой субботы. В конце этой службы священнослужители молча переносят Плащаницу в алтарь через Царские врата и кладут ее на Престол, где она и остается сорок дней – до праздника Вознесения Господня.
Затем все благоговейно ожидают наступления полуночи, когда начинается светлая пасхальная радость величайшего Праздника Воскресения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Седмицы
Великого
поста
Богослужения на седмицах
Богослужения
недельные (воскресные)
1-я седмица
Понедельник – канон
Андрея Критского;
Вторник – канон
Андрея Критского;
Среда – канон
Андрея Критского;
Четверг – канон
Андрея Критского;
Пятница – память великомученика
Феодора Тирона
(освящение «колива10»).
1-я неделя –
«Торжество Православия»
2-я седмица –
«Светотворных постов»
2-неделя – память святителя Григория Паламы
3-я седмица
3-я неделя –
«Крестопоклонная»
4-я седмица –
«Крестопоклонная»
Понедельник – особый обряд
поклонения Кресту;
Среда – особый обряд
поклонения Кресту.
4-я неделя – память
преподобного Иоанна
5-я седмица
Среда (вечер) – Литургия
Преждеосвященных даров с
чтением канона Андрея
Критского и жития преподобной
Марии Египетской (на Утрени);
Четверг – «стояние Марии
Египетской»;
Суббота – «Похвала Пресвятой Богородицы».
5-я неделя – память
преподобной Марии Египетской
6-я седмица
«Лазарева суббота» –
воскрешение праведного Лазаря
6-я неделя – ваий (цветоносная,
Вербное воскресенье)
Вход Господень в Иерусалим
7-я седмица – «Страстная»
Великий понедельник
Великий вторник
Великая среда
Великий четверг – воспоминание
Тайной вечери
Великая пятница – чтение
«двенадцати Евангелий» (служится
в четверг вечером);
чин выноса Плащаницы;
Великая суббота – чин
погребения Плащаницы;
Канон Великой субботы (на
Полунощнице перед
Пасхальной службой).
7-я неделя –
Светлое Христово
Воскресенье (Пасха)
Как следует провести Страстную седмицу
Для достойной встречи Светлого Христова Воскресения следует присутствовать на службах в храме, начиная с вечера среды, совершенно отказавшись от застолий, хождения по гостям, просмотра кинофильмов, телепередач и т.п. В Великий четверг в память о Тайной вечере, когда впервые было установлено Таинство Евхаристии, полагается исповедаться и причаститься.
ВАЖНО: • для этого следует обязательно присутствовать на вечерней службе Великой среды.
В Великую пятницу следует быть на вечерней службе, чтобы причаститься в Великую субботу.
Обязательно присутствовать при богослужениях Великой субботы – на выносе Плащаницы (14 часов), службах Великой субботы и Пасхальной.
В первые три дня Страстной седмицы положено «сухоядение» и посильное воздержание в пище: хлеб, овощи, фрукты, компоты (пища невареная).
В Великий четверг разрешено вино и вареная пища с маслом (для причастившихся).
В Великую пятницу до выноса Плащаницы не полагается принимать никакой пищи и питья – ибо это самый великий постный день в память Страстей Господних.
В Великую субботу разрешается принимать в пищу овощи и фрукты с хлебом и вином.
Чудо Благодатного огня
О чуде Воскресения Иисуса Христа из мертвых свидетельствует Благодатный огонь, который из года в год, начиная с глубокой древности, нисходит (появляется) в Иерусалимском храме Гроба Господня накануне православной Пасхи (только!) – в Великую субботу – на глазах многочисленных паломников различных конфессий из всех уголков мира.
Современный храм Гроба Господня – это огромный многоуровневый архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом распятия, Кувуклию (пещеру Гроба Господня, где находится трехдневное ложе Спасителя), Кафоликон (кафедральный соборный храм Иерусалимских патриархов), подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм святой равноапостольной Елены, несколько приделов и галерей.