О. Глаголева

Было холодно. Ветер дул с такой силой (около 15 метров в секунду), что из кадила во все стороны летели крупные искры, и я боялся прожечь облачение. Мы быстро обошли наш небольшой храм, остановились в притворе и начали праздничную утреню. Далее вошли в церковь и канон Пасхи уже пели в алтаре. После каждой песни канона я, как и положено, обращался к присутствующим с троекратным возгласом: "Христос Воскресе!" И к концу утрени слышал ответный шепот: "Воиштину Вошкресе!"

Все мужественно выдержали пасхальную службу. Если у католиков обычная продолжительность богослужения 40-50 минут, то наши два часа, конечно же, были для них тяжеловаты. На разговление остались только аргентинцы и уругвайцы. Подошли и наши станционные полярники (те, кто был на дежурстве).

Иностранцам очень понравились кулич и пасха, но больше всего – кавьяр (красная икра). Подарили всем гостям большие иконы преподобного Сергия, чему те были очень рады. Рассказали, что Пасха в России – самая большая церковная фиеста (праздник). У них Пасху тоже празднуют, но этот день стоит в ряду других церковных праздников».

Иеромонах Гавриил (Богачихин)4,

«Пасха у Южного Полярного круга».

Примечание: Единственный в своем роде православный храм – в Антарктиде – был освящен 15 февраля 2004 года, в праздник Сретения Господня, по благословению пятнадцатого Предстоятеля Русской Православной Церкви Алексия II. Его со всей определенностью можно назвать «полярным» Патриаршим подворьем Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Божественную литургию совершили тогда наместник лавры епископ Феогност с лаврской братией, а первым настоятелем храма стал иеромонах Калистрат (Романенко).

15-метровый Троицкий храм высится на берегу бухты Ардли острова Короля Георга (Южные Шетландские острова) у самой «северной» российской научной станции, вот уже сорок лет носящей славное имя «Беллинсгаузен» (интересно, что станция находится примерно на широте Санкт-Петербурга, только в Южном полушарии). Место для храма было выбрано столь удачно, что все прибывающие в Антарктиду первым делом видят вознесшийся ввысь Троицкий храм Русской Православной Церкви.

На освящение Троицкого храма на станцию «Беллинсгаузен» чартерным рейсом из самого южного чилийского города Пунта-Аренас прилетело десятка два гостей: православные священники, певчие, специально приглашенные на торжество паломники, спонсоры. Из Бразилии прибыл и Кристофер Муравьев-Апостол – банкир из Женевы, потомок знаменитого декабриста в четвертом поколении, – на средства которого были отлиты и доставлены сюда шесть колоколов.

ЧСТЬ III

Но что же предшествовало Воскресению Христову? Как могло случиться, что Иисуса Христа – Сына Божиего! – предали самой позорной и мучительной казни? Обратимся вновь к Евангелию.

Евангельское повествование

В непрестанных трудах проповедования Слова Божиего проходило время земной жизни Спасителя. Незаметно пролетело три с половиной года... За это время Иисус произнес множество проповедей; рассказал и объяснил множество притчей; предсказал кончину мира и Свое второе пришествие; исцелил бесчисленное множество больных и увечных... Его слово слышали в городах и селах, в горах и долинах, на берегах морей и рек. Он прошел не одну сотню километров. А между тем неотвратимо близилось время Его испытаний...

Приближался праздник Пасхи – главный иудейский праздник в память их освобождения из египетского плена. В Священный для всех иудеев город тогда собиралось великое множество паломников отовсюду. Пошел в Иерусалим со Своими учениками и Иисус, окруженный как всегда множеством народа. Зная, что Его ждет в недалеком будущем, в этот раз Христос решил войти сюда торжественно, чтобы показать всем, что Он и есть давно ожидаемый всеми Мессия, истинный Царь Иудейский.

Около селения Виффагия у Елеонской горы Спаситель остановился и сказал двум ученикам: «Пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите; и если кто спросит вас: зачем отвязываете? скажите ему так: он надобен Господу».

Когда ученики привели осленка, которого они покрыли своими одеждами, Господь воссел на него (так по древнему иудейскому обычаю подобало делать царям) и шествие продолжилось.

Между тем слух о том, что сюда идет долгожданный Мессия, Царь Иудейский, достиг Иерусалима, где уже знали о величайшем чуде воскрешения Им Лазаря. Такое Чудо, когда ожил уже начинавший разлагаться в жарком климате четырехдневный мертвец (!), мог совершить только Всемогущий Господь! А потому многие паломники поспешили навстречу Иисусу...

Как было положено по древнему обычаю, ликующие иудеи стелили на землю свою верхнюю одежду, размахивали ветвями деревьев как стягами и восторженно кричали: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Царь, грядущий во имя Господне! Осанна в вышних! [Пришло спасение через Сына Давидова! Слава посланному от Бога!]» Такими приветствиями обычно встречали могущественнейших царей – ведь все думали, что Иисус пришел спасти их от римского рабства и воцариться на Иудейском троне.

Люди ликовали – они дождались Мессии! А Богочеловек был печален. Он знал, что не пройдет и пяти дней, как народ отвергнет Его, как возгласы: «Осанна Сыну Давидову» сменятся воплями: «Возьми, возьми, распни Его». И что эти ужасные слова будут кричать те же самые люди, которые теперь так восторженно встречают Его...

Фарисеи становились все мрачнее и мрачнее – весь мир идет за Ним! Все больше они убеждаются в правильности принятого старейшинами решения: прежний порядок вещей может быть восстановлен только одним способом – «возмутителя спокойствия» необходимо убить.

Первым делом Христос направляется в храм. Увидев опять здесь торговцев, Он снова изгнал их из святого места, Дома Его Отца, а потом исцелил слепых и хромых и оставался здесь до вечера, беседуя и поучая народ...

Последние дни земной жизни Спасителя

Понедельник, вторник, среда

Три первые дня после торжественного входа в Иерусалим Иисус приходил в храм и учил народ. Он говорил о Царстве Небесном и о Своем Втором пришествии на землю в великой славе со множеством Ангелов; о воскресении мертвых и о последнем, Страшном суде, когда будут судить всякого человека, и праведники тогда войдут в Царство Небесное и будут жить там в раю, а грешники за свои злые дела будут вечно мучиться в аду.

Дрожа за свою власть и связанные с ней блага и завидуя популярности Иисуса в народе, первосвященники и книжники и старейшины народа искали погубить Его, и не находили, что бы сделать с Ним, потому что весь народ неотступно слушал Его. Поэтому они решили привести свое намерение в действие после праздника, когда все разойдутся из Иерусалима.

Четверг

По Закону Моисея накануне Пасхи в каждом семействе готовили особую пищу – пасхального агнца – и с молитвами и пением съедали ее.

По указанию Иисуса его ближайшие ученики Петр и Иоанн приготовили пасхальный стол в доме на горе Сион (в Сионской горнице). Сюда уже вечером, тайно ото всех (потому и Тайная вечеря), пришли Спаситель и остальные ученики.

Когда все собрались, Учитель встал, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался; Потом влил воды в умывальницу, и, как простой слуга, начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. В те далекие времена так было принято: перед принятием пищи слуги омывали ноги всем гостям – ведь ходили тогда босиком или в открытых сандалиях.

Потом Он надел Свою одежду, возлег рядом с ними за столом и сказал: «Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу; Ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам». Так Господь преподал ученикам пример высочайшей кротости и смирения – главных христианских добродетелей.

Среди ближайших двенадцати учеников Иисуса был Иуда Искариотский. Но дьявол соблазнил его, и он стал ненавидеть Спасителя. Более того, он даже пошел к иудейским начальникам и священникам и пообещал предать им Спасителя за тридцать сребреников (серебряных монет). Конечно же, те сразу согласились (это произошло накануне, в среду).