Страница 8 из 8
97. См.: Там же. с.348.
98. В одном из поселений Корсаковского округа, японского названия Поро-ан-Томари. "Костин, поселенец, спасается в землянке: сам не выходит наружу и никого к себе не пускает, и все молится. Поселенца Горбунова все зовут "рабом Божиим", потому что на воле он был странником; по профессии он моляр, но служит пастухом в Третьей Пади, быть может, из любви к одиночеству и созерцанию". Там же. - с.195.; "Андрей Ефимович Костин, 50 лет, православный, Екатеринославской губернии, на Сахалине с 1881 г., неграмотный, жена на родине" - из карточки, составленной А.П. Чеховым. Там же. - с.848.
99. Например, относительно рождаемости. - См.: Там же. - с.266.
100. Характерное упоминаие фамилии Безбожный, у А.П. Чехова она встречается 9 раз, из этого можно заключить о безверии и религиозном нигилизме каторжан. См.: Там же. с.157.
101. Подробную картину дает следующий документ: Приложение к всеподданейшему Отчету военного губернатора о. Сахалин за 1907 г. Государственная Публичная Историческая Библиотека России.
102. Инородческие племена Сахалина по данным переписи населения за 1904 г. составляли: гиляки - 1479 человек, тунгусы 95 чел., орочи 260 чел., якуты 3 чел. В религиозном отношении все они по преимуществу идолопоклонники. См.: Ведомость о числе населения Северного Сахалина с подразделением на сословия, племена и религии за 1907 г. - Там же.
103. Относительно лютеран на Сахалине имеется запись Чехова: "В Александровске приходил ко мне один лютеранин, в его доме лютеране собираются для молитвы и обмена мыслей", - Это, по-видимому, Витберг, о котором Чехов сделал такую запись на последнем листе тетради, в которой помещен список сахалинской литературы; "Витберг, начальник шайки поджигателей, говорил мне, что он очень рад, что попал на каторгу, так как тут только он "Бога узнал"". Чехов А.П. Ук. соч. с.306.
104. Селение Андрее-Ивановское в Северной части Сахалина. - Там же. с.164.
105. Селение Поповские Юрты. См.: Там же. С.206.
106. См.: Там же. - С.306.; Судя по документам Дальневосточного архива, с 1866 г., куратором римско-католической церкви Амурского края был ксендз Радзишевский Казимир Игнатьевич, род. в 1846 г., из дворян Гродненской губернии (ф.1, on.I, ед.хр.5023, л.1).; "Дивизионный ксендз Радзишевский живет в г. Николаевске на Амуре, объезжает край во время навигаций", - сообщали авторы путеводителя: - Прик А.Е., Беляев А.Д. Владивосток и Южно-Уссурийский округ Приморской области. Путеводитель и справочная книга. - СПб., 1891. - с.82.
Описание Слободки: "На улицах деревянные тротуары, всюду чистота и порядок, и даже на отдаленных улицах, где теснится беднота, нет луж и мусорных куч. Главную суть поста составляет его официальная часть: церковь, дом начальника острова.., почтово-телеграфная контора.., военные казармы, тюремная больница.., строящаяся мечеть с минаретом...". Чехов А.П. Ук. соч. - с.83.
107. См.: Костанов А. Ук. Соч. с.50.
108. "Мечеть строил на свой счет поселенец Александровского - мулла Вас-Хасан Мамет". Чехов А.П. Ук. соч. - с.817.
109. Там же. с.242.
110. Управляющий - Евсевий (Никольский), с 1906 г. архиепископ Владивостокский и Приморский, с 1920 митрополит Крутицкий (+18.01.22). - Архиереи РПЦ. Ук. соч. - с.736.
111. См.: Сахалинский календарь. Ук. Соч.
112. См.: Костанов А. Ук. Соч. с.45.
113. По данным на 1914 г. в Японии насчитывалось около 37,000 православных христиан при 37 священниках. См.: Церковь в истории России. М., 1967. с.290-292.
114. Род. 1887 г., окончил СПб. Духовную Академию, магистр богословия. С 1908 г. епископ Ямбургский, с 1909 г. архиепископ, с 1931 г. митрополит Японский. Умер в 1945 г.
115. Костанов А. Ук. Соч. с.46.; См.: Тихомиров Сергий, архиепископ. На Южном Сахалине. Из путевых заметок. - //Краеведческий бюллетень. 1991, №1. с.33-141.
116. См.: Сергий Тихомиров, архимандрит. Отчет о поездке на Шикотан в 1903 г. - // Свободный Сахалин. 1990, №30. с.4.
117. Денисов А. Шикотанская трагедия. - // Дальний Восток, №4. с.115-117.
118. См.: Государственный Архив Сахалинской Области. Ф.53. Оп.1. Д. 81. Л.2.
119. См.: Костанов А. Ук. Соч. с.64.
120. К 1925 г. на Северном Сахалине действовало шесть православных церквей. См.: Там же. с.49.
121. Социалистическое строительство на Сахалине 1925-1945 гг. Южно-Сахалинск, 1967. с.24.
122. См.: Работа ЗАГС на Сахалине. - //Советский Сахалин. 1926, 18 февраля.
123. 1925 г. в с. Онор церковь передали под клуб; 1926 г. часовня в с. Воскресеновка закрыта; 1926 г. церковь свят. Николая в пос. Дуэ по решению профкома рудника переделана в шахтерский клуб им. В.И. Ленина. см.: Костанов А. Ук. Соч. с.52.; 1929 г. часовня в Мало-Тымовском передана сельскому совету под устройство избы-читальни. см.: Государственный Архив Сахалинской области. Ф.1038. Оп.1. Д.5. Л.136.
124. Католический костел в г. Александровске был закрыт одновременно с Покровской церковью и переоборудован под кинотеатр, под названием "Маяк". см.: ГАСО. Там же. Л.187.
125. См.: Костанов А. Ук. Соч. с.58.
126. Сахалинский Центр Документации Новейшей Истории. Ф.2. Оп. 1. Д.30. Л.8.
127. Гневушев А. Н. Постановлением Особого Совещания ОГПУ от 20 ноября 1929 г. осужден на 3 года. Реабилитирован Указом Верховного Совета СССР от 6 января 1989 г. см.: Костанов А. с.58.
128. Сахалинский Центр Документации Новейшей Истории. Там же. Л.76-77.
129. См.: Костанов А. Ук. Соч. с.65.
130. Там же. с.66.
131. Ципин Владислав, протоиерей. История Русской Церкви 1917-1997. - М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. - с.335.