Страница 7 из 8
50. См.: Причисление к лику святых апостола Северной Америки и Сибири митрополита Московского и Коломенского Иннокентия (Вениаминова) - //Журнал Московской Патриархии, 1977, №12. с.3.
51. Построена она в гарнизоне Кусунай флотским поручиком П.И. Мургасовым. - Российский Государственный Исторический Архив Дальнего Востока. Ф.87. Оп.1.-Д.668. Л.30,42.
52. Родился в 1836 г. в Смоленской губернии, в 1860 г. окончил СПб. Духовную Академию, с 1861 г. в сане иеромонаха священник русской посольской церкви в Японии, умер в 1912 г. в сане архиепископа.
53. Шван В.К. Занятие Южного Сахалина. - //Тюремный вестник. 1894, №9. с.426.
54. Там же. с.22.
55. В 1875 г. Россия обменяла у Японии половину Сахалина на Курильские острова. - См.: Военно-статистический сборник. - СПб., 1871. Т.4: Россия.
56. В 1876 г. в годовщину передачи Сахалина в Российское владение построены мемориальная часовня в честь ап. Марка и церковь в честь свят. Николая в Дуэ. См.: Сахалинский календарь на 1899 г.- Сахалин, 1899.- с.36.
57. См.: Костанов А. Ук. Соч. с.24.
58. Добротворский М.М. род. В 1836 г. в бедной священнической семье, окончил Нижегородскую семинарию, Военно-Хирургическую Академию. С 1867 г. на Сахалине.
59. Добротворский И., профессор Казанского университета. В кн.: Добротворский М.М. Аинско-русский словарь. Казань, Университетская типография, 1875. с.8.
60. Там же. - с.40.
61. Пикуль В.С. Каторга. М.: Современник, 1990. с.26.
62. Чехов А.П. Остров Сахалин 1890-1895. - Соч. тт.14-15. - М.: Наука, 1987. - с.300.
63. В 1882 г. священником Николаем Григорьевичем Переведенцевым освящена церковь в честь Антония Великого в с. Малое-Тымовское.- См.: Костанов А. Ук.соч. с.33-34.; А.П. Чехов во время посещения о. Сахалин дает описание строящихся церквей: "В Ново-Михайловке телеграфная станция, школа, казарма для богадельщиков и остов недостроенной деревянной церкви". - Чехов А.П. Ук. соч. - с. 116-117.; В селении Рыковское административном центре Тымовского округа: "Среди селения большая площадь, на ней деревянная церковь...". Там же. - с.158.; На юге острова самое большое селение Березники: "Уже есть четыре улицы и площадь, на которой, как предполагают, со временем будут выстроены церковь, телеграфная станция и дом смотрителя поселений". Там же. - с.207.
64. Чернавский М. Ипполит Никитич Мышкин. - //Каторга и ссылка. Историко-революционный вестник, кн.16. - М., 1925. - С.36-36.
65. Августинович Ф.М. Жизнь русских и инородцев на острове Сахалине - //Всемирное путешествие.- 1874, январь. с.66-67.
66. Чехов А.П. Ук. соч. - с.341.; Описание другой казни: "Накануне казни, вечером и ночью, приговоренного напутствует священник. Напутствие заключается в исповеди и беседе. Один священник рассказывал мне: "В начале моей деятельности, когда мне было еще 25 лет, пришлось мне однажды напутствовать в Воеводской тюрьме двух приговоренных к повешению за убийство... Вошел я к ним в карцер и струсил с непривычки; велел не затворять за собой дверей и не уходить часовому. А они мне: - Не бойтесь, батюшка, мы вас не убьем. Садитесь. Спрашиваю: где же сесть? Указывают на нары. Я сел на боченок с водою, потом, набравшись духу, сел на нары между обоими преступниками. Спросил, какой губернии, то да се, потом стал напутствовать. Только во время исповеди гляжу - проносят мимо окна столбы для виселицы и всякие эти принадлежности... Потом, когда их повесили, я с непривычки долго боялся в темную комнату входить". Там же. - с.340.
67. Там же. с.300-308.
68. Российский Государственный Исторический Архив Дальнего Востока. Ф. 1154.- Оп.1. Д.2. Л.56.
69. Государственный Архив Сахалинской области. Ф. 23. Оп.1. Д.1. Л.48-49.
70. "Поехал отец Симеон Казанский, или, по-просту, поп Семен, на собаках в Найбучи "постить" солдат, на обратном пути его захватила сумасшедшая вьюга, и он сильно захворал (другие же говорят, что он возвращался из Александровска). К счастью, попались аинские рыбачьи юрты, он приютился в одной из них, а своего возницу послал во Владимировку, где тогда жили вольные поселенцы; эти приехали за ним и доставили его еле живого в Корсаковский пост. После этого аинские юрты стали называться поповскими; это название удержала за собою и местность". - Чехов А.П. Ук. соч. - с.206.
71. Там же. с.309.
72. Костанов А. Ук. Соч. с.28.
73. Чехов А.П. Ук. Соч. с.300-308.
74. См.: Максимов. На Дальнем Востоке". - СПб., 1894. - с. 2 - 18.; См. также: Шван. Занятие Южного Сахалина. - //Тюремный вестник, 1894, №9. - с.423 - 424.
75. Биограф упоминает его среди сотрудников М.М. Добротворского. См.: Добротворский И. Ук. Соч. с.8.
76. Иеромонах Ираклий происходил из бурят, принял православие по обету, спасшись от наводнения. Поступил в Посольский Спасо-Преображенский монастырь на о. Байкал. - См.: Православные русские обители. - Репринтное издание. - СПб., Воскресение,1994. - с.691.;
Миссионерские основы среди бурят были заложены еще Иннокентием Вениаминовым. - См.: Смолич И.К. Ук. Соч.. - с.225.;
О миссионерском характере монастыря, из которого вышел о. Ираклий свидетельствует тот факт, что викарные селенгинские епископы, резиденция которых находилась в Посольском монастыре, как правило впоследствии становились правящими в северных дальневосточных регионах, в том числе и на территории современной Южно-Сахалинской и Курильской епархии. Очевидно, что с одним из этих епископов-миссионеров приехал на Сахалин и о. Ираклий. Например, Преосвященный Вениамин (Благонравов), рукоположенный в епископы селенгинские в 1862 г., а с 1868 г. бывший епископом Камчатским, Курильским и Алеутским; Преосвященный Мартиниан (Муратовский), рукоположенный в 1869 г., а с 1877 г. ставший епископом Камчатским, Курильским и Благовещенским; Преосвященный Макарий (Дарский), бывший викарием Селенгинским с 1889 г., а Камчатским, Курильским и Благовещенским с 1892 г. - См.:Архиереи Русской Православной Церкви. Ук. Соч. - с.695.
77. Александровский пост основан в 1881 г. Иеромонах Ираклий прожил там до 1886 г. В последствии в шести верстах появилась Слободка, где в том числе построили и церковь. - Чехов А.П. Ук. соч. - с.82.; "Когда о. Ираклий приезжал в какое-нибудь селение служить, то мужик ходил по улицам и кричал во всё горло: "Вылазь на молитву!" Где нет церквей и часовен, там служат в казармах или избах". Там же. с.306.
78. На пароходе "Байкале" в 1890 г. они плыли на Южный Сахалин, а затем на теплоходе "Петербурге" из Владивостока в Одессу.- Там же. с.812; "Как-то во Владивостоке я и иеромонах Ираклий, сахалинский миссионер и священник, выходили вместе из магазина, и какой-то человек в белом фартуке и высоких блестящих сапогах, должно быть дворник или артельщих, увидев о. Ираклия, очень обрадовался и подошел под благословение; оказалось, что это духовное чадо о. Ираклия, крестьянин из ссыльных. О. Ираклий узнал его, вспомнил имя его и фамилию. "Ну, как живешь тут? - спросил он. "Слава Богу, хорошо!" - ответил тот с оживлением". Там же. - с.241.; Из Московских воспоминаний от 1891 г.: "Был у меня о. Ираклий с позолоченным крестом". Там же. с.813.; Два письма о. Ираклия к А.П. Чехову от 17 февраля и 2 мая 1892 г. хранятся в Российской Государственной Библиотеке.
79. Служил в Александровской церкви с 1886 г.
80. См.: Чехов А.П. Ук. Соч. - с.827.
81. Миролюбов (Ювачев И.П.) Восемь лет на Сахалине. - с. 24.; См-ский Н. На Сахалине. - Кронштадский вестник, 1890, №26, 4 марта. Цит. по: Чехов А.П. Ук. соч. - с.814.
82. Там же. - с.837.
83. Об освящении епископом Мартимианом Крильонского маяка см.: Владивосток, 1883 г., №28.
84. Чехов А.П. Ук. Соч. с.300-308.
85. См.: Там же. - с.318.; Во время пребывания Чехова на Сахалине в Александровске служил священником о. Егор (Георгий Сальников), в Дуэ - о. Александр (Александр Винокуров), в Рыковском - иеромонах Ираклий, в Корсаковсксм - о. Александр (Александр Фаддеев). См.: Там же. - с.302.; В Мало-Тымовском в 1890г. служил протоиерей Виктор Тимошенко.- Там же. с.302.
86. См.: Там же. - с.63.
87. См.: Там же. с.344.
88. Там же. - с.98.
89. Для "первобрачующихся" были предусмотрены выплаты пособий из Казны. - см.: Устав о ссыльных. См.: Там же. с.265.
90. Там же. - с.71.
91. Там же. с.86.
92. Там же. - с.264.
93. О. Ираклий рассказывал А.А. Чехову о якуте женатом на грузинке. См.: Там же. с.265.
94. Там же. с.73.
95. Там же. с.100.
96. В верх по течению реки Дуйки, за Александровском - селение Корсаковское, основанное в 1881 г. "В Корсаковке есть школа и часовня. Был и больничный околоток... В одной избе уже в сумерках я застал человека лет сорока...". Там же. - с.114. "Это Иван Вербицкий, бывший священник Смоленской губернии о. Иван; на Сахалине был учителем Корсаковской школы. В докладной записке заведующего школами Д.А. Булгаревича Вербицкий характеризуется как "человек знающий и опытный". - Чехов А.П. Там же. - с.825.