Страница 7 из 7
53 Там же, с.83.
54 Палестинский сборник, с. 59,61.
55 Письма аскета, СПб., 1895 (оттиск из "Христианского чтения" за 1895; вып. III), с. 571-572.
56 Введенский А.И. Религиозное сознание язычества, с. 264.
57 Леруа Эд. Догмат и критика, перев. с франц., изд. "Путь", М., 1915, с. 71.
58 Воинст. атеист, 1931, декабрь, 12.
59 Бухарев А. О Филарете, митрополите Московском. "Прав. Обозр.", 1884, т. 1, с. 724-725 .
60 Булгаков С. Свет невечерний, с. 320-321.
61 Зелинский Ф.Ф. Пред. к книге Ревиля А., Иисус Назарянин, в русск. перев., т. 1, с. 14.
62 Смирнов А.В., прот., проф. Курс истории религий. Казань, 1908, с. 48-49.
63 Сперанский М.Н. Русская умная словесность. М., 1917, с. 76.
64 Там же, с.110-111.
65 Мюллер Макс. Философия Веданты. Перев. с англ., 1912, с. 17.
66 Ревиль А. Иисус Назарянин, т.1, Спб., 1909, с. 2.
67 Сравн.: Светлов П.Е., прот., проф. Христианское вероучение в апологетическом изложении, т. 2, Киев, 1912, с. 564.
68 Булгаков С.Н. Свет невечерний. Изд. "Путь", М., 1917, с. 325.
69 Келлог С.Г. Буддизм и христианство. Перев. с англ., Киев, 1894, изд. 2, с. 28, 78 и др.
70 Там же, с. 121.
71 Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством. Пгр., 1916, т. 1, с. 11-12.
72 Там же, с. 12 - относительно книги "Лалита-Выстора", на которую нередко указывают как на источник для евангельских сказаний, так же, по мнению специалистов, не может быть доказано, что в своей настоящей форме она явилась раньше христианской эры (Келлог. Цит. соч., с. 29-30, 78; Кожевников. Цит, соч., с.160-161).
73 Введенский А.И. Религиозное сознание язычества, с. 700. Сравн.: Морозов Н.Д. Христос, т.1. Небесные вехи земной истории человечества. ГИЗ, 1927 (изд. 2), с. 419-420: "Как отнестись к индусской троице-Тримурти, состоящей из бога-слова (Брамы), творца вселенной, из бога Сивы (Агни-Овна) и из бога Вишну? Как отнестись к индусскому Кришне - Христу, история юности которого почти та же самая, как и у евангельского Христа?... Не индусская Тримурти вместе с младенцем Кришной приехала на белом слоне на берега Средиземного моря из девственных лесов, а совершенно наоборот, - она перекочевала в Индию из культурных городов эллино-сирийско-египетской империи Феодосия II, на верблюдах, вместе с торговыми караванами, не ранее конца IV века н.э".
74 Древсе А., Миф о Христе, т. 1, с. 170. К этой мысли Древс неоднократно возвращается в другом своем труде "Происхождение христианства из гностицизма", русс. перев., ГИЗ, 1930, с. 51 и др.
75 Немецкий ученый Бюксель. Цит. из журнала "Атеист", 1929, декабрь, с.110.
76 Древс А. Миф о Христе, т. 1, с. 35.
77 Хрисанф еп. Религии древнего мира в их отношении к христианству, т. 1, СПб., 1873, с. 512.
78 Там же, с. 634-635.
79 Источников М., свящ. Мнимая зависимость библейского вероучения от религии Зороастра. Казань, 1897, с. 405. Сравн.: Дроздов Н.К. Парсизм в книге Товита. Труды КДА, 1901, июнь, с. 224-285.
80 Булгаков. Свет невечерний. М., 1917, с. 323.
81 Там же, с. 327. Сравн.: Арсеньев Н.С. В исканиях Абсолютного Бога (Из истории религиозной мысли античного мира), М., 1910, с. 3.
82 Апология 1, 5 (Памятники древней христианской письменности, т.4, М., 1863, с. 25).
83 Апология 1, 44 (с. 83).
84 Апология 1, 46 ( Памятники древней христианской письменности, т. 4, М., 1983, с. 85).
85 Апология 1, 56 (с. 96).
86 Послание к Диогнету, 11 (Памятники... , с. 25).
87 Строматы IV, 8 и др. У Арсеньева. В исканиях Абсолютного Бога, 4 сл.
88 Тертуллиан. Апология 17 (Твор. Тертул. в пер. Е. Корнеева. СП6., 1847, с. 42).
89 Слово 1-ое на Юлиана. - Хрисанф еп., т. 3, с. 683.
90 Св. Афанасий Вел. Слово на язычников, 46. Твор. М. 1994, т.1, с. 187).
91 Слово о воплощении Бога Слова, 12 (Твор., т. 1, с.206).
92 Хрисанф еп., т.3, с.528.
93 Булгаков. Тихие думы, с. 191-193.
94 Булгаков. Свет невечерний, с. 323.
95 Зелинский Ф.Ф., проф. Характер античной религии в сравнении с христианством. "Русская Мысль", 1908, февраль, с. 80-95.
96 Булгаков. Тихие думы, с. 188.
97 Уваров А., Христианская символика, М., 1908, т. 1, с.17-19; Скабалланович М.Н., проф. Богословие без слов. "Паст. Чтения", 1917, январь, 2.
[????1]
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------