Страница 30 из 34
Сайт Екатеринбургской епархии
ПАЛОМНИКИ XXI ВЕКА
Профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев считает байкеров ярким примером современных паломников.
«Современные паломники, байкеры, — это люди, которые подошвами, коленками, шинами, локтями трутся об асфальт для того, чтобы содрать с себя шкуру, вылезти из шкуры «телепузика», чтобы не превратиться окончательно в жертву и в потребителя рекламы», — сказал отец Андрей, выступая в Севастополе на XIII международном байк–шоу.
Он назвал «паломниками XXI века» байкеров из клуба «Ночные волки», который выступил инициатором проведения шоу. Паломник в понимании отца Андрея — это «беженец из себя», человек, который «испугался того, что сейчас окружает его, что грудится вокруг его дивана и его телевизора».
«Он не может поверить, что это все — навсегда, что это до могилы. И поэтому он рванулся, он попробовал стать другим, он ищет новизны, он ищет нового себя», — полагает известный миссионер.
Патриотическое байк–шоу в Севастополе, получившее благословение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, посвящено 65–й годовщине освобождения города от фашистов.
«Для нас Севастополь — это святыня, это наша боль. В лице Святейшего Патриарха я увидел сопереживание этой боли и моральную поддержку наших патриотических начинаний», — говорил ранее агентству «Интерфакс–Религия» лидер российского байкерского движения Александр Залдостанов, более известный под псевдонимом Хирург.
http://www.interfax6religion.ru/?act=news&div=31027
ПРАВОСЛАВНАЯ СМЕНА НА СЕЛИГЕРЕ
С 26 июля по 3 августа на молодежном форуме «Селигер-2009» близ Нило–Столобенской пустыни работала православная молодежная смена, организаторами которой стали Федеральное агентство по делам молодежи и Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества. В ней приняли участие более 3 тысяч человек, представители из 30 епархий — от Калининграда до Сахалина.
В послании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла участникам смены, в частности, говорится: «Ваш лагерь задуман как место сбора тех, кто не скрывает своего желания трудиться на благо Церкви и Родины. Всякому обратившемуся к Богу Святая Церковь напоминает, что жизнь во Христе предполагает стремление поступать по заповедям Божьим, приобщение Святых Христовых Таин, усердие в молитве.
Русское Православие, родившееся из Херсонесской и Днепровской купелей и распространившееся на наших бескрайних просторах, твердо свидетельствует, что только вера способна преодолевать все границы и расстояния, объединять людей и в радости, и в моменты испытаний. Вера определяет четкие нравственные ориентиры, помогает удерживаться от соблазнов, дает силы и мудрость возрастать духовно и интеллектуально.
Современный православный молодой человек, посещая храм и участвуя в итургической жизни Церкви, должен вместе с тем жить полнокровной социальной жизнью: получать образование, заниматься физической культурой и творчеством, трудиться на любимой работе, быть общественно активным и деятельным гражданином. Для христианина императивом является служение Церкви и Отечеству, а местом его служения может быть и клирос, и место за компьютером, и мостик капитана, и пульт управления полетами. Такой человек не столько из страха вечных мук, сколько по велению совести не может обмануть ближнего, разорить свое дело, предать друзей, семью, Отчизну».
Участники православной смены молодежного форума «Селигер—2009» работали по таким ключевым направлениям, как массовое миссионерство, в первую очередь среди молодежи, православное блоггерство и активная информационная политика.
Православная смена начала благоустройство кладбища дома престарелых, расположенного рядом с местом проведения форума «Селигер—2009». Всего в ходе акции было установлено 20 деревянных крестов.
Как подчеркнул в своем выступлении при открытии смены протоиерей Всеволод Чаплин, необходимо преодолевать психологию, бытующую в церковной среде, что православный молодой человек якобы должен быть маргинальным, слабым, беспомощным, считающим, что мир вокруг него нельзя изменить и что «мы такие чистые, а все вокруг безнадежно греховные». «Все должно быть ровно наоборот, — подчеркнул отец Всеволод, — православное молодежное движение должно стать основной линией общественной жизни. Необходимо доказывать делом, что массовые общественные кампании могут быть успешными», — призвал собравшихся председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества. По его словам, «сделать нашу страну действительно православной возможно и необходимо, и мы должны этого добиваться».
По материалам «Интерфакс–Религии» и Патриархии.ру
ПРАВОСЛАВНЫЕ ВИТЯЗИ РОССИИ И ЕВРОПЫ
VII международный сбор православных витязей прошел в августе 2009 года во Владимирской области, неподалеку от города Покров.
В нем приняли участие 150 молодых человек, занимающихся боевыми искусствами, из российских регионов, а также из Южной Осетии, Болгарии, Сербии (в том числе из Косова), Черногории. Сбор прошел под руководством опытных мастеров рукопашного боя — вице–президента Московской ассоциации боевых искусств Николая Немчинова, председателя Федерации каратэ Черногории Веселина Конатара, чемпиона Европы и Болгарии Валерия Великова, чемпионов России Евгения Аржаника и Дмитрия Яковлева, тренера по дзюдо из Цхинвала Сергея Абаева.
Для участников сборов были также организованы уроки по основам Православия, лекции историков, политологов, экскурсии по историческим и святым местам, встречи с артистами, писателями и поэтами, спортивные состязания. Завершилась программа сбора традиционным турниром по рукопашному бою «Славянский щит».
Седмица.ру
СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ИЗУЧАЮТ В ПАЛАТКАХ
Патриарший центр духовного развития детей и молодежи при Даниловом ставропигиальном мужском монастыре Москвы и молодежное добровольческое движение «Даниловцы» организуют палаточные лагеря по изучению Священного Писания.
Летом 2009 года по этой программе прошли два Евангельских лагеря — на озере Селигер (Осташковский район, окрестности Нило–Столобенской пустыни) и на берегу Волги в Самарском заповеднике.
В обоих лагерях молодые люди участвовали в ежедневных лекционных занятиях по курсу «Введение в Священное Писание» и евангельских чтениях, целью которых является развитие навыка вдумчивого чтения Евангелия и соотнесения слова Божия с опытом своей
личной жизни.
В дополнение к основной программе молодые люди участвовали также в тренингах «Мир поддержки и понимания», организованных психологом Патриаршего центра, посещали богослужения в Свято–Ниловой Пустыни, обсуждали кинофильмы, участвовали в тренингах на развитие навыков межличностного взаимодействия, в евангельской регате на байдарках, в ролевой игре по мотивам книг Гилберта Кийта Честертона об отце Брауне.
Патриархия.ру
ТРУДОВОЙ ОТРЯД В ПЕЩЕРНОМ МОНАСТЫРЕ
Православный трудовой отряд «Святое Белогорье» работал летом 2009 года в Свято–Троицком Холковском мужском пещерном монастыре, что на востоке Белгородской области.
Старшеклассники и студенты обследовали монастырские меловые пещеры, занимались уборкой мусора и посадкой деревьев на территории обители. Среди трудотрядовцев, кроме белгородцев, были жители Республики Северной Осетии–Алании и представители Украины.
В Белгородской епархии планируют не ограничиваться одним отрядом и намерены развивать движение.
Молодежные строительные и трудовые отряды помогают восстанавливать монастыри и храмы и в других регионах России, в том числе в Курской, Воронежской, Нижегородской областях.
«Благовест–инфо»
Приложение
БУДУЩИЕ ПОКОЛЕНИЯ — НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ РОССИИ
ПРОГРАММНЫЙ ДОКУМЕНТ XIII ВСЕМИРНОГО РУССКОГО НАРОДНОГО СОБОРА
Молодость — это возраст, когда перед человеком впервые встают вечные вопросы: «Кто я?», «Зачем живу?», «Что нужно сделать, чтобы мир стал лучше?». Отсутствие ответа на любой из них равносильно отказу от созидательного построения жизни.
Именно в юном возрасте, когда жизненная программа еще не закрепилась в сознании окончательно, молодой человек крайне остро ощущает разрыв между реальностью и идеалом. Молодые часто не готовы ждать и учиться на ошибках. В поисках правды и ответов на жгучие вопросы жизни они обращаются туда, где чувствуют заинтересованность в себе, где ощущают присутствие истины и находят вкус духовной подлинности.