Письма

Теперь еще отвечу на кое-что из твоих вопросов. Вопрос 3-й: «Что составляет телесное делание?». Бдение – значит, бодрствование, неспание, трезвенное состояние с целью занятия каким-либо духовным деланием, например, молитвою. Поэтому всенощная, то есть всенощное, в продолжение всей ночи, моление под праздники, по уставу называется «всенощное бдение». Нищета в перечислении телесных деланий разумеется в смысле скудости и бедности во всей обстановке жизни, в пище, одежде, помещении и проч. Молчание есть неговорение, а безмолвие – от молвы уединение, суеты, многозаботливости. Молчащий устами может и мечтать, умом и сердцем предаваться заботам и всякой суете, а безмолвник, если и скажет слово какое, нужное, не перестает быть безмолвником, так как сердце его и жизнь его чужды суеты и многопопечительности. «Невозможно уму безмолвствовать без безмолвия телесного». Это значит, что кто по жизни своей не удаляется от суетных занятий и забот, тот не может и ум свой заставить быть вне всяких сует. Например, человек, пришедший на базар, разве может удержаться, чтобы не подумать о чем-либо суетном, когда видит эту суету. Разве может купец, или учитель, или еще кто-либо из занимающихся общественным делом, тем более житейским, не заботиться, не волноваться, не разговаривать о своем деле, а все эти волнения и заботы без участия ума человека невозможны, поневоле ум оставляет безмолвие.

Безмолвие – дело отрекшихся от мира.

Затем 5-й вопрос: «Всем ли можно надеяться на прощение, помилование и заступление от Господа?». Да, всем. Кто ко Господу притекает, тот от Господа милость и получает. Кто не притекает, тот и не получает. Притча о блудном сыне ясно все доказывает. Кто сомневается в милосердии Божием, тот даже погрешает. Другое дело – по сознанию своего недостоинства, от сознания множества грехов своих считать себя недостойными. Это хорошо. Но, считая себя недостояным, все же надо надеяться на милосердие Божие. Пред Господом все – грешники. «Несть человек, иже жив будет, и не согрешит» (2 Пар. 6, 36; 3 Цар. 8, 46; Екк. 7, 20). – «Не оправдится пред Тобою всяк живый» (Пс. 142, 2). А Господь милостив. Надеющийся на Господа не постыдится. «Просите и дастся вам» (Мф. 7, 7; Лк. 11, 9). Проси и ты милости Божией, и Господь тебя не оставит. Смиряйся, кайся во грехах и считай себя грешницей, – и Господь подаст тебе Свою милость.

15/28 июля 1926 г. Козельск.

ПИСЬМО №4(60)

Неизвестному лицу

... Искреннее желание служить Господу Богу и вручение всецело и себя, и всего, и всех в волю Божию всеблагую, совершенную, приносят сердцу мир Божий, даже при переживании различных скорбей и внешних, и внутренних, душевных.

Молись Богу о удалении от тебя напасти, и вместе отрекайся своей воли, как воли греховной, воли слепой. Предавай себя, свою душу и тело, свои обстоятельства и настоящие и будущие, предавай близких сердцу, близких твоих воле Божией, всесвятой и премудрой[39]...

«Слава Богу, слава Богу! За все слава Богу!» От этих чудных святых слов отступают мрачные мысли, тягость. Приходят в душу человека мир, утешение, радость. Да будет воля Твоя, Господи! Слава Богу за все. Аминь.

12/25 августа 1926 г.

[1927 г.]

ПИСЬМО №5(61)

Неизвестному лицу

Поздравляю тебя, дочь моя, с Великим св. постом и призываю на тебя мир и Божие благословение. Я тебе осенью писал, но от тебя писем не было. Ныне еще пишу, желая преподать тебе Божие благословение и поздравить с наступлением св. постного времени. Относительно пищи, вероятно, у вас все время пост, ныне же да постятся и трезвятся о Господе души и сердца ваши, ибо истинный пост есть злых дел отчуждение (так сказано в одной стихире великопостной)[40]. Находясь на чужбине, вспоминаю всех вас и нашу общую молитву и смиряюсь, вручая все воле Божией. Видно, так судил Господь, чтобы испытаны были мы скорбями. Умиротворяюсь, веруя, что строит наше спасение Господь. Как ты себя чувствуешь? Как здоровье? Как хранит тебя Господь? Если по-прежнему прискорбно твое житие, не унывай, чадо мое, молись Богу. В молитве смиренной силы себе почерпай. Молюсь и я о тебе всегда, и испрашивая тебе здоровья, и спасения, и всякого благополучия. За все слава Богу. Прости. Мир ти и спасение. Господь да хранит тебя под кровом Своей благости от всякого зла. Когда день твоего Ангела?

[Весна, 1928 г.]

ПИСЬМО №6(62)

Неизвестному лицу

Христос Воскресе!

Приветствую тебя, чадо мое, с великим и радостным праздником Воскресения Христова, призываю на тебя мир и Божие благословение и усердно желаю тебе всех милостей Божиих, а наипаче, в сии святые дни. Молитвенно тебя всегда помню и заочно осеняю крестным знамением. Да хранит тебя Господь и управит путь жизни твоей во спасение. Верю, что тяжело тебе, что скорбно, но – верю, что не оставит Господь тебя, аще уповать будешь на Него. Мы хотя и грешные, но все же Божии и иных богов не знаем. В новом положении твоем да спасет тебя Господь. Уготовляй себя для принятия помощи Божие терпением, смирением и искренним желанием спасения. Пишу наспех. Прости. О брате С. молюсь по силе. Господь да будет с тобою во веки, и воля Его с нами благая.

[Кемь, весна 1928 г.]

ПИСЬМО №7(63)

Неизвестному лицу

Дорогая дочь!

Поздравляю тебя с наступающим св. постом Великим и призываю на тебя мир и Божие благословение. Да хранит тебя Господь и да утешит милостию Своею. Усердно благодарю за поздравление к празднику. Спаси Господи. Милостию Божиею праздник провел благополучно. Был утешен получением посылочки. В ней было прислано все существенно нужное и ничего лишнего. И как раз на праздник. Спаси Господи. Передай привет всем домашним. Молитвенно всех помню. Адреса Г.Я. не знаю. При нашествии скорбных чувств все вручаю воле Божией. Нахожу утешение. Видимо, нужно каждому внимать своему спасению. Суд Божий совершается. Смиряйся и спасайся, храня веру и молитву. Господь да спасет тебя. Я пока особых нужд не имею, а будущее в руках Божиих. О.А. привет и благодарность. Спаси Господи. Прости. Мир ти и спасение.

16/29 января 1930 г. [Соловки].

ПИСЬМО №8(64)

Неизвестному лицу

Христос посреде нас!

Мир ти и Божие благословение, чадо мое. Поздравляю тебя с постом и грядущим праздником Христовым. Спаси Господи. Посылку получил. Но адресуй так, как я писал, а не как вздумается. Все цело. Очень благодарен. Пока нужд особых не имею и пока просить ничего не имею. Главное – сухари и масло еще имеются. Толокно я окончил. По содержанию записки твоей я тебе ответил. Относительно скорби твоей опять говорю: не скорби и не спеши – полезнее будет. Больше сиди дома. Трудно сказать что-либо определенное на твои вопросы. Молись усерднее свт. Николаю. Он поможет. Проси у Господа, чтобы быть тебе всегда в воле Его и волю Его творить. Молиться и дома можно. В праздники ходи в храм. От искушения да избавит тебя Господь, а ему да запретит. Всячески удаляйся от него и ни на что не соглашайся. Трудиться можно и дома. Ведь и дома надо кому-либо все делать. А будущее в руках Божиих. Там видно будет. Надо молиться, как я уже написал. Молюсь о тебе всегда. Привет маме. Прости. О. А. привет и благодарность за замочек. Спаси Господи.

1/14 декабря 1930 г. [Воспола].

ПИСЬМО №9(65)

Неизвестному лицу

Христос посреде нас!

Поздравляю тебя, дочь моя, с великим праздником Рождества Христова и усердно желаю тебе встретить и провести святые дни праздника в мире и радовании о Господе и всяком благополучии. Призываю на тебя Божие благословение молитвами, тебя и всех домашних помню. Да хранит всех вас Господь, утешая благодатиею Своею и наставляя на путь спасения. Спасению своему внимай, без этого не может быть мира совести и радости духовной, не говоря о многом прочем. На твое письмо я уже тебе ответил и пишу, желая поздравить тебя с праздником. Я по-прежнему здрав, и Господь меня хранит милостию Своею. Морозы стоят большие. Благодарю Господа, что имеется все необходимое. Молитвенно всегда памятую помнящих меня и всех, кого я помню. Молюсь и за тех, кого, может быть, забыл, ибо все дороги мне, и желаю всем прежде всего спасения душевного и всего, что может желать о Господе мое грешное сердце. Прости. Мир ти и спасение.

[Р.Х. 1930/1931 г.].

ПИСЬМО №10(66)

Неизвестному лицу

Христос Воскресе!

Поздравляю тебя, дочь моя, с великим и радостным праздником Воскресения Христова и желаю тебе в сии святые дни исполнится утешением Духа Святого. Призываю на тебя мир и Божие благословение. Всегда молюсь о тебе. Пишешь о тяготе и трудности жизни. Верю, что трудно, но надо терпеть. Это – суд Божий. Это – воля Божия. Смиряйся и молчи и ни в чем себя не оправдывай. Мирнее будешь. Усиль молитву за ближних. Ехать куда-либо не вижу цели. Сиди дома и смиряйся. Искушения, постигшего тебя, бегай. Молись о избавлении от него и храни себя и внешне, и внутренне. На вопрос твой подробно ответить трудно в кратком письме. Но скажу, что Господь иногда попускает человеку быть как бы оставленным, но все же хранит и ведет душу ко спасению. Это попущение Божие может касаться целого общества верующих. Наше дело смиренно хранить веру Христову. Аще вера соблюдена – есть и надежда спасения. Вера должна сохраняться, с воздержанием от всякого греха. Молись усердно Господу, дабы пробыть с Ним до конца. Он не оставит и спасет. Не унывай, бодрствуй. Господь да хранит под кровом Своим. Привет домашним. Здоровьем своим не похвалюсь. Доктор определяет туберкулез легких. За все слава Богу. Господь не лишает меня мира душевного, и все необходимое пока есть, а будущее – в руках Божиих. Прости. Мир ти и спасение.