Страница 2 из 4
Итак, одним из главных источников духовного искушения в современном мире является оккультизм7. Оккультизм имеет множество масок: эзотеризм, агни-йога, антропософия, теософия, каббала, магия и т.д. Но его суть не меняется от названия, потому что в нем все так же звучит древний призыв дьявола к человеку: преступи заповедь Божию и стань богом без Бога. Как мы уже сказали, чтобы лучше разобраться в вопросе современной оккультной медицины, мы рассмотрим деятельность одного из ее представителей, а именно - Сергея Сергеевича Коновалова.
В чем доктор8 Коновалов видит причину болезней? Если для христианства такой причиной является отпадение людей от Бога, их греховность, то Коновалов усматривает причины болезней в ином: «Сергей Сергеевич Коновалов считает, что хроническая болезнь начинается:
- с входом одной-единственной клетки в состояние патологического биоритма;
- в результате «закупоривания» одного или нескольких энергетических каналов;
- в результате ослабления биополя»9. Сразу же можно обратить внимание на терминологию «доктора» (биополе, энергетические каналы, биоритм), представляющую собой классический лексикон любого экстрасенса. Подобное понимание причин болезней, столь отличное от христианского, обнаруживает чуждость мировоззрения Коновалова христианскому мировоззрению.
В Священном Писании говорится: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). Можно ли сказать, что Коновалову присуща добродетель смирения? В работах Коновалова читаем: «Соприкоснуться с тайными знанием, заложенным в информационное поле, дано только избранным, посвященным (выделено нами. – В.П.), которые призваны развивать представления людей о Вселенной, о Космосе, о душе»10. Как видим, доктор в своем собственном представлении и в представлении своих последователей есть никто иной, как «избранный посвященный», более того, ему свойственна абсолютная любовь к людям: «Спустя неделю я поняла, что главный дар Доктора, покоряющий и самые черствые, и самые несчастные сердца, заключается не в его энергетических способностях, а в непередаваемой, подлинной, абсолютной11 любви к людям»12. Absolutus13 в переводе с латинского значит «безусловный». Абсолютность подразумевает отсутствие любой относительности, абсолютно только вечное, поэтому это понятие всегда используется как одно из предикатов Бога. Абсолютную любовь может проявлять только Бог, потому что только Бог безусловен и неизменен (Чис. 23:19), потому что именно Бог есть Любовь: «Бог есть Любовь» (1Ин. 4:8), но можно ли то же самое сказать о Коновалове?
Кем считают Коновалова его последователи? «Этот великий дар, который дан Высшими силами Сергею Сергеевичу Коновалову и который не может быть понят и объяснен нами сегодня, несет в себе глубинные знания и возможности, которые человечество поймет еще не скоро… возможности представляются поистине мессианскими14 (выделено нами. – В.П.)»15. При этом Коновалов не просто «мессия», в представлении своих последователей он - «Учитель»: «Тысячи людей в своих исповедях называют Доктора Учителем»16. Однако в Священном Писании сказано: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос» (Мф. 23:8). Более того, Коновалов активно пародирует Христа: «В какой-то момент он обязательно скажет: «Я забираю вашу боль, боль уходит, ее больше нет»… »17. Между тем, в Библии говорится: «Он … исцелил … больных, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Мф. 8:16-17); «Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом» (Ис. 53:4). Все эти слова относятся ко Христу, неужели Коновалов - Христос? Но о втором пришествии Христа в Евангелии мы читаем: «…явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф. 24:30). Разве Коновалов явился «на облаках»?
Учитывая претензии доктора, уже не вызывают удивления даже такие заявления его пациентов: «Многие его пациенты пишут о том, что ощущают себя персонажами Евангелия, что они являются современниками удивительного человека и свидетелями его не менее удивительных деяний, многие из которых превосходят те, что описывает Новый Завет … Люди, принимающие на себя нашу боль и заботу о нашей душе (выделено нами. – В.П.)»18. Хотелось бы обратить внимание читателей на то, что Коновалов стремится заботиться о душах своих пациентов, а не только исцелять их физические недуги. Книги Коновалова его последователи называют: «благая весть19»20. Коновалов претендует на роль духовного учителя, формируя у своих последователей определенное мировоззрение: «Этот человек, который открывает для нас новое мировоззрение (выделено нами. – В.П.), включающее в себя все области жизни: науку, медицину, философию, нравственность и даже веру. Не религию, а именно веру21, в центре которой безусловно находится ЧЕЛОВЕК как высшее творение Вселенной22. Человек – его тело и информационные поля, связанные в единый организм со Вселенной и ее информационно-энергетическими полями»23.
Как видим, Коновалов является в глазах своих последователей «мессией», «Учителем», «избранным посвященным», человеком, проявляющим «абсолютную любовь» и формирующим у своих пациентов «новое мировоззрение»: «Читатель должен понять, что мы имеем дело с явлением необыкновенным, которому нет аналогов ни в современной медицине, ни в современной науке о мироздании»24; «Все, что он уже сделал, навсегда вошло в историю развития человеческой цивилизации. Все, что ему предстоит, невозможно предугадать, потому что все это выходит за рамки человеческих возможностей, а значит – относится к разряду сверхъестественного»25. Эти заявления не находят противодействия со стороны того, в адрес кого они высказаны, из чего нельзя не сделать вывод, что Коновалову явно свойственна мегаломания.
Можно ли назвать доктора Коновалова оккультистом? Сам он активно отрицает свою связь с оккультизмом26. В частности, Коновалов пишет, что он «…принял решение… не читать никаких книг по эзотерике, чтобы сохранить чистоту эксперимента. Все теоретические знания и о болезнях и о системе мироздания, которые я по частям излагаю на своих сеансах, приходят ко мне не из книг27»28. Интересно отметить, что Коновалов отказался читать именно оккультную литературу, очевидно, Священное Писание и творения святых отцов Церкви им не рассматривается как серьезная духовная литература. Метод обретения «знаний», который использует Коновалов, можно найти в восточном мистицизме и оккультизме, а именно - в практиках медитации29: «Сергей Сергеевич проводил сеансы, а после них довольно часто снова «уходил в бездну». Эти «прыжки», общение с Энергией продолжались от нескольких десятков минут до часу и давали ему очень и очень многое»30. Эта энергия влияла на мировоззрение Коновалова: «…под ее воздействием меняются его взгляды на жизнь»31. Коновалов пошел по пути традиционного восточного мистицизма и оккультизма: «Я решил… обратиться к интуиции. Дать волю внутреннему «Я», попытаться вывести из глубин памяти знания, которые хранит наш организм, но которые заглушает наше сознание. Сейчас я сознательно не развиваю эту тему, ибо она и есть – Путь посвящения»32.
В этом вопросе с Коноваловым полностью согласны Рерихи: «Интуиция и, так называемое, чутье будут принадлежать к Миру Огненному33»34. Правда, как Рерихи, так и Коновалов, забывают уточнить: что может увидеть в себе человек, пораженный грехом35, не только отрицающий историческое Евангелие, но и заменяющий его своим собственным, оккультным по содержанию? То, что источник, с которым контактирует Коновалов, тот же, что и у остальных оккультистов, явствует из тех идей, которые он пропагандирует. Например, Коновалов пишет: «Живой организм – это энергетическое тело, эфирное тело – биологическое поле»36. Те же идеи можно найти, например, в агни-йоге: «Учитель радуется, когда явление ощущения тонкого тела в оболочке земной становится явным»37; «Взаимодействия между телами нужно исследовать, ибо так же, как состояние физического тела действует на состояние астрального тела, конечно, также воздействует астральное тело на физическое»38. Коновалов верит в карму39, использует заряженные буклеты40 и воду41. Пентакли, амулеты, талисманы, терафимы - эти названия, почерпнутые из мира магии, означают все те же «заряженные» некой «энергией»42 предметы для различных магических практик. Как видим, ничего нового Коновалов не открывает, по сути, он повторяет старые оккультные учения, которые до него уже приносили в мир множество «посвященных».