Страница 3 из 4
Необходимо заметить, что многие последователи Коновалова осознают оккультную природу его способностей: «Те, кто никогда не сталкивался с эзотерическими знаниями, воспринимают все, что делает Коновалов на своих оздоровительных сеансах, как чудо. А искушенные в этой области люди, знакомые с работами Блаватской и Гурджиева, Шри Ауробиндо, Платона, Шюре, обязательно отметят уникальность Коновалова, состоящую в том, что он прежде всего – практик и врач. Учитель? Да…»43.
Принадлежность Коновалова к оккультизму следует и из его отношения к спасению. Оккультисты учат: «Первое условие религии должно дать практическое решение жизни. Воздаяние небесное отвлеченно, надо приблизить воздаяние на земле»44. У христиан иные взгляды на этот вопрос: «Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» (Ин. 18:36). Святой Антоний Великий разъясняет: «Господь нам не сказал, что здесь будет воздаяние; но что здесь будут искушения, тесноты, нужды и скорби, а там воздаяние. Эта жизнь есть путь подвигов и искушений»45. Каков же взгляд на эту проблему Коновалова? Он пишет: «Нам пророчат спасение на Небесах! Спасение от чего и от кого? От любви и счастья, от радости и смеха? Энергия Сотворения здесь для того, чтобы дать Человеку Шанс стать и быть счастливым на Земле. Она приходит для того, чтобы здесь, в этом Мире, человек обрел истинный смысл этой жизни»46. На наш взгляд, ответ на вопрос, чью позицию поддерживает Коновалов, очевиден.
Вера. Что значит она для Коновалова? В кого призывает он верить своих последователей? «Поверь в себя и ту Силу, которая приходит со мной»47; «…он (т.е. пациент. – В.П.) обретает Веру в себя, в существование целительной Энергии Вселенной»48; «Верить нужно в Бога, в Себя, в Энергию Сотворения»49. Нужно отметить, что Коновалов отождествляет понятия «Бог» и «Энергия Сотворения». Поэтому, когда он использует слово «Бог», то наполняет его совершенно нехристианским смыслом.
Какому же «Богу» служит Коновалов? Известно, что сила, с которой Коновалов контактирует, дала ему некие знания: «…чувствовал Силу, которая вкладывала в меня порцию за порцией неведомые ЗНАНИЯ…»50; «…чувствовал, как что-то совершенно реальное, осязаемое стоит у него за спиной, как какая-то Сила обнимает его за плечи, гладит по голове, вкладывает в него знания. Он боялся пошевелиться, оглянуться, увидеть»51. Фактически именно эта сила занимается «лечением» через Коновалова: «Сначала ему казалось, что та Сила, та Энергия, с помощью которой он помогал больным, проходит через его руки. В этом невозможно было усомниться, потому что он физически ощущал это, чувствовал, как руки наливаются, горят и даже болят после длительных процедур в зале, когда приходилось вести сеанс в течение часа. Но потом он осознал, что Энергия, которую он вызывает, действует через его мысль, она подвластна ему, он может управлять ею52»53. Коновалов полагает, что управляет этой силой, однако, то, что мы читаем в его же книге, не дает нам оснований согласиться с этой уверенностью: «Он (т.е. Коновалов. – В.П.) всматривался только в те знаки, которые подавала ему Судьба, подталкивая к новому пути. Энергия, похоже, экспериментировала с ним, пытаясь отыскать общий язык….
Тогда еще я не понимал всего происходящего со мной, но постоянно ощущал присутствие во мне, рядом со мной, в обстановке, в которой я нахожусь, присутствие Его…»54. Как можно управлять силой, которая тебя ведет? Интересно описание контакта этой силы с женой Коновалова: «…Сила эта открылась его жене, которая даже представления не имела о том, что происходит с ее мужем»55; «Однажды, в разгар ссоры, потребовав сгоряча от мужа, чтобы он прекратил свои сеансы, Антонина Константиновна почувствовала, как горячая тяжелая волна захлестнула ее и не дала закончить фразу. Она буквально задохнулась от неожиданности и, пораженная, замолчала. Энергия словно говорила ей: «Не трогай его, не мешай!» Антонине Константиновне почудилась в этом неподдельная угроза… Энергия - добрая? Но Антонина Константиновна еще помнила ее «мертвую хватку», и ей было немного жутковато (выделено нами. – В.П.)»56. Как видим, при попытке воспрепятствовать контакту мужа с этой таинственной энергией, Антонине Константиновне «было немного жутковато», но эта энергия стала «нежнее матери»57, когда жена Коновалова подчинилась ей. Не напоминает ли это дрессировку животных? Будешь хорошо себя вести - получишь кусочек сахара, если нет, то в запасе найдется плетка.
Интересно заметить, что энергии, с которой контактирует Коновалов, нет дела до причин отмены им сеансов: она приносит боль своему «избраннику», если тот их отменяет58. Аналогичные проблемы были у известного оккультиста-контактера Николая Рериха: «Все, что дается, это как через мегафон. Вы получаете и посылаете миру как вашу работу, но если отказываетесь от этого, то мегафон превращается в воронку и все это хлынет на вас же обратно и образует опасность, в большинстве случаев очень серьезную»59. С такой «Энергией Сотворения» православные святые имеют большой опыт знакомства. О контактах с ней святой Григорий Синаит пишет: «Вопрос: Что делать, когда бес преобразуется в Ангела света и прельщает человека? Ответ: Для этого человек имеет нужду в большой рассудительности, чтоб добре распознавать различие добра и зла. Итак, не увлекайся скоро по легкомыслию тем, что представляется, но будь тяжел (нескородвижен) и с большим испытанием доброе принимай, а худое отвергай. Всегда должен ты испытывать и рассматривать, а потом верить. Ведай, что действа благодати явны, и бес, хотя преобразуется, подавать их не может, именно – ни кротости, ни приветливости, ни смирения, ни ненавидения мира, ни пресечения похоти и страстей, - кои суть действа благодати. Бесовкия же действа суть – надмение, высокоумие, устрашение и всякое зло.
По таким действиям можешь распознавать, от Бога ли возсиявший в душе свет или от сатаны…60»61.
Отношение Коновалова к традиционным религиям является классическим в рамках оккультизма: «…в наше время и религия, и отношение к Богу – и те подчинены лени. Большинство из тех, кто посещает церковь, делает это потому, что сейчас это стало модно или в силу привычки, не задумываясь. Пришел, постоял, поставил свечку – вот и «очистился», искупил грехи»62. «Знания» о том, что христиане «очищаются» и «искупают» грехи, поставив свечку в храме, Коновалов, почерпнул, вероятно, от своего невидимого учителя, которого назвал «Энергией Сотворения». Мнение христиан по этому вопросу Коновалов, как и все оккультисты, естественно, не спрашивал. Ему неведомо, что свеча никак не относится к очищению и искуплению грехов. В Православии горящая свеча имеет символический смысл. Она указывает на причастность христианина Богу, она аллегорически выражает христианскую любовь к Господу. Чистый воск свечи символизирует чистоту людей, молящихся Богу, мягкость и податливость воска - готовность следовать заповедям Господним, горение - обожение человека и его очищение, освобождение от греха. Так же свеча является малой жертвой Богу.
Каково учение Коновалова о молитве? Он пишет: «Вовсе не обязательно читать какой-нибудь канонический текст или повторять изо дня в день одну и ту же молитву. Современный человек вполне может обойтись без этого. Следует обратиться к Вселенной, к планете (пациенты Доктора могут обратиться через него к Энергии Сотворения) и просить, чтобы этот день прошел хорошо»63. Обратим внимание читателя на то, что Коновалов призывает молиться «Вселенной», планете или даже через него самого обращаться к «Энергии Сотворения». Но Господь учит нас: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:13-15). Как видим, Христос призывает молиться Отцу Небесному во имя Свое, а вовсе не «Энергии Сотворения» через С.С. Коновалова. Молитва к планете (судя по всему Коновалов не чужд астрологии) вообще может быть квалифицирована как идолопоклонство: «…отклонять людей от вознесения молитв Богу, внушая им веру, будто их судьба неизменно определена звездами, - чтобы все это было равносильно поклонению ложным богам. Но я утверждаю, что астрология в этом случае уподобляется падшим ангелам, отошедшим от Бога для обольщения рода человеческого... Если магия наказуема, а астрология - ее разновидность, то вместе с видом подлежит осуждению и разновидность.