Страница 2 из 3
Надо в 10 раз точнее и полнее указать ответственных лиц (и не одного, а многих, в порядке очереди) и сажать в тюрьму беспощадно (выделено нами. – В.П)»11. Как видно махатма Ленин отличался удивительным «милосердием». Ленин не только отдавал приказы убивать, сажать и т.д., он был готов сам это делать: В. И. Ленин – Отделу топлива Московского Совета Депутатов трудящихся: «… Если не будут приняты героические меры, я лично буду проводить в Совете Обороны и в Цека не только аресты всех ответственных лиц, но и расстрелы (выделено нами. В.П.)…»12.
Ленин своим Декретом от 3 марта 1919 года13 вводит систему концлагерей. Приведем несколько документов подписанных Лениным, в которых эти лагеря упоминаются.
Например: Пенза, Губисполком. Копия Евгении Богдановне Бош: «Получил Вашу телеграмму. Необходимо организовать усиленную охрану из отборно надежных людей, провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь (выделено нами. – В.П.) вне города. Экспедицию пустите в ход. Телеграфируйте об исполнении. Предсовнаркома Ленин»14.
Ленин призывал не только «контрреволюционных попов», отправлять в концлагеря, но и рабочих, интересы которых большевики якобы отстаивали. Например, в газете «Правда» от 12 февраля 1920 года он призывал бастующих рабочих направлять в концлагеря. Вот еще интересный документ: В. И. Ленин – И. В. Сталину: «Насчет иностранцев советую не спешить высылкой. Не лучше ли в концлагерь, чтобы потом обменять»15.
Как видно из всего вышесказанного для Ленина было нравственно все, что помогало ему удержать власть. Насилие, не сдерживаемое никакими законами, уничтожение политических конкурентов было нормой для этого человека. Для «контрреволюционных попов» - террор, для «сомнительных» - концлагеря, созданные по приказу махатмы Ленина. Теперь перейдем к главному для нас вопросу, как махатма Ленин относился к религии.
Вот что он писал о ней: «Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость, ...самая опасная мерзость, самая гнусная зараза»16; «Электричество заменит крестьянину Бога. Вместо Бога крестьянин будет молиться электрической лампочке»17. Ну что ж, здесь можно заметить, что махатма Ленин полностью солидарен с махатмами Агни-йоги: «Вера в Бога… превращает две трети человечества в рабов горстки тех, кто обманывает их под лживым предлогом спасения их…. Запомните: сумма человеческих бедствий не уменьшится до тех пор, пока лучшая часть человечества не разрушит во имя Истины, нравственности и всеобщего милосердия алтари своих лжебогов»18; «Я (махатма) укажу на величайшую, главную причину почти двух третей бедствий, преследующих человечество – с тех пор, как эта причина сделалась силой. Это – религия, в любом своем виде и у всех народов»19; «Человечество погрязло в пережитках, в старом мышлении, вне осознания, утвержденного Бытия. Так дух смещающихся народов тлеет на уходящих энергиях, {таких}, как ханжество, суеверие. Основа этого тления – церковь, которая сеет ужасы, - непозволительна (выделено нами. – В.П.)!»20.
Махатма Ленин не только декларировал свою ненависть к религии, эта ненависть активно проявлялась в действиях, которые особенно нравятся махатмам Агни-йоги. Что же это были за действия? Познакомимся с ними поближе.
Уже в 1918 году был принят Декрет СНК о свободе совести, церковных и религиозных обществах, благодаря которому Церковь была лишена юридического лица, все ее имущество было национализировано без права приобретать новое21. Большевики под руководством махатмы Ленина принялись активно физически уничтожать как структуры Православной Церкви, так и самих православных христиан. Проводимая большевиками во главе с махатмой Лениным религиозная политика ставила своей целью полное уничтожение Православной Церкви в России. Очень показательной в этом плане является проведенная большевиками компания по изъятию церковных ценностей под предлогом помощи голодающим ряда регионов страны.
Во второй половине 1921 года на Россию обрушился страшный голод. Во многом причиной этого голода стала бездарная экономическая политика, проводимая партией большевиков во главе с Лениным. Голодом было охвачено более 22 млн. человек. К маю 1922 года в неурожайных районах Поволжья, Урала, Казахстана, Украины, от голода умерло более 1 млн. человек22. Как только возникает голод, патриарх Тихон обращается к своей пастве с призывом о помощи голодающим23. В августе 1921 года создается «Всероссийский Церковный Комитет помощи голодающим», а по всем храмам начинают звучать призывы о сборе денег для закупки продуктов. Что же делают большевики? Они закрывают созданный Церковью комитет, конфисковывают все собранные деньги и начинают собственную компанию «помощи голодающим». Эта помощь начинается с изъятия церковных ценностей. Описывать подробности этой компании нет смысла, сейчас изданы документы того времени, знакомство с которыми дает ясное представление, как о методах, так и целях которые ставили перед собой большевики, осуществляя ее24. Заметим лишь, что целью компании была не помощь голодающим, а уничтожение Православной Церкви в России. Почему автор делает такое заключение? Во-первых, если целью данной компании была помощь голодающим, то не было смысла закрывать церковный комитет, который занимался сбором денег для этих целей.
Во-вторых, с Запада поступала помощь голодающим, и правительство большевиков не смогло организовать полную доставку зерна в районы, охваченные голодом25. Какой смысл собирать деньги на закупку продовольствия на Западе, если уже доставленное оттуда зерно гниет?! В-третьих, некоторые крестьяне, из районов, которые не были охвачены голодом, предлагали забрать еще сохранившееся у них продукты, но не трогать церковные ценности26. Власть от этого отказалась. Но если целью компании был сбор средств на закупку продуктов, то глупо отказываться от самих продуктов. В-четвертых, то, что большевики во время голода меньше всего думали о помощи голодающим, свидетельствует письмо В.И.Ленина В.М.Молотову для членов Политбюро ЦК РКП(б) от 19 марта 1922 года. Приведем несколько отрывков из этого письма: «… черносотенное духовенство во главе со своим вождем совершено обдуманно проводит план дать нам решающее сражение именно в данный момент … для нас, именно в данный момент представляет из себя не только исключительно благоприятный, но и вообще единственный момент, когда мы можем 99-ю из 100 шансов на полный успех разбить неприятеля наголову и обеспечить за собой необходимые для нас позиции на много десятилетий.
Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией и не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления.
Один умный писатель по государственным вопросам справедливо сказал, что, если необходимо для осуществления известной политической цели пойти на ряд жестокостей, то надо осуществлять их самым энергичным образом и в самый кратчайший срок, ибо длительного применения жестокостей народные массы не вынесут…
В Шую27 послать одного из самых энергичных, толковых и распорядительных членов ВЦИК или других представителей центральной власти (лучше одного, чем нескольких) <…>, чтобы он в Шуе арестовал как можно больше, не меньше, чем несколько десятков представителей местного духовенства, местного мещанства и местной буржуазии по подозрению в прямом или косвенном участии в деле насильственного сопротивления декрету ВЦИК об изъятии церковных ценностей. Тотчас по окончании этой работы он должен приехать в Москву и лично сделать доклад на полном собрании Политбюро или перед двумя уполномоченным на это членами Политбюро. На основании этого доклада Политбюро даст детальную директиву судебным властям, тоже устную, чтобы процесс против шуйских мятежников, сопротивляющихся помощи голодающим, был проведен с максимальной быстротой и закончился не иначе как расстрелом очень большего числа самых влиятельных и опасных черносотенцев г. Шуи, а по возможности, также и не только этого города, а и Москвы и нескольких других духовных центров… чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше…»28.