Страница 35 из 38
164 Живая этика. Озарение. 2.8.11.
165 Живая этика. Беспредельность. Ч.1. 38.
166 Живая этика. Озарение. 2.5.2.
167 Живая этика. Община. 72.
168 Живая этика. Беспредельность. Ч.1. 231.
169 Преподобный Сергий Радонежский. Житие, подвиги. Минск. Лучи Софии. 2000. С.195-197.
170 Письма Елены Рерих 1929-1939. Минск. Лотаць. 1999. Т.1. Письмо 12.09.34. С. 342-323.
171 Преподобный Сергий Радонежский. Житие, подвиги. Минск. Лучи Софии. 2000. С.8.
172 Там же. С.7.
173 Там же. С.153.
174 Там же. С.154.
175 Письма Елены Рерих 1929-1939. Минск. Лотаць. 1999. Т.2. Письмо 25.05.36. С. 217.
176 О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Московская Патриархия. 1991. С.357-358.
177 Интересно, в чем Елена Рерих видела проявление этого «синтетического» сознания? К сожалению, она этого не утончила.
178 Письма Елены Рерих 1932-1955. Новосибирск. Вико. 1993. Письмо 07.05.39. С. 412.
179 Письма Елены Рерих 1929-1939. Минск. Лотаць. 1999. Т.1. Письмо 12.09.34. С. 333
180 Большаков Н.И. Источник живой воды жизнеописание святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. СПб., Царское дело. 1997. С.123.
181 Там же. С.128.
182 Там же. С.136.
183 Там же. С.142.
184 Там же. С.146.
185 Там же. С.140-146.
186 Прот. Иоанн Кронштадтский. Христианская философия. Московский Патриархат. 1992. С.71.
187 Отец Иоанн Кронштадтский. Правда о Боге, мире и человеке. 1991. С.96.
188 Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Изд. Сретенского монастыря. 2004. С.19-20.
189 Там же. С.52.
190 Живая этика. Мир Огненный. Ч.2. 116.
191 Живая этика. Мир Огненный. Ч.2. 236.
192 См.: Березкина О. Как стать депутатом или продать себя на политическом рынке. СПб., Borey Print. 1997.
193 См.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства
194 Преподобный Сергий Радонежский. Житие, подвиги. Минск. Лучи Софии. 2000. С.94.
195 Св. Антоний Великий. Добротолюбие.Т.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С.97.
196 Св. Макарий Великий. Добротолюбие.Т.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С.215.
197 Живая этика. Иерархия. 90.
198 Живая этика. Озарение.2.3.4.
199 Св. Антоний Великий. Добротолюбие.Т.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С.57.
200 Подробнее см.: Питанов В.Ю. Духовный опыт, как источник истины.
201 Неоиндуизм отличается от традиционного индуизма. Подробнее см.: Питанов В.Ю. Кришнаизм, как традиция поклонения обману и смерти.
202 Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С. 262.
203 Димешвар Рам Авадхута. Тантра постижения высшей реальности. СПб., 1992. С. 67.
204 Там же. С. 68.
205 Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - создатель «Международного Общества Сознания Кришны». О МОСК читайте: Питанов В.Ю. Кришнаизм, как традиция поклонения обману и смерти.
206 Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Бхагавад-Гита как она есть. Москва-Ленинград-Калькутта-Бомбей-Нью-Дели. Бхактиведанта Бук Траст. 1986. С. 816.
207 Димешвар Рам Авадхута. Тантра постижения высшей реальности. СПб., 1992. С. 71.
208 Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С. 263.
209Вишал Мангалвади. Пять путей спасения, которые предлагают современные гуру. С-013. Центр Апологетических Исследований. http://www.apologetika.ru/
210 Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С.173.
211 Нужно заметить, что в неоиндуизме так же существуют медитативные практики, призывающие к преодолению чувственности. См.: Лю Гуань Юй, Брахман Чаттерджи, Йог Чинамайананда, Шри Шивананда Свами. Даоская йога / Свами Шивананда. Концентрация и жизнь. Бишкек. 1993. С.516.
212 Лю Гуань Юй, Брахман Чаттерджи, Йог Чинамайананда, Шри Шивананда Свами. Даоская йога / Йог Чинамайананда. Медитация и жизнь. Бишкек. 1993. С. 402.
213 Там же. С. 402.
214 Там же. С. 403.
215 Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С. 236.
216В нашей стране бхаджаны используют последователи Сатья Саи Бабы, киртан применяют в «Международном Обществе Сознания Кришны».
217 Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С. 93.
218 А также обязательной практикой традиционного индуизма и буддизма.
219 Димешвар Рам Авадхута. Тантра постижения высшей реальности. СПб., 1992. С. 67-68.
220 Лю Гуань Юй, Брахман Чаттерджи, Йог Чинамайананда, Шри Шивананда Свами. Даоская йога / Йог Чинамайананда. Медитация и жизнь. Бишкек. 1993. С.401.
221 См.: Введение в сектоведение. Гл. 4.7. Медитация (Питанов В.Ю.).
222 Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С.184.
223 Айенгар Б.К.С. Прояснение йоги. Йога Дипика. М., Медси XXI. 1993. С.15.
224 Димешвар Рам Авадхута. Тантра постижения высшей реальности. СПб., 1992. С.9.
225 См.: Питанов В.Ю. Идолы неоиндуизма: Шри Рамакришна и Свами Вивекананда.
226 Лю Гуань Юй, Брахман Чаттерджи, Йог Чинамайананда, Шри Шивананда Свами. Даоская йога / Йог Чинамайананда. Медитация и жизнь. Бишкек. 1993. С. 390.
227 Лю Гуань Юй, Брахман Чаттерджи, Йог Чинамайананда, Шри Шивананда Свами. Даоская йога / Свами Шивананда. Концентрация и жизнь. Бишкек. 1993. С. 440.
228 Лю Гуань Юй, Брахман Чаттерджи, Йог Чинамайананда, Шри Шивананда Свами. Даоская йога / Йог Чинамайананда. Медитация и жизнь. Бишкек. 1993.С. 391.
229Лю Гуань Юй, Брахман Чаттерджи, Йог Чинамайананда, Шри Шивананда Свами. Даоская йога / Свами Шивананда. Концентрация и жизнь. Бишкек. 1993. С. 470.
230 Подробнее см.: Питанов В.Ю. Идолы неоиндуизма: Шри Рамакришна и Свами Вивекананда.
231 Лю Гуань Юй, Брахман Чаттерджи, Йог Чинамайананда, Шри Шивананда Свами. Даоская йога / Йог Чинамайананда. Медитация и жизнь. Бишкек. 1993. С. 392.
232 Свами Вивекананда. Практическая веданта. М., Ладомир, 1993. С. 345.
233 Лю Гуань Юй, Брахман Чаттерджи, Йог Чинамайананда, Шри Шивананда Свами. Даоская йога / Йог Чинамайананда. Медитация и жизнь. Бишкек. 1993. С. 414.
234 Свами Вивекананда Практическая веданта. М., Ладомир, 1993. С. 68.
235 Индра – главное божество пантеона Ригведы, бог громовержец и змееборец, возглавляющий богов в их противостоянии асурам (демонам). См.: Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С.201.
236 Варуна – один из самых древних и значительных богов ведийского пантеона. Варуна являлся блюстителем космических и нравственных законов, был карателем грешников, на которых он насылал болезни. См.: Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С.113.
237 Дандекар Р.Н. От вед к индуизму. М., Изд. «Восточная литература» РАН. 2002. С.172.
238 Димешвар Рам Авадхута. Тантра постижения высшей реальности. СПб., 1992. С. 9.
239 Свами Вивекананда. Практическая веданта. М., Ладомир, 1993. С. 83.
240 Димешвар Рам Авадхута. Тантра постижения высшей реальности. СПб., 1992. С. 92.
241 Там же. С. 92-93.
242 Лю Гуань Юй, Брахман Чаттерджи, Йог Чинамайананда, Шри Шивананда Свами. Даоская йога / Йог Чинамайананда. Медитация и жизнь. Бишкек. 1993. С. 389.
243 Свами Вивекананда. Философия Йога. Магнитогорск. Амрита. 1992. С.160.
244 Там же. С.197.
245 Иноки Каллист и Игнатий. Добротолюбие.Т.5. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 344.
246 Св. Григорий Синаит. Добротолюбие.Т.5. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 205.
247 Св. Иоанн Кассиан. Добротолюбие.Т.2. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 151.
248 Св. Григорий Синаит. Добротолюбие.Т.5. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 233.
249 Св. Григорий Синаит. Там же. С. 225.
250 Прп. Макарий. См.: Оливье Клеман. Истоки. Богословие отцов Древней Церкви. М., Путь.1994. С. 167, 182
251 Преподобный Симеон Новый Богослов. Творения. Т. 2. Свято-Троицкая Сергиева Лавра.1993. С. 180-181
252 Иноки Каллист и Игнатий. Добротолюбие.Т.5. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 388.
253 Св. Григорий Синаит. Добротолюбие.Т.5. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 214.
254 Концевич И.М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. М., Лепта. 2002. С. 38.
255 Преподобный Нил Синайский. Добротолюбие.Т.2. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 219.
256 Лю Гуань Юй, Брахман Чаттерджи, Йог Чинамайананда, Шри Шивананда Свами. Даоская йога / Свами Шивананда. Концентрация и жизнь. Бишкек. 1993. С.601.
257 Преподобный Нил Синайский. Добротолюбие.Т.2. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 222-223.
258 Св.Антоний Великий. Добротолюбие.Т.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С.21.