Страница 4 из 5
При жизни Славочка лечил очень многих, причём описание "лечения" не имеет никаких аналогов в житиях святых за две тысячи лет, зато один к одному напоминает лечение у экстрасенсов:
"Весь ноябрь и декабрь 1991 г. почти каждый день Слава лечил меня. Лечение занимало от нескольких минут до одного часа. В период лечения никаких лекарств не принимала. Весь ноябрь он как бы "вытягивал" инфекцию. Я чувствовала покалывание в щеке и вытягивание чего-то" (с.87).
"Во время лечения я субъективно чувствовала, что очень нежно, почти незаметно, что-то тянулось из головы в виде пучка ниточек" (с.158).
Разумеется, лечение (как и почти у любой "бабки") всегда сопровождается молитвами, исповедью, причащением, но при этом совершенно ясно, что сила лечения – в Славочке, а всё остальное – для сопутствующего эффекта.
Вообще, у Славочки было весьма своеобразное понимание причин болезней и методов лечения. Так, в больнице он отказался, чтобы ему перелили кровь, ибо с "чужой кровью в человека входят и чужие грехи, но кровь-то всё равно не приживается, не соединяется с родной кровью, так как она мёртвая" (с.113).О.Геннадий ему тут же вторит, мол, кровь "сохраняет генетическую память о своём владельце, и в другом жить не будет, но грехи оживут…" (с.114). Странно, когда дело касается иеговистов с их отказом на переливание крови, то мы с радостью шумим, какие эти сектанты невежественные и еретичные! Видно, дурь, исходящая из уст "святого" отрока и солидного батюшки, чудесным образом меняет знак с минуса на плюс и становится откровением…
Ещё болезни у человека появляются таким образом:
"Как-то раз мы с ним на кухне пили чай и разговаривали. Вдруг мои виски очень сильно пронзила боль, она внезапно появилась и быстро исчезла. Заметив это, Славочка объяснил: "Мамочка, злые духи постоянно атакуют человека сверху. Бесовская энергия в виде чёрных сгустков постоянно движется с большой скоростью, стараясь внедриться в человека, пробить его, и если это у них не получается, то человек всё равно испытывает резкую боль где-нибудь в своём теле, в том числе, как у тебя сейчас в висках"".(с.138) Нужно ведь было пройти двум тысячам лет после Пришествия Христа, чтобы мы узнали подобный диагноз: "бесовская бомбардировка"…
Конечно, основную долю болезней мы получаем от колдунов, от сглаза и порчи (без этого никуда, сейчас уже продаются в наших церковных лавках молитвословы с молитвами "как исцелиться от порчи"!). Свидетельства "изцелённых" в основном связаны с этим. Разумеется, и спасение в поликлинике не найдёшь, тем более, что там постепенно готовятся отравляющие лекарства, убийственные прививки, и 9 из 10 врачей – экстрасенсы и масоны. Спасение только в Славочке и его святыньках. После смерти мальчика начинается целая индустрия "изцелений": массовые явления мальчика, могилка, где каждый камушек, земля, снег, воздух, мрамор являются такими величайшими и целительными святынями, что только Дивеевские святыни приближаются по своей силе к Славиковым:
"Валентина Афанасиевна научила нас пользоваться землёй, что её можно просто ложку чайную на литровую бутылку святой воды развести и пить как потребуется: при любых недомоганиях, духовных и физических. Можно землю чуть посыпать в столовую ложку и капнуть несколько капель святой воды – этим живительным землёй-кремом намазать крестиком на больное место – голову, ногу, руку – удивительно помогает, ведь мы просили Славочку, и через отрока Господь помогает нам. А ещё я сразу опустила в воду святую мраморные камушки с могилки, и этой водой можно умыть, окропить и пить с верой и надеждой на помощь" (с.376-377).
И священники нам не нужны – люди прекрасно обходятся с камушками и снегом сами, пожевал – и здоров! Даже священник Геннадий Емельянов с этим полностью согласен:
"Конечно, даже священники могут молить Бога об исцелении людей, жалеть и утешать их. Иногда Господь слышит их и посылает просимое, но здесь нечто иное. Для Славика не существовало и не существует преград для общения с Горним миром. Он ещё на Земле стал Его проводником…".(с.164) Интересно другое: слышит ли иногда питерский архиерей, что несёт его священник?
Мало того, Славочкины святыньки помимо исцелений могут даже подвигнуть на покаяние!
Рассказывает р. Божий Федор (кстати, один из работников просветительского центра, в котором вышла книга):
"… я заболел. И тут я вспомнил о Славиной косыночке. Думаю, дай, повяжу косыночкой больное горло, и попрошу Славика походатайствовать о моём исцелении.
Не успел я, повязав горло, встать на молитву, как произошло чудо! Куда делась только что владевшая мною теплохладность! Стою и рыдаю о своём недостоинстве! О подлости и низости своей, о мерзком чревоугодии (..) Сам Господь распинается ради меня, обезумевшего в своей теплохладности!" (с.353).
С каждым годом спасаться становится удобнее – не нужно уходить в пустыню для покаяния, теперь достаточно иметь нужную косыночку (камушек и т.п.) и всё - дар слёз обеспечен!.. Ведь это же просто уму непостижимо – мы скатились к примитивному язычеству с амулетами, фетишами, тотемами, и при этом уверены, что Господь ради этого распялся?!
Главный упор в исцелениях Славочка сделал на рак, ведь известно, что ничего другого так не боятся люди, как раковых опухолей. "Славочка говорил, что люди научатся излечиваться от рака, причём не говорил, что учёные или врачи создадут новые лекарства от рака, а именно, что люди научатся излечиваться от рака" (с.312). Чтобы людям было легче научиться, Славочка оставил им немалое количество рецептов (в основном травяных). Представляете, что у нас теперь начнётся, сколько безумных людей запустят свои болезни, которые ещё поддавались лечению на ранних стадиях, и начнут вдыхать горящие "семена дурнишника"?! Но боюсь, мало кто прислушается к предостережениям: если в динозавров поверили, то ради здоровья совсем последние остатки благоразумия потеряют.
Можно долго ещё анализировать чудеса и исцеления из этой книги, но, думаю, и так уже видно главное: никакого православия тут нет, никакого Христа – люди молятся на Славочку и на своё здоровье.
Колдуны и враги
Славик – явление уникальное. По словам его мамы: "главным предназначением Славика была борьба со злыми духами, он так несколько раз сам говорил" (с.149).
Действительно, в истории христианства это первый случай, когда борьба с бесами считается "главным предназначением". Нет ни одного святого в нашей Церкви, который не то, чтобы сказал о себе такое, но даже помыслил! Сам Христос приходил на Землю для избавления людей от власти греха, диавола и смерти, но не для экзорцизма. По сути, Славик уподобляется архангелу Михаилу, сразившемуся с сатаной.
Славик колдунов не боялся, относился к ним "спокойно". Главными своими врагами он считал масонов и последователей знаменитого ясновидящего и телепата В. Мессинга (с.171).
С масонами всё понятно – они враги всем, всегда и во всём. Стало хорошим тоном среди православных крикунов навешивать на масонов все грехи рода человеческого, начиная с Каина (первого масона).
С Мессингом интереснее. Дело в том, что дарования Славочки и знаменитого телепата чрезвычайно похожи. Мессинг тоже предсказывал будущее. Так, он предсказал, например, поражение Гитлера, если тот пойдёт войной на Советский Союз. Из-за этого ясновидца еврея преследовали нацисты, и ему пришлось перебраться на жительство в СССР, где он до конца жизни занимался выступлениями на сцене, угадывая мысли зрителей и находя спрятанные предметы. Он видел болезни людей, мог удивительно управлять своей психикой и телом. Мессинг мог вызвать у себя каталептическое состояние, похожее на смерть, его тело деревенело и могло ровно лежать между двумя стульями, он переставал дышать, а в назначенное время возвращался в нормальное состояние.
А теперь послушаем Валентину Афанасиевну: "Славочка иногда просил меня, чтобы его не безпокоили, поскольку ему "необходимо отдохнуть и набраться силы для борьбы с духами злобы". Потом он по несколько часов лежал неподвижно, как бы обмерший, я осторожно наблюдала за ним, проверяя дышит ли он, т.к., внешне этого было не видно.
Сейчас я часто думаю, может быть в это самое время и происходила борьба? Ведь вставал он иногда часа через 2-3 очень уставший, как после тяжёлой, продолжительной работы и просил кушать" (с.149).
Вот так, стоит задуматься. Мессинг, кстати, всю жизнь искал – откуда у него эти дарования, хотел, чтобы его способности были научно изучены, жил очень скромной жизнью и не корчил из себя пророка, в отличие от "уникальных" отроков… Но авторы книги уверены в обратном, они способности Мессинга чётко определяют как демонические и выносят приговор: