Посох духовный

Одоление смуты, с. 249

Трудиться, конечно, хорошо, но так, чтобы было все по силам.

Время приобретения, с. 51

Трудись..., а за труды пошлется тебе и помощь.

Время приобретения, с. 68

Нравственное содержание труда как религиозного служения - другое основополагающее утверждение христианства. Оно категорически исключает понимание богатства как цели стремлений, как главного результата хозяйственно-экономической деятельности.

Одоление смуты, с. 93

Тщеславие

Очень страшно, что мысли и чувства боримы тщеславием. Неужели воину даются меч и латы для того, чтобы он ими сам себя убивал? Конечно же, нет... Даны нам одежда веселия и радования о Христе и вервица - молиться о грехах, и мы коптим себя тщеславием. Умно ли это, чадушко?

Наука смирения, сс. 184-185

Тщеславия бегай, как огня, но радость от труда испытывай и благодари Бога, помогающего нам во всем.

Дай мне твое сердце, с. 316

Тщеславие - огонь. Все, что доброе творим, вмиг сжигает.

Наука смирения, с. 38

Когда ты сделаешь доброе дело и в мыслях появится самовосхваление, то здесь разумевай мысленное тщеславие.

Наука смирения, с. 122

Уединение

Уединение является благим поступком, если только преследует основную цель - воздерживать язык от празднословия и наедине размышлять о Боге.

Время приобретения, с. 12

То, что тебя тяготят люди, - хороший признак. Значит у тебя есть стремление быть наедине с Богом. Но как быть в наших условиях? Дозволь людям разделять с тобою свои радости.

Дай мне твое сердце, с. 89

В уединении жить хорошо, но... не всегда полезно. Много страстей в твоем сердце. Если будешь в уединении, ты будешь думать, что они в тебе исчезли, а они будут продолжать жить и действовать. Живи в обществе, замечай свои страсти и искореняй их.

Наука смирения, с. 282

Очень хорошо, что у тебя появляется стремление к уединенной жизни. Но поверь, ...оно появляется, пока у тебя есть дружба, но это стремление иссякнет, как только ты разорвешь всякое содружество, тогда тебе захочется теплого участия со стороны сестер, а не одиночества. Чтобы этого не случилось, ты лучше прилагай больше любви к своим сестрам.

Дай мне твое сердце, с. 259

Укорения

Мужайся, когда близкие сестры укоряют и ругают тебя. Через них Сам Господь научает нас смирению. Прочти внимательно 10-е поучение аввы Дорофея. Радуйся тому, что шпигуют тебя. Это спасительнее, чем похвала.

Наука смирения, с. 99

Укорять никого никогда не надо. Ибо укорение говорит нам о том, что у нас нет любви Божией.

Наука смирения, с. 102

Если будем отвечать укором на укор, то никогда мы с тобой не достигнем ни одной добродетели. Одно разорение будет.

Наука смирения, с. 29

Умиление

Умиление - дар Божий, посылаемый для укрепления и отдохновения скорбной душе. Отсутствие сего и трудничество приемлемы Богом как дар терпения. Не ослабевай, трудись и в радостях, и в горестях.

Дай мне твое сердце, с. 327

Какой неизреченный дар снискали себе от Господа христиане - соприкосновение Божественной сущности с сущностью человеческой! Когда это происходит - человек приходит в восторг, изливает особые слезы умиления, отвращает свое сердце от греха и вступает на спасительный путь.

Голос вечности, сс. 72-73

Уничижение

Мы с вами, возлюбленные братья и сестры, не должны забывать, что истина восторжествует в любых обстоятельствах. Хотя будут ее унижать, будут над ней смеяться, но истина все равно восторжествует и торжествует всегда. Многие святые достигали духовных высот среди смеха и неприязни, среди ненависти человеческой.

Голос вечности, с. 45

Признай себя достойной всякого уничижения, и обида на других исчезнет быстро.

Наука смирения, с. 229

Научись, чадо, смиряться и любить уничижения, и сердце твое всегда будет покойным.

Наука смирения, с. 296

Уныние

Бывает так в жизни, что неожиданно нападет уныние, и ничто тогда не радует, и ничего не хочется делать. Бывает такое состояние от лукавого, но бывает и как попущение Божие за наши неправости, чтобы мы ярче ощутили свои немощи и поняли, что без Бога ничего доброго мы не совершим. Беда вся в том, что мы не имеем глубокой сердечной веры, доходящей до живого ощущения вездеприсутствия Божия, до Богообщения сердечного.

Наука смирения, с. 247

Уныние - подавленность духа, потеря самообладания, которые переходят в отчаяние. «Господи, дух уныния не даждь ми...». Это тебе в ответ на твой вопрос, грех ли уныние. Уныние - страшный грех, который доводит до самоубийства.

Дай мне твое сердце, с. 31

Утешение

Ты спрашиваешь, как поступать в те моменты, когда Господь сообщает духовные утешения? Стараться, насколько это возможно, скрывать от других, даже от самых близких тебе по духу людей, кроме духовного отца, все то, что Господь посылает. Почему? Для того, чтобы сохранить мир в своей душе и не дать диаволу через тщеславные помыслы, которые он очень хитро всевает в сердце, развеять приобретенное. Если ты будешь открывать об этих небесных дарах другим, то радость духовная недолго будет удерживаться в твоей душе. Даже в тех случаях, когда от внутренней радости твое настроение или внешний облик преобразятся так, что ты не в силах будешь это скрыть, ибо не от тебя это зависит, ты все равно не должна раскрывать истинную причину радости. Пусть другие, видя перемену, судят о тебе, как хотят, а ты переживай дарованное тебе одна и только мысленно говори: «Благодарю Тебя, Создателю Мой, за Твои великие ко мне, грешной, милости».

Дай мне твое сердце, с. 194

В том, что ты всем показываешь икону и рассказываешь о ее необыкновенности, ты допускаешь большую ошибку. Этого делать нельзя. Равнодушие в этом случае есть следствие того, что ты открыла тайну своего сердца другим.

Наука смирения, с. 187

Фашизм

Фашизм. Это явление, ошибочно кажущееся нам теперь неким мировоззренческим монолитом, на деле представляло собой довольно пестрый конгломерат национальных движений, весьма различно проявлявших себя в разных странах. Получив официальное рождение в Италии... и наиболее полное развитие в Германии, он начал свое существование как идеология народного единства и христианского консерватизма, но, не сумев удержаться на первоначальной высоте, выродился в мировоззрение откровенного расизма в его худших, языческих формах. Думайте, русские люди, думайте! Сегодня перед нами - тот же вопрос, тот же выбор, и не дай нам Бог повторить давно известные ошибки!

Русская симфония, с. 283

Фашизм. Само название этого явления происходит от латинского слова fascis, что значит - пучок, связка прутьев. Декларируя таким образом необходимость общенародной солидарности как основы общественной жизни, фашизм первоначально появился на европейской сцене в качестве довольно незатейливого консервативного мировоззрения национально-государственного единства. Оно активно, решительно и все более успешно противостояло волнам космополитизма и «пролетарского интернационализма», затопившим континент после победы российской революции и окончания первой мировой войны. На заре своего существования фашизм ничем особенным не выделялся, по-своему продолжая традиции европейского национального консерватизма. Заявляя о своем «надклассовом» характере, опираясь на патриотические чувства широких масс и их стремления обуздать «дикий» спекулятивный рынок, добиться социальной защиты и справедливости - он уверенно увеличивал число приверженцев, соединяя национальные, государственные лозунги с критикой экономической системы капитализма. Тогда, казалось, ничто не предвещало ему столь бурной и кровавой судьбы.

Русская симфония, с. 287

Чем пристальнее мы будем вглядываться в подробности эволюции немецкой национальной идеологии в межвоенный период, тем очевиднее будет для нас главный вывод - ее деградация и конечный крах стали неизбежными в тот момент, когда национал-социализм отверг христианскую духовную традицию. Национальное самосознание оказалось отсеченным от животворных истин веры, гармонично соединяющих в себе смирение и мужество, доблесть и кротость, силу и милосердие. В результате оно стало беззащитным перед соблазнами и искушениями расовой гордыни, имперского властолюбия и пагубного, безудержного тщеславия. Это грехопадение тем более показательно и наглядно, что начиналось все в Германии весьма многообещающе - при активном участии русской эмиграции, вносившей в движение христианские начала нравственного и государственного мировоззрения.