Страница 1 из 6
Православие и современность. Электронная библиотека.
Митрополит Мелетий (Каламарас)
Аборты
© "Русское зерцало" Москва, 1998
Содержание
Из проповеди в Неделю Православия
Что говорит "мир"
Устои
Аборт
Что говорит медицина
Когда начинается в эмбрионе жизнь
Наука продвигается
Греческие врачи
Ценность жизни эмбриона
О чем говорит практика человечества
Что говорит церковь
Заключение
Православное слово
Из проповеди в Неделю Православия
"...Мы пережили эпоху бурного и напряженного всеобщего отрицания. Отовсюду раздавались призывы: Долой старое! Долой установления! Долой государство! Долой религию! Долой Церковь! Долой долг! Долой все! Долой все старые критерии! Теперь презирается даже достойная жизнь. Человека лишают его высочайшего достоинства и определяют как кусок мяса. И так называемая "мать" хладнокровно убивает человеческий зародыш под аморальным предлогом того, что она имеет право распоряжаться своим телом, как хочет..."
Из моей проповеди в Неделю Православия
23.03.1986
Настоящая брошюра представляет собой расширенный доклад мой в Священном Синоде, который был прочитан и принят 7.01.1986.
Что говорит "мир"
Устои
1. Об абортах мало ответственной и точной информации. Был принят закон "об искусственном прерывании беременности", определяющий, что отныне аборты будут производиться под покровительством государства, в государственных учреждениях и на государственные средства.
Конституция дает нам право обсуждать и критиковать и издающиеся законы, и издающих их законодателей. А если бы Конституция и не давала такого права?
Превыше всего - истина и свободная совесть, которая хочет жить согласно с истиною. А еще выше - Бог. И "должно повиноваться больше Богу, нежели человекам" (Деяния, 5,29).
2. Бросим беглый взгляд на термин "искусственное прерывание беременности". Терминология выкроена по меркам ХХ-го века, весьма "прогрессивна" и "культурна"! А какова реальность?
Давайте осмыслим ее с помощью двух примеров:
a) "искусственное прерывание сердечной деятельности". Что означает это выражение? Что кроется за этими красивыми словами?
Что делается с человеком после "искусственного прерывания деятельности его сердца?" Будет ли он жить? А если нет, то какую роль играют красивые слова?
b) "искусственное прерывание деятельности мозга". Что говорит вам это выражение? Наверное, оно означает не что иное, как превращение человека с помощью какого-то искусственного вмешательства в "растение". И если такова варварская реальность, то какую роль играют красивые слова? Очевидно, они нечто скрывают. Темные дела нуждаются в том, чтобы их окружал туман. Потому что человек не выдержит их подлинного вида. Даже и тот, кто их совершает. И поэтому они являются и называются "делами тьмы".
3. Теперь каждая женщина может совершить, если захочет, искусственное прерывание беременности.
С духовно-религиозной точки зрения, это плод безрелигиозной позиции так называемого "секуляризма".
С точки зрения философской, это порождение полнейшего субъективизма: безрелигиозный человек хочет сам определять, что хорошо, а что плохо.
Идеи этих двух течений проталкиваются всегда тайком от народа, вопреки народу, потому что этого хотят "наши", потому что они служат определенным целям.
4. Выразитель подобных идей - это обычно так называемая "свободная душа", "свободомыслящий человек". Эти люди не связывают себя нравственными и религиозными принципами, что, конечно, не означает, что они не философствуют на нравственные и религиозные темы. Причем дело доходит до бессмыслицы. Смотря по обстоятельствам мнение меняется когда за, когда против. Таковыми были Толстой и другие. Поэтому, когда они высказываются в поддержку чего-либо, мы не должны этому придавать особого значения.
Все эти свободомыслящие обязательно имели перед собой цель освободиться от соблюдения заповедей Божиих и нравственных принципов, которые из них вытекают. Так, они методично выступали против поста, молитвы, против посещения церкви, против брака и др.
"Свободомыслящие" в качестве основных задач своих принципов имеют следующие рассуждения:
a) нравственные принципы не стабильны и не всеобщи, но субъективны и временны,
b) в силу чего нравственные принципы изменяются,
c) своим долгом эти люди считают, в частности те, кто испытал на себе некоторое влияние философии Маркса, - не ждать, когда мир сам изменится, но изменить его собственными руками,
d) следовательно, сами они, эти люди, порождают проблемы, которые в действительности никогда никого и не интересовали, а впоследствии подбрасываются готовые рецепты навязываемых решений.
И когда этим людям удалось сделать так, чтобы народ занимался обсуждаемой темой через газеты, телевидение, добиться того, чтобы заморочить голову своими лозунгами о правильных решениях, тогда они объявляют: будет то, чего пожелает народ!
От имени народа требовалось принять закон о гражданском браке.
От имени народа пытаются убедить сам народ в том, что после изменения взглядов на проституцию, на гомосексуализм эти явления не должны уже впредь считаться греховодными.
От имени народа, провозглашая новые взгляды, выдвигаются лозунги:
- Проституцией и гомосексуализмом занимаются многие, следовательно, это уже нельзя считать грехом.
- Пиратство когда-то было героическим занятием и филантропическим.
- Прелюбодеяние никому не вредит, а если супруг в культурном отношении является отсталым человеком, то он может потребовать развода.
С той же мотивировкой можно было бы заявить:
- Многие мужья бьют своих жен, этика поменялась и здесь, и не грех уже, если муж бьет свою жену.
- Все люди говорят ложь. Таким образом, ложь не есть зло. И хорошо делают те лжесвидетели, которые обманывают на судах.
А теперь встает вопрос: существуют ли столь духовно и интеллектуально отсталые люди, которые готовы принять вышеупомянутые "умные речи" свободомыслящих граждан?
Аборт
1. Аборты делались всегда, еще с древних времен. Так называемые абортивные растения были всегда известны, и они применялись. Но раньше любые действия по прерыванию уже начавшейся беременности считались недозволенными. Эмбрион, зародыш, всегда считался сформировавшимся человеком. Искусственное прерывание беременности, аборт, было и явным преступлением, убийством, человекоубийством. Сознание людей не делало различия между зрелым человеком и эмбрионом.
Ранее по поводу абортов вопроса нравственного порядка не возникало. Прерывание беременности, каким способом оно ни производилось, считалось гнусным преступлением. Поэтому в клятве Гиппократа, которая и до нашего времени считается клятвой всех медиков, врач, слуга жизни, исповедует перед Богом и людьми: "Да не позволю женщине впасть в порчу".
2. Эти слова также подверглись сомнению. Был выброшен лозунг, что данная тема нравственно нейтральна, нечто похожее на курение. Так появилось отвратительное движение, движение сторонников абортов, или искусственного прерывания беременности. Это движение со временем оформилось в советы, объединения, инициативные группы и, приобретая все более воинствующий характер, занялось организацией лекций, митингов, протестов под требованием абсолютного снятия наказуемости за аборт под предлогом, что якобы сейчас поменялись нравственные взгляды и анахронизм - считать аборт преступлением и убийством.
Выразители подобных идей говорят, что "аборт в массовом сознании перестал считаться уголовным правонарушением... А уголовное законодательство обязано принимать во внимание социальные чувства". Так было во все времена (и сегодня) с вопросом о наказуемости и ненаказуемости тех или иных действий. Так, например, когда-то курение обыкновенных сигарет влекло за собой во многих европейских странах смертную казнь. В наше время подобное кажется смешным. И наоборот, пиратство когда-то считалось мужественным занятием, а сегодня - оно преступление. В наше время снимается наказание за прелюбодеяние, за гомосексуализм и т.д., в отношении аборта во всех культурных странах, за исключением некоторых авторитарно-тоталитарных режимов, дело идет к его узакониванию. Таким образом, это можно считать прогрессом.