Страница 25 из 39
Более того, Северная Обеидская культура представляет собой особый запоздалый периферийный вариант культуры Шумера (которая появилась раньше, чем в других областях) – в Шумере Северная Обеидская культура и была впервые открыта. "Действительно, в древнейшем из известных поселений этой культуры – Эриду, считавшимся по шумерийской традиции первым городом царей, древняя керамика заметно отличается от южновавилонской".
Необходимо отметить еще одну существенную подробность: адамиты Обеидского периода (допотопного) в Шумере имели весьма красивую гончарную расписную посуду из кальцита, также ступки из базальта и малозернистого известняка.
"Объясняется это очень просто: в Шумере не было твердых пород, пригодных для этих изделий, а были, главным образом, различные тонкие глины. Иерихон же имел богатые залежи кристаллических пород: кальцита, бальзамита и, кроме того, плотного мелкозернистого известняка.
В Иерихоне над слоем Натуфийской культуры (допотопной) лежит пустой четырехметровый слой, выше которого пролегают культурные слои с черепками гончарной посуды, значит, после Потопа люди пришли в Иерихон из Шумера и принесли с собой обычай делать посуду из глины. Благодаря этим данным можно с уверенностью сказать, что в Иерихоне жили адамиты и погибли там во время Потопа. В Иерихоне между Натуфийской культурой до "пустого четырехметрового слоя" и выше пустого слоя – существует полный разрыв, поэтому Брейдвуд, производивший там исследования, считает, что "неолитическая культура" Иерихона (т.е., лежащая выше пустого слоя) не может вести свое происхождение от мезолитической Натуфийской культуры", (см. XX, 1950 г. Г.Чайльд "Древнейший Восток").
Неолитической и мезолитической культуры названы условно, чтобы обозначить эпоху, а не индустрию камня, как принято в Европе.
Откуда же появилась высокая культура первых древнейших поселений на прародине человечества? Гордон Чайльд об этом не пишет. Конечно, ученому, воспитанному на твердо укоренившихся взглядах эволюционного происхождения человека, трудно объяснить факт неожиданного появления высокой культуры протообеидского периода тем, что ее принесли "откуда-то". Кто и откуда – неизвестно. Атеистический мозг иначе мыслить не умеет.
Предположить, что высокая культура адамитов была достойно сохранена семьей Адама, его детьми, внуками, правнуками для Гордона Чайльда было немыслимо.
Интересно, сами шумерийцы считали, что произошли из Дельмуна, находившегося где-то на берегу Персидского залива, попросту говоря, на территории Рая, ведь ко времени появления письменности после Потопа местонахождение Рая стерлось из памяти людей, сохранилось лишь приблизительное представление о нем.
Итак, все древнейшие культуры Халифа, Шумера и Хасуна были ответвлением одного общего корня – Эриду.
Несмотря на то, что мы располагаем еще неполными археологическими данными, все-таки можно довольно достоверно представить себе быт адамитов и даже самого первозданного Адама.
Адам жил на берегу моря, и все его ближайшие потомки основали города на берегу моря, поблизости друг от друга. Они имели лодки, ловили рыбу, разводили скот, с большим трудом возделывали земли.
Вот что пишет Г. Чайльд: "Земли Обеидской культуры ежегодно обогащались новыми отложениями ила, но эксплуатация этого естественного рая, первобытного Эдема, требовала напряженной работы и организованного сотрудничества большого числа людей. Пахотные земли буквально приходилось создавать из хаоса болот и песчаных отмелей" (стр. 180).
Это вполне соответствует тому, что было сказано Богом Адаму: "Со скорбью будешь питаться от нее (земли) во все дни жизни твоей. В поте лица твоего будешь есть хлеб" (Быт. 3, 17-19).
Пригодность местности для земледелия стало решающим фактором для поселений людей. Действительно, в дальнейшем мы увидим, что первые цивилизации возникли по долинам на плодородных землях Евфрата и Тигра, Иордана и Нила, по так называемому "полумесяцу плодородных земель" на Среднем Востоке. Остальные места были пустынями, или горными – неудобными для первых земледельцев – площадями.
Засушливый климат этих районов заставлял жителей пользоваться оросительными каналами и разливом рек, которые каждый год приносили новый слой ила.
Адамиты жили в шатрах или простых глинобитных домах из необожженного кирпича. Пещер в районе этих городов не найдено.
В соответствии с Библией: Иавал был отец живущих в шатрах со стадами (Быт. 4, 20).
У адамитов было развито искусство: они использовали краски, делали цветную орнаментированную гончарную посуду и даже мозаику, у них была своя музыка и пение. Они не знали только высокой техники, да она при их уровне знаний и не была нужна.
О их духовной культуре мы можем судить только по Библейскому сказанию, хотя археология не дает абсолютно никаких данных, чтобы усомниться в их глубоком религиозном познании Истинного Бога. Язычество появилось значительно позже, после Потопа, среди потомков Хама, смешавшихся с семитами при Ниневийской и Вавилонской культурах.
Адам жил почти тысячу лет, и весь народ слышал его рассказы о Боге, Творце неба и земли, о Рае, о грехопадении, об изгнании из Рая, об огненном Херувиме, о диаволе-обольстителе, о том, что придет время, когда Потомок его поразит главу диавола, и о надежде на загробную жизнь. Были ли среди потомков Адама люди с сожженной совестью, вроде Каина? Конечно, были, их, по-видимому, становилось все больше и больше, земля наполнилась от них злодеяниями, и, когда у Ноя родились сыновья, Бог сказал Ною о злодеях: "И вот Я истреблю их с лица земли" (Быт. 6, 13) (Это было тогда, когда уже умерли отец и дед Ноя),- "Но с тобою Я поставлю Завет Мой" (Быт. 6, 18).
Великие праотцы до Потопа жили более 900 лет, но это совсем не означает, что абсолютно все адамиты жили так долго. Долголетие давалось как награда праведникам. Развращенным людям Господь сказал: "Пусть дни их будут 120 лет" (Быт. 6,3).
После Потопа сократилась жизнь и праведных людей. Сим жил 600 лет, его сыновья и внуки по 400-300 лет, потом продолжительность жизни постепенно уменьшалась. Авраам, Исаак и Иаков жили около 150 лет.
Палеогеография Древнего Востока
На Среднем или Древнем Востоке существует так называемый полумесяц плодородных земель: территория между Тигром и Евфратом – Палестина и Египет – прародина человечества. Здесь в адамитские времена обитаемы были только долины Иордана и Нила.
Все территории этой местности неоднородны. Месопотамия, огромная по размерам, была местом образования древнейших культур, сначала "Обеидской культуры" адамитов, потом – культуры Шумера и Аккада, а позже – Вавилона и Ассирии.
Сравнительно небольшие Палестина и Ливан (древняя Финикия, евангельское поморие Тира и Сидона) – холмистая и гористая местность с небольшими участками, годными для земледелия, но более пригодная для скотоводства – была территорией обитания адамитов – местом расцвета Натуфийской культуры земледельцев и скотоводов долины реки Иордана и нынешней Галилеи с горой Кармил. В послепотопные времена эти территории были заселены, как и первые города адамитов на берегах южного Евфрата. В противоположность Месопотамской равнине, на которой все время образовывались крупные монархии, Палестина была в до-Авраамовское время землей мелких княжеств, одним из них было княжество Мелхиседека, где археологи нашли недавно храм в самой южной части так называемого Давидова града в Иерусалиме.
Другие места Древнего Среднего Востока, пустынные или горные, были неудобными для обитания первого человечества. Поэтому вполне естественно, что древнейшие цивилизации оказались сосредоточены именно в полумесяце плодородных земель.
Данные археологии показывают, что все эти земли были обитаемы одновременно или почти одновременно, начиная с 5 тысячелетия до Р.Х., на Евфрате существовала Обеидская культура, в Палестине – Натуфийская и на Ниле – Тасийская – это три самые древние известные человечеству культуры.
Следы цивилизации, найденные в других местах, в том числе и в Европе, уходят корнями на Восток (Гордон Чайльд, "У истоков европейской цивилизации", 1952 г., пер. с английского), и их поразительная древность совершенно бездоказательна. Исследования радиоактивным методом отвергли все то, что являлось плодом предположений, выведенных по аналогии.