Страница 4 из 5
Сами названия некоторых групп "тяжелого металла", известного еще под именем "металл смерти", говорят о прославлении смерти и разрушения. Вот примеры: Blessed Death, Cernivore, Coroner, Destruction, Mace, Malice, Overkill, Rotten Corpse, Sacrifice, Violence, и так далее (Cf. Dave Hart, "Heavy Мetal Мadness", Мedia Update, июль/авг. 1989, стр.5).
Журнал Американского медицинского общества пишет: "Разрушительное и сексуальное содержание видео-рока смущает многих. Одно из исследований показало, что среди 200 рассмотренных видео-фильмов насилие преобладало в 57 процентах, а сексуальные сцены в 75 процентах… Половина женщин, выступавших в этих фильмах, были одеты вызывающе… Есть основание видеть прямую связь между разрушительным содержанием телефильмов и последующим агрессивным поведением молодежи". В этой же статье приведены примеры говорящие о том, что зверские убийства были совершены в результате очарования музыкой "тяжелого металла". Причем иногда преступления были совершенны сразу после просмотра фильмов видео-рока. Доктор Gerbner и его помощники видят отрицательное влияние подобных фильмов и музыки на взаимоотношения между людьми в современном обществе" (Brown and Hendee, "Adolescents and Their Music", p.1661-62; Wass, et. al., "Adolecsents' Interest", King, "Heavy Metal Music").
Психиатр из штата Теннесси заявил на Сенатской комиссии, что "тяжелый металл" является ядом для неоперившихся молодых людей, а также для людей, злоупотребляющих возбудительными средствами. "Эта музыка подобна добавлению бензина в пламя, которое горит ненавистью и озлобленностью", — сказал доктор Павел Кинг, профессор-ассистент клиники детской психиатрии при Теннессийском университете. По словам доктора Кинга, 80 процентов его молодых пациентов слушали ежедневно музыку "тяжелого металла".
Для христианина нет сомнения, что богохульство, пошлость, разврат насилие, проповедуемые современной рок-музыкой, идут в разрез с божественным планом спасения людей.
Рок и наркотики
Кроме секса и насилия, рок-музыка содействует злоупотреблению наркотиками. Еще в 1969-ом году журнал "Times" (от 26 сент.) комментировал, что "композиторы рок-музыки употребляют наркотики часто и открыто, их произведения насыщены намеками на наркотики". Одно из исследований в Post Graduate Medicine сделало следующее заключение: "Факты подтверждают, что рок-музыка, как правило, стимулирует употребление наркотиков, неразборчивую сексуальную связь и буйное поведение" (King, "Heavy Metal Music"; cf. Wass, et. al., "Adolescents Interest", стр. 82).
И, несмотря на то, что злоупотребление наркотиками представляет такую большую проблему в современном обществе, рок-музыка продолжает поощрять их употребление. Общественным деятелям пора понять, что рок-музыка несет значительную долю вины в современной наркомании.
Рок-музыка и оккультизм
По фразам рок-музыки заметно, что она имеет какие-то общие элементы с религией. Такая музыка, например, признает высшую силу, управляющую миром. Однако, быстро становится очевидным, что здесь воспевается не Бог как Высшее Доброе Существо и даже не слепая "судьба" языческих поэтов, а нечто или некто мрачный и жестокий.
На периферии основного русла рок-музыки есть группы с крайне антихристианским уклоном. Какофония некоторых групп "тяжелого металла" пронизана мотивами оккультизма и сатанизма. Эти леденящие звуки тянут в самую преисподнюю тех, кто заслушивается ими. Вот некоторые примеры применения ритуалов черных месс. Во время концерта группы "Gwart" один из участников на сцене отрезал изображение человеческой головы от чучела и сделал нечто подобное кроплению кровью на зрителей концерта. Затем участники группы черпали кровь убитого и, мазав ею свои лица и тела, пили ее. Затем члены оркестра приводили животных на сцену и вырывали из них кишки.
Еще в 1966-ом году Jonn Lennon хвастался, что христианство уйдет и что группа "Beatles" будет более популярна, чем Христос. Пропускаем его дальнейшие надругательства над Христом (John Lennon, "A Spaniard in the Works", New York: Simon and Schuster, 1965, стр. 14). Как известно, он трагически погиб в декабре 1980 года. "Рок всегда был дьявольской музыкой", — заявил в 1976 г. Давид Бови, который является одной из самых больших звезд рока.
По свидетельству журнала "Spin" (январь 1991, ст. 29), певец Danzing в произведениях вроде "Am I Demon", "Mother", и других подобных превозносит оккультные ритуалы и духовную анархию. В одном из богохульных видео-фильмов женщина, стоящая у подножия креста, оглядывается наверх и, вместо Христа, видит изображение демона, свисающего с креста с распростертыми руками. Очевидно, цель этой сцены — внушить зрителю отрицательное восприятие крестного знамения.
Известно, что рок-музыка с самого начала своего появления была бунтарской и ополчилась против авторитета родителей и общества. Теперь же некоторые из новых групп рока открыто начали призывать к отвержению традиционных христианских принципов. В одном из ранних интервью журналу "Rolling Stones" Dsvid Crosby из группы "Crosby, Stills & Nash" комментировал: "Я решил, что самым важным будет скосить их детей. Здесь я не говорю о физическом похищении. Я имею в виду переменить их шкалу ценностей, что фактически выведет их из того мира, в котором живут их родители" (журнал "Rolling Stone", vol.1, p. 410).
Paul Kanter из журнала "Jesserson Starship" признается: "Цель нашей музыки — увеличить брешь между поколениями, разобщить детей с их родителями" (In Тingelhoff, Documentation of Expose, p.4.) Mick Jagger журнала "Rolling Stones" отметил: "Не существует безвредной, ориентированной на семью роковой песни" (там же, стр. 5). John Cougar говорит откровенно: "Я ругаюсь и проклинаю (в моих песнях) потому, что это неприемлемо обществу. Я ненавижу все то, что считается нужным или принятым. Вот почему я отвергаю школы, правительства и церкви" (там же стр. 6).
Nikki Sixx из группы "Motley Crue" замечает: "Поначалу мы не предполагали стать примером для кого-либо. Но так как мы все же были восприняты как пример, то теперь мы стараемся дать нашим поклонникам то, во что они могут верить. Некоторые подумали, что наш концерт "Shout at the Devil" воспевал сатану. Но это не так. Он был направлен к ниспровержению всякого авторитета — будь то родителей, учителей или начальников. Это, по-моему, отличный совет. Однако я уверен, что любой родитель увидит в этом предательство" ("Rock Beat", 1987, стр. 41).
Содержание текста в песне "Rock and Roll Babylon" действует подавляюще. Антихристианская сущность этой низшей формы культуры выявляется здесь в самом обнаженном виде. Начиная с пластинки "Тhе Doors" композиции Jim Morrison, с ее насмешливым выкрикиваниями фраз из молитвы Отче наш, затем песни Quicksand Jesus композиции "Skid Row" ("спасают ли нас лицемерные святые?"), и кончая более открытыми богохульствами, культура рока откровенно обнаруживает свое отвращение к христианству. Ozzy Osbornе признается: "Я не вновь рожденный христианин, а я вновь-рожденный Гитлер" ("Cream Мetal", март 1986, стр. 12).
Вот еще цитаты из "тяжелого металла". В песне "Тhе Оаth" группы "King Diamond" раздается: "Я отвергаю Христа-обманщика и отрекаюсь от христианской веры, презирая все ее содержание". А в песне "Possessed" музыкальной группы "Venom" говорится: "Я одержим всем, что является злым. Я требую смерти вашего Бога. Я сижу по правую руку царя-сатаны и пью блевотину священника. Совокупляйся с твоей умирающей блудницей. Сатана — мой воплощенный властелин. Хвалите все: Да здравствует наш скверный владыка!" В "Hymn 43" музыкальной группы "Jethro Tull" поется: "Мы сами свои спасители. Если Христос спасает, то пусть спасет себя". Нет сил дальше цитировать кощунства из этих песен.
В рок-н-ролле и "тяжелом металле" есть сильное влияние оккультизма. Очень способный композитор Cyril Scot изучал теософию с целью применения оккультизма в музыке. По его словам, обе написанные им книги: "The Influence of Music on History and Morals" и "Music: Its Secret Influence through the Ages" — были составлены по вдохновению от того же духа, который некогда вещал через мадам Блаватскую (основательницу теософского движения в дореволюционной России). В своей второй книге Scot сообщает, что дух, его вдохновлявший, "особенно интересовался эволюцией западной музыки… Он считал полезным, чтобы студенты оккультизма всех направлений больше ценили музыку как силу, содействующую успеху оккультизма. Scot считает, что перед людьми, посвященными в тайны спиритизма, лежит великая задача в области развития музыки (стр. 199). В чем же заключается эта задача? — В том, чтобы использовать музыку в качестве оккультного медиума, через которого можно вызывать в слушателях нужные психические состояния, психические способности для установления контакта с миром духов. По словам Scot, "музыка должна быть направлена к тому, чтобы привести людей к более тесному контакту с devas (духами) … Мы вступаем в эпоху "нового века" (New Age).