Страница 2 из 117
Письмо 185 (193). К Мелетию, первому врачу
Письмо 186 (194). К Зоилу
Письмо 187 (195). К Евфронию, епископу Колонии Армянской
Письмо 188 (196). К Авургию
Письмо 189 (197). К Амвросию, епископу Медиоланскому
Письмо 190 (198). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 191 (199). К Амфилохию, о правилах, второе каноническое послание
Письмо 192 (200). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 193 (201). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 194 (202). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 195 (203). К приморским епископам
Письмо 196 (204). К неокесарийцам
Письмо 197 (205). К Елпидию, епископу
Письмо 198 (206). К Елпидию, епископу, утешительное
Письмо 199 (207). К неокесарийским клирикам
Письмо 200 (208). К Евланкию
Письмо 201 (209). Защитительное, без надписи
Письмо 202 (210). К неокесарийским ученым
Письмо 203 (211). К Олимпию
Письмо 204 (212). К Иларию
Письмо 205 (213). Без надписи
Письмо 206 (214). К Терентию, комиту
Письмо 207 (215). К Дорофею, пресвитеру
Письмо 208 (216). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
Письмо 209 (217). К Амфилохию, о правилах, третье каноническое послание
Письмо 210 (218). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 211 (219). К самосатскому клиру
Письмо 212 (220). К клиру в Верии
Письмо 213 (221). К жителям Верии
Письмо 214 (222). К халкидянам
Письмо 215 (223). Против Евстафия Севастийского
Письмо 216 (224). К Генефлию, пресвитеру
Письмо 217 (225). К Димосфену, от лица Церкви
Письмо 218 (226). К подведомственным ему подвижникам
Письмо 219 (227). К клиру в Колонии, утешительное
Письмо 220 (228). К градоправителям в Колонии
Письмо 221 (229). К никопольскому причту
Письмо 222 (230). К градоправителям Никополя
Письмо 223 (231). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 224 (232). К тому же Амфилохию
Письмо 225 (233). К тому же Амфилохию
Письмо 226 (234). К тому же Амфилохию
Письмо 227 (235). К тому же Амфилохию
Письмо 228 (236). К тому же Амфилохию
Письмо 229 (237). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 230 (238). К никопольским пресвитерам
Письмо 231 (239). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 232 (240). К никопольским пресвитерам
Письмо 233 (241). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 234 (242). К западным
Письмо 235 (243). К италийским и галльским епископам
Письмо 236 (244). К Патрофилу, епископу Церкви в Егеях
Письмо 237 (245). К Феофилу, епископу
Письмо 238 (246). К жителям Никополя
Письмо 239 (247). К причту в Никополе
Письмо 240 (248). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 241 (249). Без надписи
Письмо 242 (250). К Патрофилу, епископу Церкви в Егеях
Письмо 243 (251). К евсеянам
Письмо 244 (252). К епископам Понтийской области
Письмо 245 (253). К антиохийским пресвитерам
Письмо 246 (254). К Пелагию, епископу Лаодикии Сирийской
Письмо 247 (255). К Виту, епископу Карров
Письмо 248 (256). К монахам
Письмо 249 (257). К монахам, притесняемым арианами
Письмо 250 (258). К Епифанию, епископу
Письмо 251 (259). К монахам Палладию и Иннокентию
Письмо 252 (260). К Оптиму, епископу
Письмо 253 (261). К жителям Сизополя
Письмо 254 (262). К Урвикию, монаху
Письмо 255 (263). К западным
Письмо 256 (264). К Варсе, епископу Едессы, находящемуся в изгнании
Письмо 257 (265). К Евлогию, Александру и Арпократиону, епископам Египетским, находящимся в изгнании
Письмо 258 (266). К Петру, архиепископу Александрийскому
Письмо 259 (267). К Варсе, епископу Едессы, находящемуся в изгнании
Письмо 260 (268). К Евсевию, живущему в изгнании
Письмо 261 (269). К супруге военачальника Аринфея, утешительное
Письмо 262 (270). Без надписи, о похищении девицы
Письмо 263 (271). К Евсевию, другу
Письмо 264 (272). К Софронию, магистру
Письмо 265 (273). Без надписи
Письмо 266 (274). К Имерию, магистру
Письмо 267 (275). Без надписи
Письмо 268 (276). К великому Арматию
Письмо 269 (277). К Максиму Схоластику
Письмо 270 (278). К Уалериану
Письмо 271 (279). К Модесту, ипарху
Письмо 272 (280). К Модесту, ипарху
Письмо 273 (281). К Модесту, ипарху
Письмо 274 (282). К епископу
Письмо 275 (283). К одной вдове
Письмо 276 (284). К сборщику податей
Письмо 277 (285). Без надписи
Письмо 278 (286). К смотрителю над тюрьмами
Письмо 279 (287). Без надписи
Письмо 280 (288). Без надписи
Письмо 281 (289). Без надписи, об одной притесненной женщине
Письмо 282 (290). К Нектарию
Письмо 283 (291). К Тимофею, хорепископу
Часть III. Письма святого Василия, в которых не видно времени их написания
Письмо 284 (292). К Палладию
Письмо 285 (293). К Юлиану
Письмо 286 (294). К Фисту и Магну
Письмо 287 (295). К монашествующим
Письмо 288 (296). К одной вдове
Письмо 289 (297). К одной вдове
Письмо 290 (298). К одному благочестивому человеку
Письмо 291 (299). К сборщику податей
Письмо 292 (300). Утешительное
Письмо 293 (301). К Максиму, утешительное
Письмо 294 (302). К супруге Врисоновой, утешительное
Письмо 295 (303). К комиту
Письмо 296 (304). К Авургию
Письмо 297 (305). Без надписи
Письмо 298 (306). К севастийскому градоначальнику
Письмо 299 (307). Без надписи
Письмо 300 (308). Без надписи
Письмо 301 (309). Без надписи
Письмо 302 (310). Без надписи
Письмо 303 (311). К главному начальнику
Письмо 304 (312). К сборщику податей
Письмо 305 (313). К сборщику податей
Письмо 306 (314). Без надписи
Письмо 307 (315). Без надписи
Письмо 308 (316). Без надписи
Письмо 309 (317). Без надписи
Письмо 310 (318). Без надписи, о соотечественнике
Письмо 311 (319). Об одном страннике
Письмо 312 (320). Без надписи
Письмо 313 (322). Без надписи
Письмо 314 (323). К Филагрию Аркинскому
Письмо 315 (324). К врачу Пасинику
Письмо 316 (325). К Магниниану
Письмо 317 (326). Без надписи
Письмо 318 (327). Без надписи
Письмо 319 (328). К Иперехию
Письмо 320 (329). К Фалерию
Письмо 321 (330). Без надписи
Письмо 322 (331). Без надписи
Письмо 323 (332). Без надписи
Письмо 324 (333). К писцу
Письмо 325 (334). К переписчику
Письмо 326 (335). К Ливанию
Письмо 327 (337). К Ливанию
Письмо 328 (339). К Ливанию
Письмо 329 (342). К Ливанию
Письмо 330 (344). К Ливанию
Письмо 331 (348). К Ливанию
Письмо 332 (350). К Ливанию
Письмо 333 (351). К Ливанию
Письмо 334 (353). К Ливанию
Письмо 335 (356). К Ливанию
Письмо 336 (359). К Ливанию
Предисловие
Жизнь и деятельность святителя и его эпистолярное наследие
Святитель Василий Великий (????????? ? ?????, †379; память 1/14 января), великий отец и учитель Вселенской Церкви, родился в 329 году в Кесарии Каппадокийской (ныне — территория Восточной Турции) в родовитой и благочестивой семье. Среднее образование будущий Святитель получил в родном городе, а высшее — в Афинах, где он, кстати сказать, познакомился и подружился с учившимся там же Григорием Богословом. По возвращении на родину Василий преподавал риторику. Около 356 года Святитель побывал в монастырях Месопотамии, Палестины и Египта. В 357 (или 358) году Василий был крещен и получил должность чтеца. Но, находясь под впечатлением увиденного во время паломничества, Василий предался аскетическому уединению, основывая монастыри в Понте (Прибрежной Каппадокии). При их устроении Святитель старался сочетать суровость физического труда с высокой духовной собранностью и широкой благотворительностью. Для монастырей он написал правила монашеской жизни. Около 362 года Василий был посвящен в сан пресвитера, а в середине 370 года был избран епископом Кесарии.
Памятником его деятельности на поприще церковного богослужения явилась литургия, названная его именем. На поприще церковного устроения Святитель прославился бескомпромиссной борьбой с арианством. Среди сочинений Архипастыря особым успехом пользовались «Девять бесед на Шестоднев», «Пять книг против Евномия», «Беседы на псалмы», «Нравственные правила», «Правила, изложенные в вопросах и ответах» (пространные и краткие) и другие. Огромная заслуга Василия Великого и в том, что им была окончательно определена Троичная терминология, принятая Церковью. Святитель почил о Господе в 379 году в Кесарии Каппадокийской.
В эпистолярном наследии Святителя ярко отразился огромный духовный путь, который святитель Василий прошел от юношеской риторической экспрессии до сдержанной умудренной вдохновенности Писанием. Кроме того, письма святого Василия представляют собой и ценный исторический источник: по его письмам можно проследить, как разворачивалась борьба с различными ересями, противостоявшими Святителю на пути становления никейской веры.