Православие и современность. Электронная библиотека

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 117 — Православие и современность. Электронная библиотека Святитель Василий Великий, Архиепископ Кесарии Каппадокийской Письма
  2. Страница 2 из 117 — Письмо 185 (193). К Мелетию, первому врачу Письмо 186 (194). К Зоилу Письмо 187 (195). К Евфронию, епископу Колонии Армя
  3. Страница 3 из 117 — Письма Святителя весьма разнообразны в содержательном отношении и блестяще написаны. При известной строгости и «практичн
  4. Страница 4 из 117 — 371, лето 64 (68). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому 66 (70). Без надписи 371, позднее лето — осень 65 (69). К Афана
  5. Страница 5 из 117 — 304 (312). К сборщику податей 305 (313). К сборщику податей 306 (314). Без надписи 307 (315). Без надписи 308 (316). Без
  6. Страница 6 из 117 — И конечно, никакое серьезное изучение эпистолярного наследия святителя Василия невозможно без обращения к фундаментально
  7. Страница 7 из 117 — Канонические письма Святитель написал много писем с целью исправления канонического порядка везде, где имело место его н
  8. Страница 8 из 117 — S.P.N. Basilii, Caesareae Cappadociae archiepiscopi, Epistolae // S.P.N. Basilii, Caesareae Cappadociae archiepiscopi, O
  9. Страница 9 из 117 — По молве о твоей философии оставил я Афины, презрев все тамошнее. С такою поспешностию проехал город на Геллеспонте32, с
  10. Страница 10 из 117 — И как живописцы, когда пишут картину с картины, часто всматриваясь в подлинник, стараются черты его перенести в свое про
  11. Страница 11 из 117 — Что делаешь ты, чудный мой, изгоняя из этой пустыни любезную мне нищету, питательницу любомудрия! Я думаю, что если бы и
  12. Страница 12 из 117 — А сверх всего этого скажу сильное убеждение. Пощади супруга: будьте утешением друг другу; сокрушая себя горем, не делай
  13. Страница 13 из 117 — 32, 12); и: отвергоша сынове Израилевы Ваалима и дубравы Астарофа, и поработаила Господу единому (????) (1 Цар. 7, 4); и
  14. Страница 14 из 117 — В этом же, думаю, разумении сказано следующее: Отец Мой болий Мене есть (Ин. 14, 28) и: несть Мое дати, но имже уготовас
  15. Страница 15 из 117 — На сей раз довольно сказано мною о поклоняемой и Святой Троице, потому что ныне и невозможно в обширнейшем виде исследов
  16. Страница 16 из 117 — По благодати Божией, проведя святой день сей с нашими чадами и по преизбыточествующей любви их к Богу отпраздновав Госпо
  17. Страница 17 из 117 — Письмо 18. К Макарию и Иоанну Увещевает их, чтоб в нелживой надежде получить Небесное Царство пребывали в благочестии, н
  18. Страница 18 из 117 — Никто из пришлых не должен самовольно подходить к кому-либо из братий или разговаривать с ним, пока приставленные смотре
  19. Страница 19 из 117 — Но поелику вы, люди, посвятившие себя наукам, сами говорите, что видимое есть знак невидимого, то признаю это справедлив
  20. Страница 20 из 117 — Описания тех чудных качеств сего мужа, по которым, как заключаю, всего более несносна для нас потеря, не вместили бы в с
  21. Страница 21 из 117 — Но совокупленные члены Церкви, его правлением, как бы душой какой, сочетанные в единое сочувствие и полное общение, и ох
  22. Страница 22 из 117 — Впрочем, хотя жалки мы в других отношениях, однако же пользуемся одним утешением: именно тем, что обращаем взор к твоей
  23. Страница 23 из 117 — Поэтому, какое понятие приобрел ты о различии сущности и ипостаси в нас, перенеси оное и в божественные догматы — и не п
  24. Страница 24 из 117 — Так и чрез творение учит нас разум не находить странным в учении о догмате, когда, встретив трудное к уразумению, придем
  25. Страница 25 из 117 — Посему, брат, не давай сна очима и дремания веждома своима (ср.: Пс. 131, 4; Притч. 6, 4), пока не спасешься, как серна
  26. Страница 26 из 117 — Здесь учители и пророки, скитающиеся в пустынях и в горах, и в вертепах, и в пропастех земных (ср.: Евр. 11, 38). Здесь
  27. Страница 27 из 117 — Когда сопровождали тебя и множество льстецов, и кратковременное наслаждение роскоши с явного опасностию и неправедными п
  28. Страница 28 из 117 — Но теперь, при малом возвеянии воздушного духа, действующего ныне в сынех противления (Еф. 2, 2), отреклась ты от всего
  29. Страница 29 из 117 — Отец востал и ждет возвращения твоего от заблуждения. Исправься только, и когда еще будешь далеко, Он притечет, падет на
  30. Страница 30 из 117 — Письмо 48 (52). К монахиням Изъявляет свою радость, что старанием епископа Воспория уничтожены взаимные сомнения о право
  31. Страница 31 из 117 — Письмо 50 (54). К хорепископам50 Вводит древний порядок при определении церковнослужителей к должностям в селениях и пре
  32. Страница 32 из 117 — Как мне препираться с тобою письмами? Как побранить тебя надлежащим образом за твое во всем простодушие? Скажи мне, кто
  33. Страница 33 из 117 — Необходимо же, чтобы твой высокий ум определил и все прочее, а именно взаимное наше с тобою свидание, приличное для сего
  34. Страница 34 из 117 — Но как большая часть скорбей касается собственно твоего совершенства, так, думаю, и большая часть попечения о Церквах до
  35. Страница 35 из 117 — А для нас показалось благовременным писать к Римскому епископу, чтобы обратить внимание на здешние дела и подать ему мыс
  36. Страница 36 из 117 — Почему, если желаешь свидания ради Церквей, готов я прийти к тебе, куда ни позовешь; а если желаешь для того, чтобы отра
  37. Страница 37 из 117 — Почему, оказав помощь отечеству письмом своим, во-первых, сам в себе будешь сознавать, что не преминул сделать все по ме
  38. Страница 38 из 117 — Письмо 75 (79). К Евстафию, епископу Севастийскому Благодарит его за письмо и за доставившего оное Елевсиния, который по
  39. Страница 39 из 117 — А как и у меня есть имение в окрестностях Хаманины, то прошу позаботиться о нем, как о своем собственном. Не дивись же,
  40. Страница 40 из 117 — Письмо 84 (88). Без надписи Просит отсрочить взнос сборных с города денег или отослать до времени в казнохранилище непол
  41. Страница 41 из 117 — Но и это великий дар нам от Господа в настоящем положении, когда слышим, что вы пребываете между собою в точном согласии
  42. Страница 42 из 117 — Хорошо и преполезно каждый день приобщаться и принимать Святое Тело и Кровь Христову, потому что Сам Христос ясно говори
  43. Страница 43 из 117 — Правда, что свидетельствую об этом, пропустив надлежащее время, утешая сам себя, как поющий про одного себя, и не принос
  44. Страница 44 из 117 — Но дело было у меня так. Приглашенный на Собор, который был созван братом Феодотом, и подвигнутый любовию с послушанием
  45. Страница 45 из 117 — Что ни случается с нами, мы не должны принимать сего за огорчительное, хотя бы в настоящем и чувствительно трогало оно н
  46. Страница 46 из 117 — Письмо 103 (107). К вдове Иулитте Извещает Иулитту, которую один жестокий человек, обещавший помедлить взысканием, прину
  47. Страница 47 из 117 — Рассуди и следующее: и прежде нас бывали многие полными господами над обидевшими их, но ни одно слово не перешло о них к
  48. Страница 48 из 117 — Поэтому как же быть правой мысли у тех, у кого и ноги кривы? Они целомудренны, но без награды за сие, потому что целомуд
  49. Страница 49 из 117 — Знай же, что Фавст приходил к нам, имея письмо от папы, которому желательно, чтобы он был епископом. Но поелику потребов
  50. Страница 50 из 117 — Итак, поелику здесь иное достаточно и с точностию определено, частию в исправление поврежденного, а частию в предостереж
  51. Страница 51 из 117 — Ибо если бы не боялся я сего, то для чего бы отлучаться мне от Евиппия, человека так ученого, столько преклонного летами
  52. Страница 52 из 117 — Итак, не увлекайтесь ложными словами и не доверяйте подозрениям людей, которые без затруднения принимают все в худую сто
  53. Страница 53 из 117 — Без сомнения же, известно твоему тонкому уму, что и из внешних философов, писавших разговоры, Аристотель и Феофраст тотч
  54. Страница 54 из 117 — Ибо какого удовольствия лишен я, знаю это сам, хотя в прошлый год краем только перста отведал сладчайшего меда в вашей Ц
  55. Страница 55 из 117 — Веру же приемлем не иными вновь при нас уже написанную, не смеем и сами преподавать порождений своего ума, чтобы глаголо
  56. Страница 56 из 117 — Письмо 141 (146). К Антиоху Благодаря за собственноручное приветствие, взаимно приветствует и советует заботиться о душе
  57. Страница 57 из 117 — Поелику же напоминал ты об условиях и обещался принести на меня жалобу, то сим, при всей моей грусти, заставил ты меня с
  58. Страница 58 из 117 — За удовольствие, доставленное письмом, обязан я великою благодарностию досточестнейшему сыну нашему Евфимию, и сам молю,
  59. Страница 59 из 117 — Письмо 153 (158). К Антиоху Сожалея, что не свиделся с ним, просит молитв его и поручает ему брата, который при верблюда
  60. Страница 60 из 117 — Ибо что ближе мужу жены его, или, лучше сказать, собственной плоти его, потому что они уже составляют не две, но одну пл
  61. Страница 61 из 117 — Письмо 159 (164). К Асхолию, епископу Фессалоникийскому Благодарит за письмо и за присланные им мощи мученика Евтихия, п
  62. Страница 62 из 117 — И наконец, когда получил небольшой словесный выговор от меня и от хорепископа, чтобы не презирал его (потому что и юных
  63. Страница 63 из 117 — Письмо 168 (175). К Магниниану, комиту Объясняет ему, почему прошение его написать что-нибудь о вере оставляет без удовл
  64. Страница 64 из 117 — Письмо 177 (184). К Евстафию, епископу Иммерийскому Просит Евстафия, чтобы при занятиях делами церковными писал к нему,
  65. Страница 65 из 117 — Правило 3. Диакон, который по принятии диаконского сана, впал в блуд, должен быть извержен из сего сана. Но ему, низведе
  66. Страница 66 из 117 — Севиру же, который представляет в предлог забвение, сделаем снисхождение, сказав: «Ведущий тайное не попустит, чтобы Цер
  67. Страница 67 из 117 — Что касается до разделения Ипостасей, то сего не должны бы чуждаться утверждающие инаковость сущностей в Божием естестве
  68. Страница 68 из 117 — Но не знаю, почему эти люди, готовые все доказывать, наименование Божества обращают в доказательство естества, как будто
  69. Страница 69 из 117 — Письмо 184 (192). К Софронию, магистру Благодарит Софрония за исполнение одной просьбы, тем более приятное для св. Васил
  70. Страница 70 из 117 — Уведомляю же твою о Христе любовь, что ревностнейшие братия, избранные твоим благоговением на служение сему доброму делу
  71. Страница 71 из 117 — Правило 19. Обет же мужчин нам и неизвестен, разве которые причислились к чину монашествующих, о каковых само собою пред
  72. Страница 72 из 117 — Правило 39. Живущая с прелюбодеем во все это время есть прелюбодейца. Правило 40. Отдавшаяся мужу против воли господина
  73. Страница 73 из 117 — Сильное было у меня стремление свидеться с вами, но всегда встречалось какое-нибудь препятствие, останавливавшее меня в
  74. Страница 74 из 117 — Долгое время, досточестнейшие и возлюбленнейшие для меня братия, соблюдали мы между собою молчание, как люди, движимые г
  75. Страница 75 из 117 — О вере же моей какое доказательство может быть яснее того, что воспитан я бабкою, блаженною женою, которая по происхожде
  76. Страница 76 из 117 — Они до такого дошли бесстыдства в рассуждении меня, что выдумывают о мне какие-то грезы, называя учение мое вредным. Но
  77. Страница 77 из 117 — Совершенно не имел я нужды открывать вам свое намерение и объяснять причины, по которым нахожусь в сих местах, потому чт
  78. Страница 78 из 117 — Уму нашему должно как опереться на некоем подлежащем и отпечатлеть в себе ясные его черты, и таким образом прийти к ураз
  79. Страница 79 из 117 — Но да будет тебе известно, что нахожусь в ожидании приглашения ко Двору, по наущению еретиков, конечно, под предлогом ми
  80. Страница 80 из 117 — Письмо 208 (216). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому Уведомляет его о своих поездках и о том, что по получении письма
  81. Страница 81 из 117 — Правило 71. Кто был сообщником в каждом из поименованных пред сим грехов и не сам исповедал сие, но обличен другими, тот
  82. Страница 82 из 117 — Но общий враг жизни нашей, который своими кознями противоборствует благости Божией, когда узнал, что вы, как твердая сте
  83. Страница 83 из 117 — А я, слыша сие, возвеселюсь о преспеянии вашем по Богу, и если повелено мне будет пребывать еще с плотию в мире сем, то
  84. Страница 84 из 117 — Спроси сам себя: сколько раз навещал ты меня в обители, что на реке Ирисе, когда был там со мною и боголюбивейший брат Г
  85. Страница 85 из 117 — Если же выставляют письмо, которое писано к нему уже двадцать пять лет тому назад, писано мирянином к мирянину, и притом
  86. Страница 86 из 117 — Впрочем, благонамеренному судии достаточно одних дел для обнаружения истины. Почему, хотя и молчать буду, вам можно расс
  87. Страница 87 из 117 — Итак, безмолвно и с благодарностью примите сделанное в том убеждении, что не принимающие постановляемого в Церквах избра
  88. Страница 88 из 117 — Редко нахожу случай писать к твоему богочестию, и сие немало огорчает меня: это почти то же, как если бы часто мог я вид
  89. Страница 89 из 117 — Но говорят: «Бог прост, и все, что исчислил ты в Нем как познаваемое, принадлежит к сущности». Но это — лжеумствование,
  90. Страница 90 из 117 — Евангельское изречение, что Господь наш Иисус Христос не знает о дне и часе скончания мира, которое многими уже исследов
  91. Страница 91 из 117 — Не знаю, почему тебе пришло на мысль спрашивать о выхождении из воды в Крещении, если согласен на то, что погружение в в
  92. Страница 92 из 117 — Письмо 231 (239). К Евсевию, епископу Самосатскому Просит его молиться об избавлении Церкви от людей негодных, каковы Ан
  93. Страница 93 из 117 — Написал же я это не потому, что вам не доверяю, но чтобы объявлением своего решения подкрепить иных колеблющихся; пусть
  94. Страница 94 из 117 — Пишу об этом знающим, потому что нет части во Вселенной, которая бы не знала уже о наших бедствиях. Почему и следует вам
  95. Страница 95 из 117 — В таких обстоятельствах я ушел, пристыженный, упав духом, не зная, что и отвечать спрашивающим. Немного прошло потом вре
  96. Страница 96 из 117 — А как мне показалось, такую изменчивость в вере, какова их, не помню, чтобы сам видел в ком ином или знал по слуху от др
  97. Страница 97 из 117 — Если никого не должно почитать во всем еретиком и бегать, то скажи мне, для чего же сам отделяешь себя и избегаешь общен
  98. Страница 98 из 117 — Письмо 246 (254). К Пелагию, епископу Лаодикии Сирийской Извещает его, что о делах западных и о положении св. Василия мо
  99. Страница 99 из 117 — Письма, полученные от твоей досточестности, видимым образом опровергают мысль, будто бы и у нас уже исполнилось, что по
  100. Страница 100 из 117 — Но поелику ум людей трудолюбивых любит изведывать глубины, то спрашиваешь, как удовлетворяется правосудие седми -кратнос
  101. Страница 101 из 117 — Поэтому сочти роды от Адама до пришествия Христова, и найдешь, по родословию Луки (см.: Лк. 3, 23–38), что Господь родил
  102. Страница 102 из 117 — Но как смерть, которая Адамом передана нам во плоти, пожерта была Божеством, так и грех потреблен праведностию, которая
  103. Страница 103 из 117 — Второй по нем Аполлинарий; и он немало причиняет огорчения Церквам. Ибо при способности легко писать, имея язык, готовый
  104. Страница 104 из 117 — Снова обещается возобновление храма, соблюдение подзаконного служения, и опять архиерей преобразовательный — после Архие
  105. Страница 105 из 117 — Письмо 259 (267). К Варсе, епископу Едессы, находящемуся в изгнании И болезнию, и делами церковными удерживаемый от свид
  106. Страница 106 из 117 — Письмо 262 (270). Без надписи, о похищении девицы Выговаривает пресвитеру, что не преследовал судом своим похитителя, и
  107. Страница 107 из 117 — Письмо 266 (274). К Имерию, магистру Просит о том же Ире. (Писано в одно время с предыдущим.) Самому тебе лучше всякого
  108. Страница 108 из 117 — Письмо 273 (281). К Модесту, ипарху Просит освободить Елладия от должности уравнителя податей. (Писано во время епископс
  109. Страница 109 из 117 — Признавая равным грехом и согрешивших оставлять без наказания, и в наказании преступить меру, подверг я по обязанности с
  110. Страница 110 из 117 — Часть III. Письма святого Василия, в которых не видно времени их написания Письмо 284 (292). К Палладию После свидания с
  111. Страница 111 из 117 — Письмо 290 (298). К одному благочестивому человеку Обличает в обмане человека, который уверял, что в воде есть какая-то
  112. Страница 112 из 117 — А если скорбим о том, что скорее нас переселилась она отсюда, то не позавидуем ей в том, что не более вкусила тревог жиз
  113. Страница 113 из 117 — Письмо 300 (308). Без надписи Просит заступиться за бедных и утесненных жителей Капралы. И в бытность твоей досточестнос
  114. Страница 114 из 117 — Письмо 310 (318). Без надписи, о соотечественнике Просит обратить внимание на подателя письма сего — и как на соотечеств
  115. Страница 115 из 117 — Письмо 318 (327). Без надписи Одного по сану своему знаменитого человека, благодаря за оказанную им честь, просит иметь
  116. Страница 116 из 117 — Письмо, полученное от Ливания, сравнивает с розами и с шипами. Охотники до роз, как и свойственно любителям красоты, не
  117. Страница 117 из 117 — 19 См.: Quasten I. Patrology: In 3 v. Utrecht; Antwerp, 1960. V. 3. P. 220–226. 20 См.: Pouchet J.-R. Basile le Grand et

Претензии к содержанию