Страница 18 из 22
Св. Русь свята стремлением русских людей к святости, стремлением идти по стопам Христа. И сюда в этот храм на это св. место Св. Русь пришла в ликах своих святых, начиная со св. благов. вел. кн. Александра Невского, которому этот храм посвящен.
А сегодня здесь мы. Кто мы? Маленькие грешные русские люди.
Чего мы хотим? Мы хотим стать лучше, мы хотим быть со св. Русью. В день памяти просветителя нашего равноапостольного Владимира мы особенно хотели здесь помолиться об обновлении и укреплении душ наших и о России.
День Всемилостивого Спаса
Наша приходская семья сегодня празднует Престольный праздник, день именин своего храма.
Не случайно наш престольный праздник именно сегодня. Мы устраивали наш храм в память разрушаемого тогда храма Христа Спасителя в Москве. То был храм русской славы и его престольный праздник был на Рождество Христово. Наш храм — храм скорби, искания утешения и покаяния. "С вышних призирая, убогия приемля, посети ны озлобленныя грехи, Владыко Всемилостивый: молитвами Богородицы даруй душам нашим велию милость" — поем мы в тропаре нашего храма, и праздник его в первый день Успенского поста и в день выноса св. Креста.
Храм наш — храм милости Божией и призыва к покаянию и исправлению жизни в духе Христа Спасителя.
Как глубоко в душу проникает Евангельское чтение на всенощной нашего праздника: "Еще на малое время свет есть с вами: ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, а ходящий во тьме не знает куда идет; доколе свет с вами, веруйте во свет, да будете сынами света".
Слышим ли мы эти слова?
Свет еще с нами, будем им пользоваться. Пусть храм наш не только благоукрашается, но и освящает нашу жизнь.
Да будете сынами света. Аминь.
День Всемилостивого Спаса
Собрались мы ныне на именины св. храма нашего. Собрались прежде всего с чувством благодарности Господу за то, что храм у нас есть, что почти ежедневно возносятся в нем молитвы, приносится страшная бескровная жертва, за то, что в нем мы получаем духовное и утешение и ободрение. Храм — небо на земле и за это небо около нас мы благодарим Господа.
Но, прикасаясь к этому небу, должно было бы нам приближаться по духу к Небожителям. В этом, можно сказать, задача храма — прихода. Насколько эта задача нами осуществляется? Конечно, за годы существования храма жизнь прихожан во многом изменилась — освятилась. Меньше у нас раздоров, судов, пересудов, клеветы, больше памяти о том, кто мы, перед Кем живем, к Кому идем, чаще становимся на молитву, открываем Слово Божие, больше понимаем церковное богослужение, лучше его совершаем. Одним словом, по сравнению с тем, что было, многое стало лучше. Но по сравнению с тем, что должно быт у православных людей, многого, многого нам еще не хватает и требует от нас постоянной духовной работы над собой. Нужно, чтобы храм наш действительно освящал нашу повседневную жизнь и приуготовлял бы нас к переходу в жизнь вечную.
И еще смущает нас — храм у нас уже давно существует, но до сих пор много наших соотечественников к нему даже не прикоснулись. До сих пор есть еще люди, у которых дети некрещеные, которые не бывают на исповеди и не приступают к Св. Тайнам, которые не молятся и не открывают Евангелие.
В день храмового праздника да крепнет у нас желание преуспевать в духовной жизни и привлекать к ней тех, кто далек от нее.
Всемилостивый Христос-Спаситель да поможет нам в этом. Аминь.
Преображение Господне
Что вспоминаем сегодня? Господь Иисус Христос в последний год Своей земной жизни, взяв с Собою трех учеников — Петра, Иакова и Иоанна, взошел, на гору Фавор помолиться. Ученики заснули, а когда проснулись, то увидели Господа, беседующего о предстоящих страданиях с пророками Моисеем и Илией. Лик Спасителя блистал, как солнце, одежда была, как снег, и была такая неизреченная радость. Хотелось, чтобы так осталось навсегда.
Сладостно и радостно быть с Богом. И неужели мы лишены этого? Нет, конечно. И не только мы можем чувствовать эту радость и сладость, но можем иногда даже и видеть отображение Божия света. И в наше время, и в нашей жизни встречаешь иногда дивные лица, светящиеся небесною радостью. Особенно часто это можно видеть у человека после причащения Св. Христовых Таин или после перенесения великих страданий. Человек как бы преображается, свет Божественный исходит от него. И в этом нет ничего удивительного, ведь человек — образ и подобие Божие. И каждый человек может так преобразиться. Больше того: каждый человек должен так преобразиться.
Свет Преображения, Божий свет не ушел с земли, Его надо искать и собирать. И великая награда для собравшего, великое счастье для нашедшего. Ради этой радости и счастья можно себя во многом ограничит, можно себя многого лишить.
Господи, дай, нам видеть Твой Свет; Господи, дай нам Твой Свет в сердца наши; ниспошли нам Свет Твой — тишину, мир, радость, любовь.
"Да возсияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе". Аминь.
Успенский Пост
Несколько лет назад, занимаясь в одной из библиотек г. Праги и разбирая полученные из России книги, я неожиданно нашел небольшой листок желтоватой бумаги, на котором был напечатан текст послания Святейшего Патриарха Тихона к русскому народу. Послание это было издано летом 1918 г. и распространялось по всей России. Патриарх говорил в нем о том, в каком тяжелом положении оказалась страна и предупреждал, что должно произойти: междоусобная война, голод, болезни, море слез и крови. Патриарх предупреждал русский народ и призывал его к общему говению в течение Успенского поста и к всенародному покаянию. Послание патриарха осталось без ответа. Русские люди не послушали голоса своего первосвятителя. Русский народ не пошел по единственно верному пути ко спасению.
Сейчас Успенский пост, 13 (26) августа день Ангела покойного Патриарха. И хотелось сказать вам об этом малоизвестном послании Патриарха. Оно написано в 1918 г., но его слова не устарели: пока не произойдет всенародное говение и общее покаяние всех русских людей, до тех пор мы не будем на верном пути ко спасению. Так сказал нам Первосвятитель, о том же говорит нам сегодня и Господь:
"Сей род изгоняется только постом и молитвою". От нас зависит принять или отвергнуть эти слова. От нас зависит пойти по пути победы или продолжать идти по пути гибели.
Успение Божией Матери
В течение долгой земной жизни Матери Божией, было у Ней немало скорбей и страданий, но были и радости. И последней из этих радостей было извещение о скорой Ее кончине и сама кончина. Радостно, тихо, торжественно произошло это событие.
Оно наводит нас на размышление и о нашей с м е р т и . Для нас смерть является чем то страшным, бессмысленным, о чем лучше не думать. Почему это так? Да потому, что мы не даем себе достаточного отчета в том, что такое смерть.
В жизни человека есть Три Рождения: рождение плотское, к которому готовятся несколько месяцев; рождение духовное в таинстве крещения, которое тоже требует подготовки; и рождение в жизнь вечную, к которому мы обычно не готовимся, но которое требует подготовки нашей в течение всей земной жизни.
Из-за нашего непонимания последнего рождения так часто у одра умирающего, вместо молитвенного благоговения перед совершающимся таинством, происходит великое смятение, суета, отчаяние, уже ненужное мучение отходящего разными медицинскими средствами.
Да будет сегодняшний праздник Успения Божией Матери напоминанием нам о нашем третьем рождении и о том, как надо его принимать. И да будет в этот великий момент нашей жизни нашей заступницей, нашей помощницей и покровительницей Пресвятая Дева!
Нерукотворный Образ Спасителя
Сегодняшний день народ называет у нас "Третий Спас". Первый Спас — "Спас на водах" — 1-го августа по ст. ст., воду освящают. Второй Спас — "Спас яблочный", 6-го августа, в день Преображения Господня, яблоки освящают. И, наконец, Спас Третий — день Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа, 16-го августа, "Спас на холсте", освящают холст, полотно.
Нерукотворенный образ, т.е. образ, который не был сделан руками человеческими. Об этом образе есть такое сказание:
Во дни земной жизни Христа Спасителя, один князь в г. Едессе в Сирии заболел проказой. Он слышал о чудесах Спасителя и написал Ему письмо с просьбой придти в Едессу и помочь в беде. Это письмо князь послал к Спасителю с одним художником, которому сказал, если Иисус Христос не сможет придти, то зарисовать Его Лик. Иисус Христос письмо прочел, сказал, что придти не может, но что потом в Едессу придет Его ученик. Тогда художник стал рисовать Лик Спасителя, но у него ничего не выходило, как он ни старался. Иисус