Православие и современность. Электронная библиотека
Содержание
- Страница 1 из 30 — Православие и современность. Электронная библиотека Алексей Лосев ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ В КОНСПЕКТИВНОМ ИЗЛОЖЕНИИ ©
- Страница 2 из 30 — Рабство принесло с собою строгую необходимость различать умственный и физический труд. Одни стали работать, но не занима
- Страница 3 из 30 — Поэтому переход от общинно-родовой формации к рабовладельческой ознаменовался, во-первых, критикой антропоморфизма, а во
- Страница 4 из 30 — б) Во-первых, и душа, и ум трактовались в первую очередь не как субъективно-человеческие, но как объективно-космические.
- Страница 5 из 30 — В самом деле, например, средневековая философия тоже признает и существование чувственно-материального космоса и тоже да
- Страница 6 из 30 — В принципиальном смысле субъект выступил в античной философии только тогда, когда создалась определенная социально-истор
- Страница 7 из 30 — 7. Четыре периода классики. Два периода классики у нас только что намечены. Это (1) ранняя классика, когда чувственно-ма
- Страница 8 из 30 — И во-вторых, выдвижение материальных элементов на первый план обязательно является результатом некоего рода абстракции,
- Страница 9 из 30 — Но диалектическое построение чувственно-материального космоса, проводимое систематически и вполне сознательно, вполне на
- Страница 10 из 30 — 2. Диалектика Платона. Сам Платон весьма неохотно брался за построение положительной и окончательной философской теории,
- Страница 11 из 30 — в) У Аристотеля имеется одна грандиозная концепция, в которой две указанные важнейшие формулы даны в законченном, максим
- Страница 12 из 30 — Ранний и средний эллинизм Чувственно-материальный космос как объект §1. Ранний эллинизм 1. Общий характер раннего эллини
- Страница 13 из 30 — 3. Стоицизм. Это направление античной философской мысли просуществовало много веков, начиная с III в. до н. э. и кончая
- Страница 14 из 30 — Что же касается характеристики специально-субъективной жизни человека, то подобного рода человечески-словесная иррелеван
- Страница 15 из 30 — Что на высоте такого благородства эпикуреизм не мог продержаться до конца, это ясно; и что за многовековое его существов
- Страница 16 из 30 — Несмотря на относительно-релятивистскую концепцию академической теории вероятностей, Секст Эмпирик продолжал оставаться
- Страница 17 из 30 — а) Если бы мы захотели дать себе ясный отчет в том, в чем, собственно говоря, заключается строгость и неповоротливость р
- Страница 18 из 30 — а) Говорить о каких-нибудь коренных изменениях у этих поздних стоиков в сравнении с прежними стоиками не приходится. Тем
- Страница 19 из 30 — Аттик известен своим стремлением сблизить Платона и Аристотеля, что исторически было очень важно в смысле растущей конкр
- Страница 20 из 30 — Тем не менее достаточно привести хотя бы один такой факт из биографии Плотина, о котором рассказывает его ученик Порфири
- Страница 21 из 30 — а) Саллюстий, или Саллютий (середина IV в.), которого необходимо считать центральной фигурой пергамского неоплатонизма,
- Страница 22 из 30 — По Проклу, первое место во всей ноуменальной сфере принадлежит предмету Ума, или умопостигаемому (noeton). Это есть пред
- Страница 23 из 30 — §4. Неоплатонизм и античная мифология судьбы 1. Логический и структурный смысл античного учения о судьбе. Поскольку судь
- Страница 24 из 30 — Дальше этого античная философия никогда не пошла, и дальше предстояли только ее упадок и гибель.
- Страница 25 из 30 — г) Проникновение христианства в александрийский неоплатонизм, несомненно, расшатывало всю основу и неоплатонизма, и анти
- Страница 26 из 30 — Но в то время как античные мыслители спокойно и невозмутимо созерцают трагические судьбы мира и человека, Халкидий уже г
- Страница 27 из 30 — а) В первые века нашей эры большим распространением пользовалась так называемая халдейская литература, представлявшая со
- Страница 28 из 30 — б) В основе гностицизма лежит мистическое учение о знании, достигаемом посредством откровения и тем самым указывающем че
- Страница 29 из 30 — Таким образом, гностическая София проходит все стадии развития, начиная от чистой божественности, когда первозданная и с
- Страница 30 из 30 — Она сама, эта реальная вещь, есть единый носитель всех своих качеств и свойств и не есть ни какое-нибудь одно из них, ни