Страница 29 из 76
Строен хор солнечных миров в своем гармоническом движении.
Великий отец Церкви, святитель Иоанн Златоуст писал: «Церковь Христова встает в полночь, вставай и ты и созерцай хоры звезд и прославляй величие Создателя» (в древности словом хор называли не только поющих, но и хор танцующих, потому и сказано Иоанном Златоустом: созерцай, а не слушай).
В златоустовские времена не знали всей величественной картины солнечных миров. Нам они ведомы, но нам известны и те неоспоримые факты, что есть законы выше известных нам законов физики, перед которыми человеческий разум становится в тупик: спутники Юпитера вращаются в направлении, обратном вращению самого Юпитера, а один из спутников Сатурна вращается перпендикулярно вращающемуся вокруг него кольцу, т.е. через его полюсы.
Силен Творец сотворить непостижимые чудеса в мироздании, чтобы человек понял, что существует мир внешних, сверхъестественных законов – мир чудес.
День третий
"И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево плодовитое, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий" (Быт. 1, 11-13).
Как видим, "день" третий творческим глаголом разделяется на два "момента". Первый "момент" - это возникновение "стихийных" процессов, то есть неживой природы, состоящей из "воды" и "суши". Второй "момент" - возникновение процессов, происходящих в живой природе, жизни в растительной форме, которая служит основой жизни вообще. Но возникновение и тех, и других процессов отнесено к одному "дню". Тем самым библейское Откровение предостерегает нас от ошибочных представлений о принципиальном различии между процессами "мертвой" и "живой" природы.
Земля получает такое устройство, что на ней является уже жизнь, хотя еще только низшая, растительная.
Итак. Во-первых, творческим словом Господним безобразное и неустроенное вещество нашей планеты преобразовано было в третий день мира в два вида: созданы были вода и суша. Какое количество водяных паров было в атмосфере, можно судить из следующего сопоставления. Площадь, занятая водяными бассейнами океанов, составляет ныне две трети всей поверхности земного шара. Средняя глубина океанов - около пяти километров. Если мы будем считать, что в палеозое только половина паров осела на землю, то огромный слой воды в два километра вокруг всей земли должен был находиться в атмосфере, что по степени разряжения водяных паров по отношению к воде составила бы толщу в сотни километров сплошных облаков над поверхностью земного шара. Во-вторых, планета наша оделась покровом атмосферы. В первые три дня творения лучи солнца не проникали непосредственно на землю, но преломлялись под известным углом через мощную оболочку вокруг земли и освещали ее тогда совершенно иначе, нежели сегодня: ночь была не такой темной и не такой длительной, а день не таким ярким. Сутки были короче нынешних. Не было ни зимы, ни лета, ибо нет еще астрономических и геофизических причин для этого. В-третьих, и на самой суше предметом творческого делания стала не только поверхность земли, но и ее недра. В-четвертых, особым повелением Творца на земле явились всевозможные виды растений.
Нужно отметить, что деревья тогда не имели годичных колец, но, как у травы, их структура трубчатая, а не кольцевая. Нет и климатических поясов, ибо теплоизоляционная оболочка водяных паров сохраняет тепло по всей земле. Наконец, можно полагать, что в третий же день мира и прочие темные и хаотические массы небесных тел получили окончательное устройство, сообразное своим целям, хотя бытописатель и говорит только об одной земле.
Произвести растения Господь повелевает земле "Да произрастит земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое, творящее плод, и емуже семя его в нем, по роду на земли. И бысть тако".
Растения могли произойти только по творческому велению Божию. Следует обратить внимание на то, что Творец не просто повелевает быть растениям, а повелевает земле произвести растения потому, что начало происхождения их Самим Богом вложенным в ее недрах, а также потому, что земля предназначена быть местом их произрастания и источником питания. Земля по творческому повелению Божию произрастила зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и древо, приносящее плод. Эти три класса обнимают все виды растительного царства. Замечательно при этом перечислении то, что сначала указываются простейшие виды, затем более сложные и, наконец, самые сложные и совершенные.
Третий "день" завершает описание порядка взаимодействия всех первооснов Вселенной. "Свет", "твердь", "разделение суши и воды" - все это фундаментальные основы вселенского бытия, основные формы движения материи, и они, естественно, должны привести к наивысшей форме этого движения - к жизни. Поэтому автор Книги Бытия и завершает повествование о первых трех "днях" творения словами о появлении жизни.
О самом процессе возникновения жизни ученые сейчас ведут серьезные споры. Несомненно лишь то, что жизнь возникла на основе процессов, происходящих в неорганическом мире, при поступательном развитии форм материи, как об этом и говорится в Откровении, - то есть на основе первого, второго и третьего "дней" становления материального мира.
"И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий" (Быт. 1, 12-13).
День четвертый
"И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на земле. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды. И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый" (Быт. 1, 14-19).
Как можно было бы сказать иначе при тогдашнем представлении людей о земле и светилах? Потребовались тысячелетия, пока человечество стало понимать и принимать известную нам космогонию. Как тогда можно было объяснить людям, что земля - шар, и что люди живут и "сверху" и "снизу" и не падают, и на чем держится земля, - для всего этого нужно было знать о законах физики. Все равно, три тысячи лет никто не смог бы понять, о чем говорит Моисей, если бы он сказал иначе.
Но настойчиво говорит пророк, что эти светила появляются на небе, чтобы светить на землю, то есть, до сего времени земля освещалась как-то иначе, не этими светилами, из которых одно светит днем, а другое ночью, "для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен (по-видимому, для времен года), и дней и годов", то есть, годичного круга и всего комплекса явлений, тесно связанных с астрономическими законами, которые тогда начинались и существуют доныне.
Вот когда в Библии впервые говорится о сутках, о дне и ночи в нашем понимании (а не образные, символические "дни-иомы").
Рассмотрим теперь логически, что же было до четвертого дня творения.
1. Свет не был отделен от тьмы, а было, следовательно, какое-то промежуточное состояние, среднее между светом и тьмой, между днем и ночью, что и было в действительности в раннем палеозое и частично в начале карбона, когда лучи солнца не проникали непосредственно на землю;
2. Солнце не управляло днем, а луна ночью, потому что их не было на небосклоне;
3. Не управлялись и времена года, то есть, не было зимы и лета, осени и весны, а, следовательно, и обусловленных ими климатических поясов.
Это - логическое следствие сказанного пророком о времени, предшествовавшем четвертому дню творения. Чем же в геологии подтверждается справедливость указанного пророком, какие имеются для этого неоспоримые геологические данные?
1. Полное отсутствие годичных колец на деревьях палеозойской эры, за исключением последнего, пермского периода, когда они впервые появляются.
2. Исчезновение с того времени всех травовидных деревьев с трубчатой структурой ствола.
3. Распространение этой тропической растительности повсеместно по всему земному шару, включая и полюсы.
4. Такая же теплолюбивая фауна по всему земному шару, включая и полюсы.