Проф. А. Ф. Лосев

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 108 — Проф. А. Ф. Лосев ГОМЕР Государственное учебно-педагогическое издание Министерства просвещения РСФСР Москва 1960 Книга в
Страница 2 из 108 — Художественный стиль, во-первых, отражает ту или иную общественную формацию. Надо уметь показать, как определенный перио
Страница 3 из 108 — 2. «Илиада». Основной эпизод из десятого года войны, являющийся предметом изображения в «Илиаде», это гнев Ахилла на Ага
Страница 4 из 108 — 3. «Одиссея». Основным содержанием «Одиссеи» являются сказания о возвращении Одиссея на Итаку после окончания войны с Тр
Страница 5 из 108 — Если подвести итог распределению действия в «Одиссее» по дням, то необходимо отметить, что из 40 дней, по крайней мере,
Страница 6 из 108 — Однако он отмечает также прозаизм, неудачное стихосложение, а главное, ориентировку переводчика на устаревший текст, кот
Страница 7 из 108 — Из советских и переводных трудов песледних двух десятилетий необходимо упомянуть: О. М. Фрейденберг, Происхождение эпиче
Страница 8 из 108 — Недоставало еще только одного: учреждения, которое не только обеспечивало бы вновь приобретенные богатства отдельных лиц
Страница 9 из 108 — В «Илиаде» (VII.437) строится вокруг греческого стана стена, но в XI песни (стих 600 сл.) об Ахилле, наблюдающем сражени
Страница 10 из 108 — 3. Что такое гомеровский вопрос? Все это и составляет то, что в науке получило название «гомеровского вопроса». Анализу
Страница 11 из 108 — Таким образом, если исходить из аргументов Бовра, то нужно признать, что расшифровка «линейного письма В» ровно ничего н
Страница 12 из 108 — И вообще последние столетия античности отличаются стремлением спасти Гомера и как поэта и как отца философов – тенденция
Страница 13 из 108 — Далее возникает «теория зерна», в которой признается большое значение первоначального поэта, а не простое тяготение к об
Страница 14 из 108 — Дреруп (1921) – в плоскости эстетической. 4. Новейшие работы по Гомеру. Главнейшую литературу по Гомеру до 1929 г. можно
Страница 15 из 108 — L. Myres. The Pattern of the Odyssey. Journ. Hell. Stud. 1952, 72, стр. 1-19 (наблюдение над композицией «Одиссеи» при п
Страница 16 из 108 — б) Противоречия в поэмах совместимы и с коллективным и с индивидуальным авторством. Что касается вопроса о «добавлениях»
Страница 17 из 108 — б) Художник. Всмотримся в этого подлинного имманентного автора, как его рисуют нам поэмы Гомера. Тут тоже приходится нач
Страница 18 из 108 — В отношении общей характеристики аттической культурной ступени Гомера многое дал уже Виламовиц в своей старой работе 188
Страница 19 из 108 — Если бы афиняне хотели во что бы то ни стало самым грубым способом всюду напоминать о себе, то Эдип (Ил., XXIII.679 сл.)
Страница 20 из 108 — 4) С общинно-родовой формацией народность Гомера совпадает в признании общенародных героических идеалов, на основе колле
Страница 21 из 108 — Но общественно-политическая тенденция у Гомера идет гораздо дальше. Как мы увидим ниже, можно прямо говорить об антивоен
Страница 22 из 108 — 5) Весьма соблазнительными являются доводы Скотта о Смирце как о родине Гомера (J. A. Scott, The Unity of Homer, Berkley
Страница 23 из 108 — можно указать: окончательно совершившееся к этому времени падение общинно-родовых отношений, которое теперь потребовало
Страница 24 из 108 — После вопроса о записи поэм Гомера перейдем к вопросу о состоянии текста Гомера в древности.
Страница 25 из 108 — Изображение это было в циклических поэмах, которые Пиндар, очевидно, приписывает тоже Гомеру. Таким образом, никакое сам
Страница 26 из 108 — Из Платона мы указали бы только на один интересный текст. У Платона в «Федре» (Phaedr. 252 ВС) говорится о двух стихах,
Страница 27 из 108 — Стиль художника есть сам художник как человек, есть само общество, которое породило его как человека. Стиль художника ес
Страница 28 из 108 — Ахилл тоже торговал рабами, продавая сыновей Гекубы на Самос, Имброс и Лемнос (Ил., XXIV.751-753). В своем вымышленном р
Страница 29 из 108 — периода [89] образования гомеровского эпоса, когда раннее рабовладение крито-микенской культуры было снесено дорийским п
Страница 30 из 108 — б) Совет старейшин (boyl?). Этой организации принадлежат административно-судебные функции и тесная связь с басилевсами,
Страница 31 из 108 — Таким образом, наш основной тезис гомероведения, который мы получили выше из изучения литературы по гомеровскому вопросу
Страница 32 из 108 — Далее, вовсе нельзя сказать, что греческие герои никогда не хотят воевать. Мирмидонцы, например, пришедшие с Ахиллом, оч
Страница 33 из 108 — Из общественной жизни в сравнениях один только раз упоминается царь (XIX.109-114), однако цари были не только у ахейцев,
Страница 34 из 108 — Работа А. Плэтта о сравнениях у Гомера появилась в 1896 г. Но вот совсем недавно, в 1948 г., появилась работа бельгийско
Страница 35 из 108 — Следующие слова Пулидамаса к Гектору только в порядке вульгаризма можно понимать как демократическую оппозицию против ца
Страница 36 из 108 — 4. Другие прогрессивные тенденции. Если мы обратим внимание на положительных героев гомеровского эпоса, то прежде всего
Страница 37 из 108 — Изучение поэтического языка еще более покажет отход гомеровских художественных приемов от старинного, строго эпического
Страница 38 из 108 — «...В древнем мире существовало общество, государство, народ, но не существовало человека, как частной индивидуальной ли
Страница 39 из 108 — в) Зарождение субъективизма. Конечно, это относится по преимуществу к строгому эпическому стилю. И таких, объективно изо
Страница 40 из 108 — а) Свет и солнце. Гомеровский мир полон света, и события в нем разыгрываются большею частью при ярком солнечном освещени
Страница 41 из 108 — Точно так же после своего пробуждения на Иде Зевс находит на поле сражения не то, чего он хотел, и одновременно посылает
Страница 42 из 108 — Сначала натиск ахейцев, затем глубокий клин в сторону их лагеря, далее, битва с переменным успехом у стены, рва и корабл
Страница 43 из 108 — Он в центре VIII песни, а здесь равновесие двух фигур – Аякса и Гектора. VIII же песнь, если брать «Илиаду» целиком, сим
Страница 44 из 108 — Каждая мельчайшая сцена, каждый обмен речами построены, как считает Майрс, по принципу триптихов. На основании аналогии
Страница 45 из 108 — Вся XIII песнь «Илиады» представляет собою картину непрерывно следующих одно за другим ранений и убийств. Тевкр вонзил п
Страница 46 из 108 — Когда воины устают и война делается для них нестерпимой, достаточно крика богини раздора Эриды, чтобы они вновь бросалис
Страница 47 из 108 — Виновниками гибели Гектора от руки Ахилла последний считает бессмертных богов (Ил., XXII.379-394). Но, убивая Гектора, А
Страница 48 из 108 — ж) Итог. Подводя итог всей предложенной выше классификации эпических типов взаимоотношения божественной и человеческой в
Страница 49 из 108 — в) Традиционность гомеровской поэтики. В числе основных художественных приемов Гомера обычно называют такие, как повторе
Страница 50 из 108 — Но гомеровская метафора становится еще более метафоричной, когда с полетом сравнивается психическое состояние. Традицион
Страница 51 из 108 — «...в поэме поэм «Илиаде» не только люди, но и боги ругаются друг с другом не лучше героев повестей Гоголя. Так, наприме
Страница 52 из 108 — Но высокая оценка человеческого счастья доходит у Гомера до высокой оценки и жизни вообще. В уста Ахилла вложена целая ф
Страница 53 из 108 — б) Связь личности с родовой общиной. Однако Гомер не был бы Гомером, если бы изображаемые у него личности оказались впол
Страница 54 из 108 — Исследование Трюмпи содержит в себе много разных тонких наблюдений и разграничений, касаться которых здесь было бы неуме
Страница 55 из 108 — В своем исследовании этической терминологии Гомера Мартин Гофман27) на основании исчерпывающего анализа обнаруживает впо
Страница 56 из 108 — Мартин Гофман относится скептически к мысли о том, чтобы находить у Гомера отражение разных периодов этического развития
Страница 57 из 108 — 2. Эпический стиль. а) Сказка. Сказка отличается от мифа тем, что она изображает чудесное уже без веры в его полную реал
Страница 58 из 108 — а) Воинственно-патриотическая лирика. Когда в истории греческой литературы излагается лирика, то обыкновенно начинают с
Страница 59 из 108 — Должен страдать он. Помочь я не в силах, хотя и пришла бы. Все же пойду, чтобы сына хотя увидать и услышать, Что за несч
Страница 60 из 108 — Стоны кругом разгорелись, и залиты щеки слезами! [191] Кровью забрызганы стены и ниши, прекрасные залы! Призраков сени п
Страница 61 из 108 — Две фигуры в «Илиаде» безусловно трагичны. Это – Ахилл и Гектор. Гектор – более тонкая фигура, чем Ахилл, но трагедия Ах
Страница 62 из 108 — Наконец, в-четвертых, даже если мы и сумеем выделить подлинно трагические элементы в гомеровских поэмах, это все же оста
Страница 63 из 108 — Заметим, что в обоих приведенных отрывках из «Одиссеи» не отсутствуют и обычные аксессуары «низкой комедии» и прежде все
Страница 64 из 108 — В связи с этим возникает та великая особенность гомеровского творчества, которая заставляет нас признать гомеровские поэ
Страница 65 из 108 — Невозможно поверить, чтобы эпический художник, способный изображать богов, демонов и героев в таком смешном виде, действ
Страница 66 из 108 — соч., 1954, V, 37), который писал: «...„Илиада» и „Одиссея», будучи национально-греческими созданиями, в то же время при
Страница 67 из 108 — Ирония и трагизм имеют между собой то общее, что они являются результатом противоречия между идейным смыслом образа и фа
Страница 68 из 108 — Гомеровские сцены совета богов или битвы богов появляются в изобразительном искусстве не раньше 570 г. Раньше их здесь с
Страница 69 из 108 — Помимо Нильссона, можно привести еще много других исследователей, которые ставят своей основною целью вскрытие разноврем
Страница 70 из 108 — В. Нестле (W. Nestle) в своей книге «Греческая история духа от Гомера до Лукиана»42) приводит разные примеры из области
Страница 71 из 108 — В разделе «Прекрасное» Шраде в очень выпуклой форме дает очерк эстетики Гомера. Он прежде всего отмечает как старинный и
Страница 72 из 108 — Наконец, Шраде приводит тоже бронзовую статуэтку дельфийского юноши из того же VII в., где уже преодолен всякий геометри
Страница 73 из 108 — Кроме прогрессивности и жизненности, Бассетт принимает в качестве третьей основной художественной иллюзии у Гомера иллюз
Страница 74 из 108 — Отклонения в сторону субъективизма Бассетт находит в таких случаях употребления частицы gar («потому что»), где поэт впо
Страница 75 из 108 — +) так. HF. 30) J. А. Нild, Le pessimisme chez Hom?re et H?siode. Revue de l'histoire des religions, XIV, 168-188, 1886,
Страница 76 из 108 — В-третьих, в духовном опыте Ахилла совпадает то, что редко вообще кто-нибудь умеет совмещать, это – веление рока и собст
Страница 77 из 108 — А, с другой стороны, его характер представляет собою продукт уже позднейшего субъективистического развития, когда идеалы
Страница 78 из 108 — Итак, Агамемнон у Гомера – мощный, славный, могущественный витязь и царь, неустойчивый и слабохарактерный, жадный [246]
Страница 79 из 108 — Сопоставление Одиссея с Ахиллом находим уже у самого Гомера (Ил., XIX, 216-219). Одиссей противопоставляет свой опыт и з
Страница 80 из 108 — В жестокой тоске по отчизне Стал он бродить по песку близ немолчно шумящего моря, Скорбью безмерной крушась. Наконец, пр
Страница 81 из 108 — В рассмотренных выше образах героев гомеровских поэм основные черты художественной действительности выступают очень ярко
Страница 82 из 108 — Женщины в «Одиссее» настолько изображены живо и выразительно, что один английский исследователь8) даже предполагал, что
Страница 83 из 108 — В «Илиаде» даны самые разнообразные картины войны. Вот мы видим войско, которое только еще идет на бой, и завязывается п
Страница 84 из 108 — ...не порочь мне прелестных даров золотой Афродиты; Нет меж божественных славных даров не достойных почтенья. Гомер и са
Страница 85 из 108 — В заключение приведем рассказ Гомера о превращении Посейдоном в скалу того корабля, на котором феаки отвозили Одиссея на
Страница 86 из 108 — Тем не менее мольбы смертных у Гомера далеко не всегда исполняются богами, так что Гомер ко всем этим мольбам относится
Страница 87 из 108 — Таким образом, древнейший историко-религиозный слой, т. е. магия, знаменья и оракулы, хотя и представлены у Гомера в пол
Страница 88 из 108 — Совершенно другое гласит рассказ самого поэта о киклопах, а именно, что (107-111) киклопы, в надежде на бессмертных бого
Страница 89 из 108 — Все эти суждения о богах свидетельствуют о прогрессирующих мифологических понятиях, которые из бесформенных и [281] анар
Страница 90 из 108 — Кроме этой мести за родственников, у Гомера встречаемся еще и с другими функциями Эринний, что значительно расширяет кру
Страница 91 из 108 — а) Зевс и Гера. Если начать с верховных божеств, Зевса и Геры, то даже в них следы хтонизма прощупываются весьма отчетли
Страница 92 из 108 — В качестве бога героического общества Зевс создает и охраняет все права, имеющие значение для этого общества – Ил., I, 2
Страница 93 из 108 — Да и сила его мыслится не такой уж необоримой: его связали, например, Алоады, От и Эфиальт и продержали в бочке 13 месяц
Страница 94 из 108 — Окружением олимпийских богов являются Ирида – Радуга, вестница богов; Осса –Молва, тоже вестница Зевса (Ил., II, 93 сл.,
Страница 95 из 108 — Роль Диониса у Гомера тоже самая ничтожная. Да это и не могло быть иначе. Это божество со своим диким оргиазмом, со свои
Страница 96 из 108 — О нимфах источников, обыкновенно «дочерях Зевса», вообще читаем у Гомера не раз (Ил., XX, 9 сл., XXIV, 615 сл., Од., X,
Страница 97 из 108 — Хотя Зевс и выше всех богов, но власть его здесь не абсолютна. Ему постоянно возражает Гера, его не хочет слушаться Посе
Страница 98 из 108 — Находясь под впечатлением целого ряда мировых религий, исключающих всякий намек на юмористическое понимание божества, ис
Страница 99 из 108 — Я же и сделала так, что понравился всем ты феакам». Афина, подобно Одиссею, любит хитрить и очень витиевато не только го
Страница 100 из 108 — Стрелолюбивая дева, родная сестра Аполлона. С ними же здесь веселятся и Арес могучий, и зоркий Аргоубийца. А Феб-Аполлон
Страница 101 из 108 — говорит поэзия (Ил., I, 599 сл.). Глядя как по дому с кубком Гефест задыхаясь метался. Что это за смех богов и почему он
Страница 102 из 108 — Тезис этот неверен потому, что для Гомера самое различение религиозного и эстетического невозможно. Но он чрезвычайно ва
Страница 103 из 108 — Гиппонакт, например, прямо пародирует начало «Одиссеи» (frg. 77 D) и занимается Ресом (frg. 41), называет Гермеса товари
Страница 104 из 108 — Почти можно сказать, что сверхъестественное совершается у Гомера в строгом порядке. Вполне можно установить те правила,
Страница 105 из 108 — Такова внутренняя связь понятия судьбы у Гомера с эпическим стилем его творчества. Разумеется, здесь говорится только об
Страница 106 из 108 — Ахилл намерен без страха принять смерть, если ее пошлют Зевс и прочие боги, хотя тут же он говорит о зависимости своей с
Страница 107 из 108 — Точно так же имеется и множество текстов, допускающих разное толкование: до того тесный семантический комплекс образовал
Страница 108 из 108 — 6. Ретроспективно-резюмирующая точка зрения. Находясь на грани двух огромных социально-исторических периодов, Гомер имее

Претензии к содержанию