Страница 28 из 61
И, наконец, когда завершатся отпущенные нам годы, тогда мы должны быть готовы встретить своего Господа, встретить, держа в руках свои светильники. А в них будет елей — все то, что мы собрали за свою жизнь. Тогда поистине мы воскреснем из мертвых, умирая, вернемся к Господу.
Тогда поистине и окончательно, если мы будем достойны этого, осветит нас Христос. Только бы мы приложили все свои усилия, чтобы на протяжении жизни служить Ему — всегда, везде, во всем.
Аминь.
23 ноября 1980 г.
«У Бога все живы»
Слово после отпевания Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
От лица умерших, ушедших из этой жизни, я благодарю всех, родных и близких, за то, что вы сделали для них. Потому что это самое дорогое для людей — чтобы можно было в последний час, когда они уже уходят из нашей жизни, о них помолиться. Кто как может. Кто как понимает. Кто как умеет. Потому что в это время подводится черта под всей человеческой жизнью: что человек успел сделать? Что он вложил в эту жизнь? Что он думал, чувствовал, говорил? Все это уходит на Небеса. Ибо человек есть единственное существо на земле, которое несет ответственность за свою жизнь.
Мы стоим здесь у порога таинства, у порога смерти, утех ворот, которые должны перед нами открыться, — может быть, довольно скоро. Это я говорю не для того, чтобы вы омрачались в своей печали, которая и так уже есть у гроба, а для того, чтобы смотреть в глаза правде, чтобы около смерти думать о жизни!
Думать о том, как правильно жить; как жить так, чтобы послужить людям и выполнить свой долг, свое земное предназначение. И когда мы его выполним, наше тело вновь вернется в круговорот природы, мы отдадим его обратно матери сырой земле. А дух вернется к Тому, Кто его нам дал. Не в землю он пойдет, а пойдет в мир невидимый, духовный. И там наступает суд. Поэтому Церковь будет молиться за них, чтобы Господь простил им грехи.
Господу помолимся!
Слово после отпевания младенца Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Провожая с молитвой младенца, который как бы и не жил, который не видел жизни — впрочем, не только радостей жизни, но и множества того, что переживает человек: разочарований, горечи, обид, болезней, страдания, — все это он миновал, и чистая душа у него остается навеки. Для нас, оставшихся здесь, утешения нет. И не будем поэтому смягчать горе — разлука есть разлука, потеря есть потеря. Но вы все помолитесь сейчас о том, чтобы Господь дал родителям силу все это пережить и дал им в дальнейшем утешение и милость, чтобы безгрешное дитя, как ангел, молилось за них.
Аминь.
Слово после отпевания Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Итак, душа возвращается к Богу. Эта мысль должна нас сегодня навести на размышления не просто о смерти, но о жизни! Сколько нам осталось жить? Мы должны прожить оставшиеся годы так, как достойно надлежит человеку — творению Божию, образу и подобию Божию! Сегодня вы дети, завтра молоды, а послезавтра уже смерть серебрит виски, а еще через день — за вами уже пришли. Мы не знаем ни дня, ни часа своей смерти, и это сделано мудро, ибо Христос говорит нам: «Всегда будьте готовы!» Берегите каждый день и каждый час — времени мало для настоящей жизни. Болезнь, война, беда может обойти человека, но ни одного, кто бы он ни был: нищий, генералиссимус, — кто бы он ни был, — ни одного не обойдет этот час.
И праведники, и грешники, и злые, и добрые — все одинаково возвратим свой долг, свои кости земле. Но человек состоит не только из плоти и крови и из костей. В нем есть то, чего нет ни у одного живого существа, — в нем есть дух, совесть, мысль, чувства, вера, любовь, надежда! Нельзя это положить в могилу, нельзя это засыпать песком и землей. Мы с вами люди — единственные на земле существа, которые отвечают за свои мысли, за свои слова, за свои поступки. Христос говорит нам: «Блаженнее давать, нежели брать» [48]. Сколько мы отдали своего труда, своей любви, своего терпения — столько мы и приобрели для вечности. Человек, который живет для себя, проживает пустую, бездарную, ненужную жизнь.
Только две заповеди дает нам Священное Писание: любовь к Богу и любовь к человеку. Даже тот, кто не понимает, что такое Бог, должен почувствовать, что есть великая тайна, к которой восходит все наше мироздание, которая управляет всей Вселенной! Как не любить ее, потому что это есть сама жизнь, все прекрасное, сокровенное и совершенное, явленное нам. Любить жизнь, любить Божию природу, любить тварь — все, что есть! Красота Божия — во всем, в каждом цветке, в каждой звезде. У Бога нет мертвых! Все живы.
«У Бога все живы»[49].
О памяти смертной
Евангелие от Луки 12:13–21 Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня вы слышали притчу Христову которая возвращает нас к мысли о том, как человек должен относиться к своей жизни, к своему труду, к своему настоящему и будущему.
Напомню тем, кто забыл, эту притчу. Некий богатый человек, узнав, что у него в этом году большой урожай и что зерно не влезает в его амбары, велел сломать старые и построил новые, наполнил их зерном и сказал себе: «Ну теперь я могу быть спокоен; веселись, душа моя, ешь, пей, отдыхай; впереди у меня много времени, беспечного и беззаботного». Но в эту же ночь он умер…
И Господь заключает эту притчу словами, что так бывает с теми, кто собирает для себя, «а не в Бога богатеет».
Притча эта говорит о двух вещах: о памяти смертной и о «богатении» для Бога. Прежде всего, что значит «богатеть для Бога»? Это значит, что все, что нам дается в этой жизни, все силы, все возможности, все то, что нам посылается и что изначально, при рождении нам было дано как дар, — все это человек должен употреблять для служения ближнему и тем самым исполнять волю Христову.
Вы знаете, что люди рождаются на свет с неравными дарами. Один умеет делать одно, другой другое, третий ничего не умеет, но у него доброе сердце и он может иному человеку сострадать, помочь. У каждого есть свой дар, и нет человека на земле, который был бы лишен дара. Именно для того и сделал так Господь, чтобы мы нуждались друг в друге, чтобы каждый мог чем–то поделиться с другим! И отдавая себя, свое, мы тем самым духовно богатеем, совершаем что–то для ближнего, а значит, и для Господа.
Этот богач не потому осужден в притче, что он строил себе житницы: было зерно — можно было и строить, беды здесь не было. Беда его была в другом, что он все это делал для себя, думал только о себе и был совершенно спокоен и уверен. Но оказалось, что он делал ни для кого.
Здесь нам приходит на помощь память смертная. Конечно, не всякому человеку кажется приятным помнить о смерти. Однако уже у древних был такой девиз: «Помни о смерти!»
Что же это за девиз — призыв к мрачности? Что же это за слова, которые должны отравлять нам жизнь? Для чего помнить о том, что неизбежно? Может быть, лучше стараться отгонять от себя мысли о смерти? Кажется, так естественно поменьше думать об этом, и легче будет на душе. Однако Господь говорит нам о другом. Если бы этот богач помнил о смерти, он, может быть, подумал бы о том, что придет день, когда ему придется дать отчет за свою жизнь! И тогда он ничего не принесет Богу кроме своего эгоизма и своих набитых амбаров, которыми он не успел воспользоваться.
Память смертная протрезвляет нас, когда мы с вами слишком увлечены временным. Память смертная говорит нам о том, что мы находимся у ворот Вечности! Многие вещи, которые нас терзают, мучают, чрезвычайно волнуют, станут, быть может, не такими болезненными и не такими терзающими нас, если мы будем помнить о смерти.
Память смертная помогает человеку ценить время. Не разбазаривать его, а ценить каждый день и даже каждый час. Память смертная собирает наши мысли на жизни, именно на этой жизни. Ведь то, что мы в этой жизни заложили, мы понесем с собой в Вечность…
Часто, когда вы стоите здесь во время службы и молитесь, открываются двери храма и вносят умершего. И вот он здесь с нами телом находится последний раз. Не только телом, но и душой. Душа человека, когда он только что умер, находится близ тела.
Какое горе для человека, который всей своей душой прилепился к временному, который жил только для себя, который весь был опутан страстями, мелкими и большими. Как трудно ему идти дальше, как трудно справиться с неизбежным моментом перелома — уходом в другую жизнь.
И как радостно человеку, который заранее, уже здесь, в этой жизни готовился и знал, что смерть есть переход в вечность, знал, что мы понесем свою жизнь в вечность, понесем все, что мы в ней сделали!
Человек, который здесь полюбил Бога, — он уже и туда понесет эту вечную любовь. Человек, который, напротив, жил только собой, терзался страхом, постоянной завистью, какими–то темными чувствами, не любил окружающих его людей, — ему будет очень трудно, потому что он все это понесет за собой. Поэтому каждый из нас может помнить о смерти во благо себе! Она нас сразу как–то возвышает и примиряет со многим. Она побуждает нас к действию!