Страница 56 из 61
Когда мы говорим о блаженном Августине, нельзя не сказать о его матери, святой Монике, потому что именно она вымолила его у Бога. А отец его был человеком, к вере равнодушным, всю жизнь был язычником и крестился только перед смертью, когда сын его, Августин, уже стал взрослым. Жили они в Северной Африке, там, где сейчас находится государство Алжир. Хотя все они были африканцами по происхождению, но говорили на латинском языке, читали латинские книги и жили, как было принято у римских граждан.
Родители Августина с огромным трудом собрали средства, чтобы дать ему образование. Его направили учиться в город Карфаген, где он стал преподавателем риторики, по–нашему — профессором литературы.
Молодой человек, необычайно одаренный и талантливый, он быстро забыл первые уроки веры, которые ему давала мать, и пустился в светскую шумную жизнь столицы. Блестящая карьера, учеба, друзья, товарищеские встречи, женщины и театры — вот то, что занимало тогда этого молодого преподавателя. Он еще не был крещен — в то время люди крестились во взрослом возрасте, — и мать могла только плакать над ним.
Однажды она пришла к одному епископу и стала просить его: «Владыко, поговорите с моим сыном, может быть, вы его наставите на истинный путь». А епископ ответил: «Да нет, он еще не созрел, придет время, когда в нем пробудится искра Божия». Но мать продолжала настаивать и так умоляла епископа, что он сказал: «Иди спокойно, иди и оставь меня в покое, потому что не может погибнуть сын стольких слез и стольких молитв».
И в самом деле, молитвы святой Моники сделали из этого поверхностного, светского, грешного молодого человека священника, подвижника, христианского ученого, епископа, отца Церкви.
Но Господь вел его постепенно. Вот почему нам так важно читать книгу Августина «Исповедь», знать о его жизни — потому что многие из нас повторяют этот путь.
Сначала его увлекало куда–то в сторону, потом он стал искать истину, но не в вере матери, а в различных лжеучениях и сектах. Была в то время очень распространенная секта манихеев (сейчас ее нет, но достаточно других, подобных сект). И вот ему показалось, что это необычайно мудрое учение, которое открывает глаза на все тайны природы, мира, человека и Бога. Августин целиком отдался его изучению, и мать посчитала его как бы уже похороненным.
Но Господь вел его. Внезапно умирает его близкий друг, товарищ детства и юности, и при этом происходит странное явление. Когда этот товарищ умирал, он в состоянии агонии и лихорадки был крещен родителями. Тогда так делали: крестили на смертном одре.
И вдруг внезапно этот юноша пришел в себя и как бы выздоровел. Августин пришел поздравить его, обнял и сказал ему: «Как я счастлив, что ты оживаешь. Я уже тебя похоронил, да и обряд этот никчемный над тобой уже сделали». А товарищ его вдруг сказал: «Никогда так не говори об этом, если хочешь оставаться моим другом». Значит, во время болезни, когда он был без памяти, он пережил что–то такое, что произвело переворот в его душе. И вскоре этот юноша снова заболел и умер.
Августин долго оплакивал его смерть, и тогда он понял, что жизнь человеческая коротка, и перед ним встал вопрос, что же делать, чтобы правильно жить. В мудрости философов, сектантов, учителей он постоянно разочаровывался. Потом он переехал в Рим, надеясь там сделать карьеру, но и это рухнуло, потому что оказалось, что там много учителей, между ними конкуренция, и пробиться приезжему из Африки очень трудно. Тогда он отправился в город Милан, и в этом был Промысл Божий…
Все вы, конечно, знаете песнопение: «Тебе, Бога, хвалим». Мы поем его каждый раз за благодарственным молебном. Этот гимн написал великий святитель — Амвросий Медио–ланский, который как раз в то время был епископом города
Милана! Августин пришел к нему в храм, чтобы просто передать письмо от знакомых.
Он пришел как чужой человек, хотел посмотреть, послушать, но постепенно стал чувствовать: вот где твердое основание, вот где истина, вот где настоящая жизнь. И тогда он захотел встретиться, побеседовать с Амвросием лично.
Так началось их знакомство. Медленно, с архипастырской заботой Амвросий вел молодого преподавателя риторики ко Христовой вере. И уже сердце его было с Богом, и уже разум его понял, что истина в Священном Писании, но все равно Августин не мог оставить своей прежней легкомысленной жизни.
Он сам вспоминает в своей «Исповеди»: «Я взывал: Господи, спаси меня, но не теперь!» Он все откладывал… Но потом прочел про египетских подвижников, как они по призыву Божию оставляли все и уходили в пустыню, и сказал себе: вот эти неграмотные люди берут Небо как бы штурмом, а мы, образованные люди, стоим позади и не можем войти».
И вот однажды, как рассказывается в его книге, сидел он, терзаемый переживаниями и смятениями в саду, и вдруг услышал голос как бы мальчика, говорящего: «Возьми и читай!» Он воспринял этот голос как предзнаменование, взял книгу Священного Писания, которая у него здесь была, и стал ее читать. И прочел он слова апостола Павла, которые его поразили, как мечом: он узнал от апостола, что не может человек спастись без помощи благодати Господа.
Бог как бы тащил его мощной рукой, а он сопротивлялся, он не хотел. Но в конце концов вынужден был сдаться перед превозмогающей силой Господа. В тридцать с лишним лет он отказался от всего, принял христианство, принял монашество, потом стал священником, а когда ему было около сорока лет, уже стал епископом города Гиппона в Северной Африке.
Сколько сделал этот человек для Церкви, перечислить невозможно. Вся латинская Африка прислушивалась к его словам. И до сих пор велико его значение для нас. Этот человек остается и в памяти Церкви, и в Небесном Иерусалиме, где он молится за нас. Сегодня мы празднуем его день.
И в заключение я хочу вам прочесть несколько строк из его книги. Вот как обращается он к Господу в своем покаянии:
«Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе». Высшая радость человека — это общение с Богом.
Высшая цель человека — это прийти к Богу через Христа. Вот как говорит святитель:
«Славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих, человек, который носит с собой повсюду смертность свою, носит с собой свидетельство греха своего и свидетельство, что Ты противостоишь гордым. И все–таки славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих.
Ты услаждаешь нас этим славословием, ибо Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе.
Дай же мне, Господи, узнать и постичь, начать ли с того, чтобы воззвать к Тебе или с того, чтобы славословить Тебя; надо ли сначала познать Тебя или воззвать к Тебе. Но кто воззовет к Тебе, не зная Тебя? Воззвать не к Тебе, а к кому–то другому может незнающий».
Вот это было главным в долгой и трудной жизни блаженного Августина. Вспоминая о святых, мы всегда должны помнить, что они для нас и урок, и наставление, и молитва. Они были такие же люди, как и мы, со слабостями и грехами. Но они поднялись высоко, победив с Божией помощью, силою Божественной благодати все темное в человеке.
Аминь.
Святых апостолов Петра и Павла
12 июля Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня, когда мы празднуем день апостолов Петра и Павла, конечно, хочется нам подумать о них, помолиться им, поговорить о них. Но и в самом деле не знаешь, с чего начать, — так много дивного, замечательного, удивительного было в жизни этих двух людей.
Житие их должно быть вам известно. А кто не знает, тот должен читать Деяния апостольские и там найти поразительное описание того, как трудился, рискуя жизнью, проходя через все препятствия, апостол Павел, чтобы донести до нас весть о Господе!
Как он сам пишет, сколько раз пережил кораблекрушение и бичевание, претерпел и тюрьму, и гонения, и клевету, и обиды! Все претерпел — маленький был человек, но крепкий, и сила Божия его поддерживала всегда.
А Петр–апостол! Кто он был? Простой рыбак, а когда его потащили на суд и говорили: «Как ты можешь противиться первосвященнику?!» — он нашел в себе мужество сказать: «Я больше должен слушаться Бога, нежели людей»[100].
Сколько раз являлась сила Божия в немощи! Сам апостол Павел сказал, что сила Божия «совершается в немощи» [101]. Какие для нас утешительные и ободрительные слова! Потому что мы знаем, что мы немощны, гораздо более
немощны, чем были апостолы, но сила Божия совершается и в нашей жизни.
Обоих их призвал Господь. И как удивительно: когда Господь говорит Петру: «Оставь все, следуй за Мной», он без колебаний, как бы мгновенно повинуясь Его слову, оставляет свою лодку, дом и идет за Ним. Павла, будущего апостола, Господь останавливает, явившись ему по дороге в Дамаск, когда он был еще не христианин, а гонитель веры Христовой, и повелевает ему идти и проповедовать имя Христово среди народов! И он, не колеблясь, принимает это служение.