Страница 24 из 30
Псалом 117.
(Уроки жизни – восемь злых помыслов.)
Знай, что восемь помыслов, которыми производится всё худое: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, безвременная печаль, уныние, тщеславие, гордость, – ведут брань с каждым человеком.
Если хочешь победить чревоугодие, возлюби воздержание, имей страх Божий – и победишь.
Если хочешь победить блуд, возлюби бдение и жажду, помышляй всегда о смерти, никогда не имей бесед с женщиною – и победишь.
Если хочешь победить сребролюбие, возлюби нестяжательность и нерасточительность.
Если хочешь победить гнев, приобрети кротость и великодушие и содержи в мысли – сколько зла делали иудеи Господу нашему Иисусу Христу, и однако же Он, как человеколюбец Бог, не гневался на них, а, напротив того, молился за них, говоря: “Отче, прости им грех сей, ибо не знают, что творят”.
Если хочешь преодолеть безвременную печаль, никогда не печалься о чём-либо временном; но если тебя язвят словом или безпокоят, или безчестят, не печалься, а, напротив того, радуйся. Тогда только печалься, когда согрешишь; но и в этом случае соблюдай меру, чтобы не впасть в отчаяние и не погибнуть.
Если хочешь преодолеть уныние, займись, хотя ненадолго, каким-либо рукоделием, или читай, или часто молись.
Если хочешь победить тщеславие, не люби похвал, ни почестей, ни хороших одежд, ни первоседания, ни предпочтения, а, напротив того, люби, чтобы порицали и безчестили тебя, возводя на тебя ложь, – и укоряй сам себя, что ты грешнее всякого грешника.
Если хочешь победить гордость, что ни делаешь, не говори, что делается это собственными твоими трудами, или собственными твоими силами; но постишься ли, проводишь ли время в бдении, спишь ли на голой земле, поешь ли псалмы, или прислуживаешь, или кладешь много земных поклонов, говори, что при Божией помощи и при Божием покровительстве делается сие, а не моею силою и не моим старанием.
(Слава и ныне. Аллилуйя).
Кафизма 17
Псалом 118.
(Хвала воплотившемуся для нашего спасения Господу.)
Хвала Тому, Кто сошёл к нам в человеческом естестве! Хвала Невидимому, ради нас соделавшемуся видимым! Хвала Вечному, за нас вкусившему смерть! Хвала Сокровенному, Которого никакой ум постигнут не может, и который по благодати Своей соделал Себя осязаемым чрез воплощение!
Благословен Тот, Кого собственная Его благая воля довела до материнского чрева и лона, до рождения и возрастания! Благословен Тот, Кто, став причастным смерти, даровал тем жизнь человечеству.
Благословен соделавший плоть нашу жилищем сокровенного существа Своего. Благословен Тот, Кто нашим языком поведал нам тайны Свои.
Хвала Тому, Кто освободил нас, быв Сам связан за нас. Слава Богатому в милости. Который за нас заплатил все, чего Сам не брал в займы. Хвала Судии, Который за нас осуждение принял.
Поклонимся Тому, Кто просветил ум наш учением Своим и в слухе нашем проложил стезю слову Своему. Возблагодарим Того, Кто к нашему древу привил плод Свой.
Хвала Тому, Кто невидимо возделывает дух наш. Благословен Тот, Кто настроил чувства духа нашего, чтобы на гуслях своих духовных воспевал он Его всегда.
Псалом 119.
(Согрешил – прости. Постараюсь быть исправным при помощи благодати Твоей.)
Приступи ко Отцу щедрот, грешник, и, исповедуя грехи свои, скажи со слезами: согрешил на небо и пред Тобою Господи Боже Вседержителю, и уже не достоин называться сыном Твоим, ни наименовать славное имя Твоё грешными устами моими, потому что я сделал себя недостойным неба и земли, прогневав Тебя, благого Владыку!
Умоляю Тебя, Господи, не отвергни меня от лица Твоего и не отступи от меня, чтобы не погибнуть мне. Если бы рука Твоя не покрывала меня, то я погиб бы уже, был бы как прах пред лицом ветра и стал бы как не появлявшийся никогда в мир сей. Ибо с тех пор, как оставил я путь Твой, не встречал себе доброго дня, так как день, проведённый во грехе, хотя кажется добрым, но на деле из самых горьких есть наиболее горький.
И отныне надеюсь на милость Твою, что дашь Ты мне силы позаботиться о спасении своём. Ныне припадаю к Тебе, умоляя, помоги мне, уклонившемуся с пути правды. Излей на меня щедроты Твои, как на блудного сына, потому что осрамил я жизнь свою, расточил богатство благодати Твоей. Помилуй меня и не презри меня по причине непотребной жизни моей. Помилуй меня, как грешницу, как мытаря, ущедри меня, как разбойника: он на земле был отвержен всеми, но Ты принял его и сделал жителем Рая сладости. Приими покаяние и от меня, потому что и я отвержен всеми. Ты, Господи, пришел не праведников спасать, но грешников призвать к покаянию, – приими и меня, кающегося Тебе.
Псалом 120.
(Сколько раз давал обещание – и все обманывал; но, по благодати Твоей, презри и это.)
Даруя прощение, Господи, пошли и силу; обрати меня так, чтобы и жить мне в преподобии, по святой воле Твоей. Освяти сердце моё, соделавшееся вертепом и жилищем бесов.
Недостоин я просить себе прощения, Господи, ибо много раз давал обещание покаяться – и делался лжецом, не исполнившим обещания, много раз уже восставлял Ты меня, но я снова падал самоохотно.
Поэтому сам на себя произношу приговор и признаюсь, что достоин я всякого наказания и мучения. Сколько раз просвещал Ты омрачённый ум мой, но я снова возвращаюсь на худшее! Весь прихожу в трепет, размыслив об этом, и снова препобеждает меня сласть греховная.
Как перечислю все дары благодати Твоей, Господи, какие получил я жалкий, но обращал и обращаю в ничто своим нерадением! Тысячами даров исполнял Ты меня, а я, бедный, воздаю Тебе тем, что противно Тебе.
Но Ты, Господи, поскольку в Тебе море долготерпения и бездна у Тебя сострадания, не дозволяй посечь меня, безплодную смоковницу, и не допусти пожечь меня, на поле жизни еще не созревшего. Не восхищай меня, неготового, не бери не возжегшего еще светильника, не бери отсюда не имеющего у себя брачного одеяния, но, как благий и человеколюбивый, помилуй меня, дай мне время на покаяние и пред страшным, неподкупным престолом Твоим не поставь душу мою обнажённою, как жалкое позорище безславия.
Если праведник едва спасётся, то где явлюсь я, нечестивый и грешный? Если узок и тесен путь, вводящий в жизнь, то как сподобиться тех благ мне, живущему пространно, самоугодливо и рассеянно? Но, Ты, Господи, Спасителю мой, Сын Бога истинного, как Сам знаешь и как Сам хочешь, по единой благости Твоей, даром обрати меня от пребывающего во мне греха и спаси от погибели.
Псалом 121.
(Обрати силою, не ожидая моего произволения.)
Как оплачу ослепление души своей? Как оплачу пагубное неведение себя самого? Как оплачу страстное и нераскаянное произволение своё? Подвижники упокоеваются, утешаемые Духом Святым, а я мятусь, ропща на убожество, которого причиною – моё нерадение. Приложился скотам несмысленным и уподобился им. Наг стал я, окаянный, по лености своей, потому что чуждаюсь пребывающих в молитве и бдении.
Призри на меня милостию, Владыко, с высоты святой Твоей. Воззри на неисправимость бедной души моей и, какими Сам знаешь судьбами, помилуй и исправь меня. Как бы предстоя престолу славы Твоей, как бы касаясь пречистых ног Твоих, умоляю и прошу с сокрушенным сердцем, помилуй меня, милосердуя о создании Своём, обрати меня даром благодатию Твоею.
Знаю, что все Ты можешь, и нет ничего невозможного для Тебя. Не ожидай растленного моего произволения, потому что нет у меня усердия исправить себя.
Всякое видимое и невидимое естество до плачет о мне, состарившемся во грехах и страстях. Плачьте о мне, который напоказ видящим меня целомудрен, а внутренне всегда любодействую.
Псалом 122.
(Пора, наконец, познать обман врага и опомниться.)
Займись, наконец, грешник, своим спасением и, уединясь, собери свои помыслы и скажи себе: сколько времени исполнял ты похоти плоти и помышлений своих, какую же получил ты пользу и что приобрел себе, делая это? Увы, душа моя, до какого дошли мы с тобою состояния, до какого расстройства!
Смотри – вон все вокруг украшены добродетелями и поистине боятся Бога, а я один хожу во тьме. С раннего утра раскаиваюсь в том, что делаю, а немного спустя поступаю еще хуже. Господь дал мне силу и здоровье – и вот, полагаясь на то, прогневляю я Создателя своего.