Страница 25 из 30
Зачем же так нерадива ты, душа моя? Зачем так безпечна? Не всегда же тебе оставаться здесь. Пошлет, наконец, Господь Ангела Своего за тобою, – и должна будешь, нехотя идти отсюда. Тогда что?!
Познай же, наконец, крайнюю беду свою, человек, и перестань прекословить Создавшему тебя и противиться повелениям Его. Врагу же, обольщающему тебя, с дерзновением скажи:
Позором для Ангелов и человеков сделал ты меня, диавол, когда я послушался злочестиваго совета твоего. Ты внушил мне мысль: однажды удовлетвори похотению своему, – и вот малое это дело стало для меня великою пропастью, и я предался срамным твоим вожделениям. Вода нашла малую скважину и сделала из нее большое отверстие.
Ты омрачил ум мой нечистыми помыслами и ввергал меня из греха в грех; уничтожил во мне воздержание, под предлогом немощей чрева моего; сделал меня чуждым для молитвенного бдения; насадил во мне сребролюбие, под предлогом продолжительной старости; иссушал мои слёзы; ожесточил сердце моё; отвлек меня от подчинения во Христе; умножил для меня развлечения; сделал меня непокорным; довел до того, что я не трудился над должным, а занимался суетами; научил меня зависти и злословию; сделал меня высокомерным, раздражительным и гневливым; научил меня объедению, пьянству и сластолюбию; приучил рассеиваться во время чтения и псалмопения, так что молюсь – и не знаю, о чем, читаю псалмы, а между тем отдаюсь в плен неудержимому блужданию помыслов.
Обличив так козни врага, скажи ему, наконец, с твёрдостию: довольно с тебя, диавол, – и, оставя лукавого, прилепись к человеколюбцу Богу. Уязвлена ты? – не отчаивайся. Пала? – восстань и мужественно скажи: ныне начну сначала. Припади ко Владыке своему милостивому и исповедуй грехи свои.
Но прежде, нежели что скажешь, Он уже наперёд ведает, что будешь говорить; прежде, нежели отверзешь уста, Он знает, что у тебя на сердце. Не успеешь сказать: согрешил, – как увидишь Его простирающим к тебе руки Свои, чтобы принять тебя и обнять.
С верою приступи, – и Он тотчас очистит тебя, как прокаженного, восставит с одра, как расслабленного, воскресит, как Лазаря.
Псалом 123.
(Ради поползновенности нашей яви милость.)
К милосердию Твоему прибегаю я, изъязвленный. Приими воздыхания мои, как слёзы блудницы.
Ведаешь Ты, Владыко, поползновенность естества человеческого. Помяни, что помышление сердца человеческого – зло от юности его, и не гневайся на меня до конца, но отверзи мне руку и дверь милосердия Твоего; безпечность моя да не одолеет попечительности Твоей.
Приими, Владыко, и услыши нечистое и недостойное прошение моё, – Ты, спасающий уповающих на Тебя, не отвергающий моления грешных, подающий руку Свою поверженному на землю. Путеводствуй мною в страхе Твоём и дай мне слёзы умиления.
Мысленные очи души моей возвел я к Тебе, Господи: не отвергай меня от лица Твоего, потому что благословенно имя Твоё во веки.
Псалом 124.
(Божие наказание и – любовь.)
Прогневал я грехами своими Тебя, Господи: но Ты неохотно гневаешься, потому что преисполнен преизбыточествующей милости, и благость Твоя невозмутима.
Ты – море щедрот, а наши неправды – нечистая капля. Одна же капля не может возмутить необъятного моря.
Ты не смущаешься, когда негодуешь, и не гневаешься, когда наказываешь. Если бы разгневался Ты, когда наказываешь, то мир не стерпел бы гнева Твоего.
Твои удары исполнены любви; Твоё наказание пламенеет щедротами; по любви Своей, когда и наказываешь, имеешь в виду одно только благо.
Жезлы наказания Твоего срезаны с древа милосердия Твоего: к чему коснётся жезл Твой, везде удар приносит великое благо.
Когда наставник наказывает своего воспитанника, то не по ненависти бьет его, но желает ему пользы и, любя, наказывает его. И Твой удар поражает из любви, а не по злобе наказываешь Ты. Нашего блага желаешь Ты, Господи, потому что всеми способами доказываешь милосердие Своё.
Не трудно Тебе сносить неправды наши, потому что Ты – творец естества нашего. Ты не обременяешься Своим творением, потому что знал нас прежде, нежели сотворил.
Кто переносит безпокойства от хождения за младенцем, как не матерь, которая родила его? Кто переносит неправды мира, как не Господь его?
Творцу легко переносить всё тяжёлое от тварей Своих, потому что если бы не захотел Он переносить, то и не сотворил бы тварей.
Разве забудет женщина младенца своего, чтобы не помиловать чадо чрева своего? Но если и забудет женщина младенца своего, то Бог не забудет мира, сотворённого Им.
Подвиглись естественные щедроты Его, и Он зачал и породил тварь; как младенец из материнского чрева, появился из воли Его мир.
И вот, подъемлет и носит Он мир, как питающая молоком своим мать с любовию носит плод, порождённый из чрева ее.
Милосердный Отец родил нас и питает кровию Сына Своего. Так матерь даёт сосцы свои детищу своему, чтобы напитать его.
Младенец сосёт грудь – и принимает от матери потребную для себя пищу; сколько нужно ему, столько и всасывает в себя пищи из сосцов материнских.
Младенец не умеет обратиться в другую сторону и где-нибудь в другом месте искать себе пищи, а не у матери своей.
Так и мир от Тебя только, Творец, заимствует поддержание жизни, и никто не может дать ему пищу, кроме Тебя единого.
Псалом 125.
(Уроки жизни.)
Когда предстоишь Богу, представляй себе служащих земным властям. Из примера рабов и владык заключай о своём предстоянии.
Представь свою греховность и призывай в помощь Бога.
Учись у Святых и проси Божией благодати на совершение дела.
Не гордись Божией благодатью и не вдавайся в нечестие.
Успев в добром, не хвались более человека; погрешив по незнанию, не падай духом, как человек; успехами не хвались, и при прегрешении не отчаивайся.
Деятельно ревнуй о добре и столько же имей ненависти к злу.
Подавая совет, не произноси решительного приговора, ибо не знаешь таин Божиих.
Согласись лучше идти на меч, нежели отдаться гневу. Гнев лучше скрыть в сердце, нежели высказать.
Не услаждайся пустословием и не сиди там, где идёт страстный разговор. Не ищи себе удовольствия в смехе и приятности в шутках, чтобы не сделаться рассеянным.
Не люби многолюдных собраний, потому что они производят в душе смущение.
Избегай пиров, чтобы не стать блудником и без женщин.
Воздерживайся от яств, чтобы не сделаться тебе страстным. Будь внимателен к обузданию плоти, чтобы ввергла она в опасность всадника – ум.
Владей чувствами, чтобы, подобно воинским орудиям, не приняли они в себя тлетворной ржавчины.
Большую часть времени проводи в уединении, чтобы, когда будешь в обществе, узнать тебе пользу того и другого.
(Слава и ныне. Аллилуйя).
Кафизма 18
Псалом 126.
(Не отчаивайся и не будь самоуверен, но в смиренной надежде вопи: Господи, помилуй!)
Смотрите, никто не говори: много грешил я, – нет мне прощения. Кто говорит это, тот не знает, что Бог есть Бог кающихся, что Он пришел на землю не праведных спасать, а грешников призвать к покаянию, и что, когда кто кается, радость бывает о нём на небесах.
Истинное покаяние состоит в том, чтобы удалиться от греха и возненавидеть его. И вот, когда кто скажет от сердца: неправду возненавидел и омерзела она, – тогда Бог с радостию принимает такого.
Но смотрите, никто да не дерзнёт также сказать: я не согрешил. Кто говорит это, тот слеп, закрыл очи, сам себя обманывает и не знает, как окрадывает его сатана – и в словах и в делах, то через слух, то через глаза, то через осязание, то через помыслы. Ибо кто похвалится, что у него невинно сердце и чисты все чувства?
Никто не безгрешен, никто не чист от скверны, никто из человеков не свободен от вины, кроме Того единого, Кто ради нас обнищал, будучи богат. Безгрешен Он один, взявший грехи мира, желающий спастись всем человекам, не хотящий смерти грешника, человеколюбивый, многосострадательный, милосердный, душелюбивый.
К Нему прибегнем и мы, потому что все грешные, прибегавшие к Нему, получили спасение.
Псалом 127.
(Слова на суде к находящимся справа и к находящимся слева.)
На страшном суде скажет Господь находящимся справа: приидите, сыны света Моего; приидите, благословенные наследники царства Моего; приидите, ради Меня обнищавшие, алкавшие и жаждавшие, не возлюбившие мира, ни всего, что в мире. Приидите, ради Меня оставившие всю мирскую область и радость, сродников и друзей, родителей и чад. Приидите, вселившиеся в пустынях, горах, вертепах и пропастях земных, вместе со зверями, и веселитесь с Ангелами на небесах. Приидите, все милостивые и странноприимные: приидите, все шествовавшие узким и тесным путём. Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте уготованное вам царство от сложения мира.