Страница 81 из 99
— Как Вы оцениваете шаг того, кто раньше верил в коммунизм, не признавал никакой веры, а в конце концов пошёл и окрестился?
— Лучше поздно, чем никогда.
— Как Вы оцениваете статью Горбовского «Те, кто вернулись», и как Вы относитесь к феномену зомби?
— Ну, Александр Аркадьевич Горбовский — человек такой интересный, он всегда любит необычайные вещи. Но он больше писатель, чем учёный. И он ведь берёт разные истории старинные, все они требуют… Он ведь не претендует на научные исследования. Это всё ещё надо проверять десять раз. А что касается зомби, то есть ведь разные духовные воздействия, как положительные, так и отрицательные, но не нужно быть суеверным, надо очень тщательно и осторожно всё взвешивать.
— Где хранится саван, в котором был похоронен Иисус Христос после распятия?
— Это в Италии, в городе Турине, в храме Иоанна Крестителя. Я был как раз совсем недавно в этом храме, и там эта плащаница хранится в особой серебряной такой коробке. Идёт до сих пор спор: действительно ли это подлинная плащаница, или это картина? Большинство склоняется к тому, что это подлинная.
— Можно ли участвовать в сеансах Кашпировского?
— Но очень осторожно это делать.
— Расскажите, пожалуйста, об обрядах отпевания и поминовения. Как это связано с освобождением души?
— Это на самом деле молитва Церкви, молитва Церкви за умершего, чтобы процесс прохождения его в вечность облегчался, мы просим о прощении его грехов. И вот когда священник читает разрешительную молитву, это молитва о прощении грехов.
— Как же возникает дух человека, раз он не есть порождение тела?
— Он не только не порождение тела, он не существует в природе. Это дар. Как тело является даром природы, так и дух является даром Божьим.
— Правда ли, что умершие злые люди действуют на мир и после смерти в плохую сторону?
— Вообще что–то в этом есть, но надеюсь, что не очень сильно.
— Будет ли снята анафема с Толстого?
— Я даже не могу сказать, но пока это не так актуально. На него никакой анафемы не произносили, никакой. Это было определение Синода, в котором было сказано, что Лев Николаевич проповедует учение, которое он выдаёт за христианство, но оно не является христианством, и отныне он не считается членом Церкви. Какой смысл сейчас писать: а мы теперь подумали–подумали и решили, что он член Церкви? Чушь будет какая–то.
— Бессмертие духа и воскресение плоти. Остановитесь, пожалуйста, на этом.
— Это очень важный вопрос, спасибо, кто его задал. Я совершенно не коснулся главного христианского учения о посмертии, которое именуется учением о воскресении. Но я сделал это сознательно, потому что я хотел сделать лишь преамбулу. О воскресении мы будем говорить в самом конце, это будет эпилог нашей встречи, потому что это есть вершина. Мы говорили о естественной идее бессмертия.
— В газете есть фраза: «В 90–м году на Землю придёт Иисус Христос, как существо с планеты другого созвездия.»
— Я думаю, что Христос Спаситель нам об этом всё ясно сказал. Он сказал так: «Восстанут Лжехристы и Лжепророки, и вот когда будут говорить, что там Христос и тут Христос — не верьте.»
— Как Вы относитесь к НЛО?
— Никак. Когда я буду убеждён, что они существуют, то я буду рад, что Бог создал не только человечество на Земле, но и в других местах. Но пока эти данные спорны.
— Если человек некрещён, то он несёт карму рода, а если крещёный — нет?
— Мне трудно ответить на этот вопрос. Во всяком случае, крещёние снимает что–то родовое, безусловно.
— Признаёт ли Православная Церковь святое копьё и кусок Ноева Ковчега, хранящиеся в Эчмиадзине?
— Ну, формально у нас свидетельств никаких таких не было, никто вопрос этот не поднимал.
— Бог создал человека, но Вы только что признали существование синантропов и питекантропов. Так кого создал Бог — питекантропа или человека? Как Вы относитесь к теории Дарвина?
— Покойный Чарльз Дарвин понятия не имел о питекантропе, потому что его открыли после смерти Дарвина. А как Бог создал человека? Вот представим себе художника, который рисует картину. Вот он натянул холст, вот он сделал эскиз, вот он нанёс первый слой краски, и так далее, и так далее. И мы каждый раз будем спрашивать: так что же он создал, холст или картину? Или — эскиз или картину? Человек создан Богом не сразу, а с помощью развития, на основании законов, которые создал сам же Бог.
— Как Вы относитесь к снам, в которых можно встретить умерших родных: маму, отца?
— В общем, довольно часто, я убеждён в этом, что именно во сне умершие родные вступают с нами в какой–то контакт.
— Какое учебное заведение Вы окончили?
— Я по светскому образованию биолог, кончал также духовную семинарию и Академию.
— Расскажите, пожалуйста, о теории возрождения Фёдорова. Он считал, что возможно лишь всеобщее воскресение.
— Да, это очень интересно. Я думаю, что о Фёдорове мы будем говорить в конце, когда будем говорить о воскресении.
— Как будет происходить Второе Пришествие и Страшный Суд?
— Всё, что мы имеем в Библии, дано в символических образах. Но в наш век катастроф и ужасов конец истории представить себе довольно нетрудно. Если посмотреть что–то вроде фильма Лопушанского или что–то ещё, можно себе представить.
— Расскажите о «Розе Мира» Андреева, но не о тех главах, которые печатались в «Новом Мире».
— Я не читал этих глав, но я читал её целиком, но давно, лет двадцать назад. Меня часто про неё спрашивают. Я убеждён, что у Даниила Андреева был настоящий опыт духовного мира, но как поэт и художник, он этот опыт интерпретировал по–своему, изображая это в таком фантастическом виде.
— Зачем креститься, это лишь формальный акт, так как есть люди крещёные нехорошие. Наоборот, надо быть просто честным.
— Ну, это замечательно, когда человек просто честен. Но когда Христос призывает нас к себе, и ты становишься членом его Церкви, то это Он говорит, — не я, не Церковь, — а Христос говорит, что вот этот знак, этот символ человек должен совершить, чтобы показать всем и себе, что он отныне принадлежит Христу.
— Объясните, пожалуйста, символику на ауре Христа.
— Это греческое слово «огон» обозначает «сущий», то есть тот, кто имеет бытие.
— В чём главное противоречие между мусульманской религией и христианской?
— Пятнадцатого, ровно через неделю, в 18.30 в Библиотеке Иностранной Литературы
(конец первой стороны второй кассеты)
будет вечер, посвященный проблеме «Ислам и христианство». Вероятно, будет представитель ислама, мулла, надеюсь, что я тоже буду, и кто–нибудь из востоковедов.
— Христос в Евангелии всегда называет себя «Сыном Человеческим», почему Церковь называет его Богом, Сыном Божьим?
— Согласно древней традиции, «Сын Человеческий» означало Спасителя Мира, а не просто человека.
В этом месте часть записи пропущена.
— Из клинической смерти известно, что определённые структуры мозга ответственны за те или иные проявления психики и духа, то есть мы имеем дело с материальным субстратом духа. Когда мозг умирает, на чём основано действие духа? Как соотносятся понятия «дух»,«сознание» и «подсознание»?
— Сознание является частью духа. Дух включает в себя и подсознательную область, и сверхсознательную мистическую область, и область творчества, и область свободы, и область, так сказать, нравственную. Это всё дух. Сознание — это дух, который сознаёт самого себя. Сверхсознание — это дух, который открыт Космосу и Богу. Подсознание — это дух, который себя ещё не осознал.
— Если человек умирает некрещёным, ему там хуже, чем крещёному?
— Нет, не думайте, что крещение — это билет на вход в рай, это неверно. Бог будет судить человека по его делам.
— Нужно ли исповедоваться перед крещёнием?
— Обязательно.
— Я читала, что Ваша мама исповедовалась. Почему сейчас это не принято?
— Это очень плохо, что не принято, это ошибка.
— Снимает ли крещёние грехи предыдущей жизни?
— Да, конечно, так мы верим всегда.
— Что такое человек? Вне плоти можно ли говорить о личности как о человеке?
— Очень верный вопрос. Да, дух развоплощённый уже теряет право называться полностью человеком, и вот это нас подводит к величайшему откровению Библии, откровению о Воскресении. Нам будет даровано новое тело; как мы получили это тело, так мы получим и …