Реформаторы
Содержание
- Страница 1 из 101 — Реформаторы Трилогия Д. С. Мережковского "Реформаторы": "Лютер", "Кальвин", "Паскаль" ru mergeFB2.exe, FictionBook Edito
- Страница 2 из 101 — 2 «Сколько веков согласие у тех (римских католиков)… и какая мудрость, какая святость, какие чудеса!.. А у нас что?.. То
- Страница 3 из 101 — Тридентский собор 1545 года, в самый канун смерти Лютера, занят реформой не церковного учения, а только церковных нравов
- Страница 4 из 101 — Каково бы, впрочем, ни было это могущество, оно — не от Бога, а от людей, так же как и все царства мира сего, dominia mu
- Страница 5 из 101 — «Римскую Церковь я готов почтить со всем смирением… выше всего, что на небе и на земле, кроме одного Бога», — пишет он с
- Страница 6 из 101 — Церковь, конечно, где-нибудь да есть, но, может быть, она состоит сейчас только из рассеянных по всему свету мирян.[75]
- Страница 7 из 101 — Если до того, чтобы снова глубоко задуматься о том, что сделал и все еще делает Лютер, нет лучшего места в мире, чем то,
- Страница 8 из 101 — Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются (Лука, 21:26).
- Страница 9 из 101 — II. ЖИЗНЬ ЛЮТЕРА 1 «Я — крестьянский сын; мой отец, мой дед, все мои предки были крестьянами», — хвалится Лютер недаром:
- Страница 10 из 101 — В школе этой учителя были разумны и ласковы с детьми. Только здесь, отдохнув, наконец, от побоев, Лютер начал было учить
- Страница 11 из 101 — Часто снилось ему, что он умер и стоит, весь дрожа, почти голый, только в жалком рубище, на Страшном Суде, ожидая пригов
- Страница 12 из 101 — 2 мая 1507 года брат Августин, рукоположенный священник, служивший первую обедню, только что начал произносить молитву П
- Страница 13 из 101 — «Что ты так печален, сын мой», — спросил его однажды за трапезой, видя, что он ничего не ест, приехавший в Эрфурт из Зал
- Страница 14 из 101 — Новое, небывалое здесь то, что в лице Лютера приходит впервые все больное человечество, как прокаженный, к Иисусу Врачу
- Страница 15 из 101 — «Я прорвался наконец», — радовался Лютер пять лет назад, когда спасся от гибели, озаренный «великими Светилами с неба»,
- Страница 16 из 101 — Падали, падали монеты в денежную кружку-барабан, и в протяжном звоне их слышалась старенькому священнику веселая песенка
- Страница 17 из 101 — Но вот что удивительно: сам папа Лев X не почувствовал удара, может быть, потому, что его самого и не было вовсе там, ку
- Страница 18 из 101 — «Нет, разве только обожгут крапивой; огнем было бы слишком жарко, — пошутил Лютер, но, помолчав, прибавил, уже не шутя:
- Страница 19 из 101 — «О, мой дорогой Мартин, — говорил в веселых застольных беседах любивший выпить Милтиц, — я думал, что вы — старый богосл
- Страница 20 из 101 — Римская курия вынуждена была теперь, после Лейпцигского диспута, еще в большей мере, чем тогда, перед Аугсбургской Диэто
- Страница 21 из 101 — Ровно в девять утра, в назначенный в объявлении час, вышел из Восточных ворот, во главе торжественного шествия августино
- Страница 22 из 101 — 20 «Я — потомок христианских государей, всегда защищавших католическую веру и всегда ее поддерживавших до смерти… Этому
- Страница 23 из 101 — После краткого совещания императора с приближенными канцлер сообщил брату Мартину, что государь, «по великому милосердию
- Страница 24 из 101 — «Так он сказал, и в этом был тверд, как скала», — вспоминает очевидец.[330] «Брат Мартин! — воскликнул канцлер фон дер Э
- Страница 25 из 101 — Когда же всадники велели ему выйти из телеги, покорно вышел и дал себя увести в глубину леса, где его усадили на лошадь
- Страница 26 из 101 — Иногда целыми днями сидел у окна, ничего не делая, ни о чем не думая, и только смотрел, как ветер колеблет поникшие ветв
- Страница 27 из 101 — Лютер был прав, что сила диавола не в нем самом, а в человеческой слабости и что после того, как в дом сильного вошел и
- Страница 28 из 101 — Радость величайшая, какую может испытать человек на земле, — делать и знать, что делаешь доброе, нужное для всех, как хл
- Страница 29 из 101 — После тайной декабрьской разведки в Виттенберге отправил он тогда «Верное ко всем христианам увещание остерегаться мятеж
- Страница 30 из 101 — Так вот что в пуделе сидело, — Школяр бродячий — пресмешное дело! — мог бы сказать и доктор Лютер, как доктор Фауст.[420
- Страница 31 из 101 — Лютер в этой книге и в этих письмах ужасен и отвратителен, но немногим ли лучше кроткий Царь Давид, Праотец Господень, к
- Страница 32 из 101 — Множество второкрещенцев — изгнанников из Брабанта, Фландрии, Фризии, Голландии, по тайному вызову Роттманна и Книппердо
- Страница 33 из 101 — А старшая царица, Дивера, вместе с остальными царицами, тоже ходила по рядам, с золотою чашей красного вина и говорила:
- Страница 34 из 101 — 35 Но Лютер кое-что все-таки понял. «Что мне сказать об этих жалких людях? — начинает он вступление к „Новейшей летописи
- Страница 35 из 101 — Развитием спеша; Свой подвиг ты свершила прежде тела, Безумная душа. Баратынский Если не вся душа отнялась у него, как р
- Страница 36 из 101 — Лютер оттолкнул от себя простых людей — народ, — те бесчисленные множества, которые были внизу, под ним, а те, кто был р
- Страница 37 из 101 — В 1527 году, во время тяжелой болезни, когда думали все, думал и он сам, что умирает, он воскликнул громким голосом и «з
- Страница 38 из 101 — Каждый христианин, вместе с Христом, восходит на крест и, умирая, нисходит в ад, чтобы, вместе с Христом, и выйти из ада
- Страница 39 из 101 — В лучшей гостинице, где останавливались знатные путешественники, отведены ему были особые покои: внизу большая комната,
- Страница 40 из 101 — Лег в хорошо приготовленную постель, с нагретыми пуховиками и подушками, пожелал всем доброй ночи, ласково пожимая руку,
- Страница 41 из 101 — 45 Что он сделал, это можно понять, только увидев сквозь внешнее, временное лицо его внутреннее, вечное, потому что у ка
- Страница 42 из 101 — Маленькая дочь его, Ленхен, умерла у него в руках. Когда ее клали в гроб, он сказал: «Ты воскреснешь из мертвых, милое д
- Страница 43 из 101 — Те, кто со Мной, меня не поняли. Qui mecum sunt, non me intellexerunt, по незаписанному в Евангелии слову Господню.[603]
- Страница 44 из 101 — Воля к народности у Лютера, а у Кальвина — к всемирности. Кальвин первый освободит Реформу от того исключительного духа
- Страница 45 из 101 — Все христианство для Кальвина — только украшение Ветхого Завета, Закона, в отвлеченном умозрении, как бы драгоценный кам
- Страница 46 из 101 — Что такое Предопределение? Вот как отвечает Кальвин на этот вопрос: «Предопределением мы называем вечную в судьбе каждог
- Страница 47 из 101 — И, приступив к Нему, ученики Его, сказали: «Объясни нам притчу о плевелах…» Он же сказал им в ответ: «Сеющий доброе семя
- Страница 48 из 101 — Зло и добро — последнее «да» и последнее «нет», сказанные, может быть, не только христианству, но и самому Христу, смеша
- Страница 49 из 101 — Может быть, этот вопрос и ответ на него — один из тех многих, все решающих, хотя почти еще никем не услышанных, вопросов
- Страница 50 из 101 — В школе Каппетов Жан Ковен подружился со старшим сыном знатнейшего в Нойоне вельможи, сеньора Монмора (Montmor) и принят
- Страница 51 из 101 — В то же время он так неумолимо обличает все пороки товарищей своих, что те шутят о нем: «Слишком хорошо умеет он склонят
- Страница 52 из 101 — 8 1 ноября 1533 года, в день Всех Святых, ректор Парижского университета, Николай Коп, давний друг Кальвина, произносит
- Страница 53 из 101 — Слух прошел между братьями, что сделан донос, может быть, одним из них, «Иудой Предателем», и что сыщики бродят около пе
- Страница 54 из 101 — Если бы не обломок варварских веков — Саличевский закон, отменявший престолонаследие по женской линии, то не Франциск Пе
- Страница 55 из 101 — — Завтра? Ну нет, мы вас отсюда так скоро не выпустим. Сам Бог послал вас в Женеву — дела вам тут будет по горло. Дальше
- Страница 56 из 101 — 17 Такое множество граждан отказывалось от дачи присяги новому Символу веры, что, если бы их всех изгнать, город опустел
- Страница 57 из 101 — 19 После долгих скитаний по разным городам Швейцарии, в тщетной и унизительной надежде, что приговор изгнания будет отме
- Страница 58 из 101 — 21 Что происходит в Женеве за три года отсутствия Кальвина, видно лучше всего из посланий Женевского Магистрата к Страсб
- Страница 59 из 101 — Точно так же продолжал он и все дело свое с того самого места, на котором прервал его три года назад. «Я должен быть уве
- Страница 60 из 101 — Вольно люди идут под ярмо, а когда, почувствовав невыносимую тяжесть его, опомнятся, — будет поздно: в воздухе, из котор
- Страница 61 из 101 — «Я боюсь, — пишет в эти дни Кальвин, — что очередь быть духовником у чумных скоро дойдет и до меня, потому что мы принад
- Страница 62 из 101 — Он грозит таким же уходом, как в 1538 году, но втайне знает, что уйти ему некуда, потому что слишком далеко зашел. 30 Ка
- Страница 63 из 101 — Самое удивительное здесь то, что Кальвин и Сервет не видят, как внутренне согласны они, если не в догмате, то в опыте Тр
- Страница 64 из 101 — Близок был день приговора. Кальвин, узнав, что Сервет хочет видеть его, пошел в тюрьму. «Когда один из бывших со мною сп
- Страница 65 из 101 — «Пусть шалуны не хвалятся, что он — мученик», — вспомнил может быть, вдруг и почувствовал, что один волосок отделяет его
- Страница 66 из 101 — А когда увидела конного глашатая, с завернутой в полотно, ужасной частью человеческой туши, то закричала еще неистовей:
- Страница 67 из 101 — В том же году Кальвин, исполняя давнюю мечту свою, основал Женевский университет. Так же, как только что, работая с кирк
- Страница 68 из 101 — «Неземная любовь» у других, а у Кальвина — «дружба неземная». «Даруй нам, Боже, смирение, да послужим Тебе, по воле Твое
- Страница 69 из 101 — Люди пятнадцать веков, как забыли, что значит «мыться»; Кальвин им это напомнил, и впервые снова «омылись» они — «крести
- Страница 70 из 101 — 27 марта он велел отнести себя в ратушу, на кресле, но сошел с него внизу у лестницы, поддержанный двумя друзьями, подня
- Страница 71 из 101 — Только такое бесконечное доверие к Богу и могло дать мученикам новой веры ту бесконечную силу, которой удивляются даже з
- Страница 72 из 101 — Главная ошибка во всем религиозном опыте Кальвина — то, что он вовсе не видит «противоположного согласия», concordia dis
- Страница 73 из 101 — 3 «Августин» Янсения. Древнее и новое пелагианство. Ne evacuata sit crux Тридцать лет трудился Янсений над огромной книг
- Страница 74 из 101 — Наглухо запертые ворота в монастырский отель увидел Арно, когда вышел из кареты, в которой приехал с женой, сыном и двум
- Страница 75 из 101 — Жертва Голгофы совершилась не за всех людей, а только за «предопределенных», «избранных»; если этого учения Лютера, Каль
- Страница 76 из 101 — «Мне иногда кажется, что не все в колдовстве обман… потому что если бы не было в нем чего-то действительного, то люди в
- Страница 77 из 101 — В то же время пишет королеве на ее беременность не совсем приличные для двенадцатилетней девочки стихи: Каждый раз, как
- Страница 78 из 101 — 5 «Похоть знания (libido sciendi) — ядовитейший плод грехопадения», — учит Янсений, и с ним соглашается новообращенный П
- Страница 79 из 101 — 7 «После кончины отца мой дядя мог предаться светской жизни с еще большей легкостью», — вспоминает о Паскале племянница
- Страница 80 из 101 — Что для таких обнаженных сердец, как у Паскаля, хуже всего — бесконечная жестокость мира? Нет, грубость. Если так, то по
- Страница 81 из 101 — Видя горе сестры, Паскаль уступает ей во всем, «но более из чувства чести, чем по любви».[135] «Он приехал ко мне в Пор-
- Страница 82 из 101 — Медленно поднял Паскаль озаренное тем страшным светом лицо, медленно встал, шатаясь, как пьяный, подошел к столу и опуст
- Страница 83 из 101 — Что-то здесь угадал де Саси так верно и глубоко в самом Паскале, что некогда и тот вынужден будет согласиться с этим: «В
- Страница 84 из 101 — Третье «Письмо» он подписывает первыми буквами полного имени своего: В. P. A. F. Е. Р. — Blaise Pascal, Auvergnat, fils
- Страница 85 из 101 — «Терну помолись, чтобы глаз не болел», — шепнула ей на ухо сестра и прикоснулась ковчежцем к больному глазу в ту самую м
- Страница 86 из 101 — Кажется, сам Паскаль предчувствовал, что победа его над Иисусовым Обществом не окончательна. «Больше всего должно испове
- Страница 87 из 101 — 22 июня «клятвенное обещание» дано было сестрами, по совету Арно, Сенглэна и Паскаля, но «с великим плачем и терзающей м
- Страница 88 из 101 — Мысли у него мешались. Головная боль, еще усилившись со вчерашнего дня, сжимала голову его, как в железных тисках. Слева
- Страница 89 из 101 — Очень легко сказать с Вольтером — «Это сумасшествие»; или осторожнее с Гёте — «Это болезнь». Очень легко напомнить Паска
- Страница 90 из 101 — Дня через три он так тяжко заболел, что понял, что это конец. Смерть заглянула ему в глаза так же близко, как тогда, на
- Страница 91 из 101 — «Память у Паскаля была удивительная», — по свидетельству того же Николя. «Я никогда ничего не забываю», — говорил сам Па
- Страница 92 из 101 — Четвертое совершенство — порядок слов. «Тот же мяч в игре, но один его кидает лучше другого; те же в речи слова, но дейс
- Страница 93 из 101 — Кажется, благороднее, проще и убедительнее никто не говорил о том, как «царство мира сего» относится к Царству Божьему.
- Страница 94 из 101 — 9 Главный метод религиозного познания у Паскаля заключается в том, что он переносит его из разума в то, что называет «се
- Страница 95 из 101 — «Он (Христос) есть мир наш, соделавший из двух одно и разрушивший стоявшую между ними преграду», — учит Павел (Ефесянам,
- Страница 96 из 101 — Вот что говорит Паскаль о том, чему суждено было сделаться столпом Римской Церкви, — о папской непогрешимости: «Бог не т
- Страница 97 из 101 — 230 см. сноску выше. 231 Febre, 115. 232 Booth, 113 — 114 233 Tischreden, III, 197; Kuhn, I, 269. 234 Kuhn, I, 228, 225.
- Страница 98 из 101 — 421 Kuhn, II, 193; Brentano, 192. 422 Op. ed. Walch, 1753, XVI, 25 ss. 423 De libertate christiana, Von der Freicheit ei
- Страница 99 из 101 — 44 Aug. Dide: Michel Servet et Calvin, 274. 45 J. D. Rambaud, S. Dominique, 1926, p. 176. 46 J. Guiraud, L'inquisition m
- Страница 100 из 101 — 314 Op., VIII, 511; Stickelberger, 24. 315 Benoit, 105. 316 Dide, 98–99. 317 Doumergue, VI, 276–294; Stickelberger, 128.
- Страница 101 из 101 — 57 L. Brunschwigg, Pascal, Pénsées et Opuscules: Discours sur les passions de 1'amour, 124. 58 Brunschwigg, 11. 59 Bruns