Страница 18 из 23
БИБЛИЯ:
Предлог "перед (пред)" ("enopion") неоднократно используется в Откровении при описании тех, кто находится в непосредственном присутствии Бога, у Его престола.
ВОПРОС:
Если предлог "перед" описывает положение 144 000 верующих (14:3), ангелов (7:11), 24 старцев (5:8), стоящих перед престолом Божиим, не логично ли, что и в описании "великого множества" в Библии использован тот же предлог - "enopion", потому что, так же, как и другие, "великое множество" стоит пред Богом в небесах?
Заметьте, что говорит о "великом множестве" Отк 7:15. Где расположен "храм" (и "престол") Божий? См. Отк 11:19 и 14:17. Интересной параллелью к Отк 7:9 является также Отк 19:1,2.
Мф 6:10 Рай на Земле?
СВИДЕТЕЛИ:
Если Божья воля есть заселение и покорение Земли человечеством (Быт 1:28), то молитва Иисуса в Мф 6:10 "... Да будет воля Твоя и на земле... " - это молитва об установлении рая на Земле, в котором вечно будет жить человек.
БИБЛИЯ:
ВОПРОС: Где вы видите контекстуальное доказательство связи Мф 6:10 с Быт 1:28 и Ис 48:15?
В контексте мы видим, что Иисус учил учеников молиться о том, чтобы воля Божия, совершенно исполняемая на небе, выполнялась и на Земле, там, где обитает падшее, греховное человечество. Эта часть молитвы Господней выражает, таким образом, очень важную нужду христианина, живущего на Земле. Это молитва о том, чтобы Бог касался тех, кто противостоит Его воле и восстает против нее, что приводит к ужасным последствиям.
Совершенный и окончательный ответ на эту молитву явится тогда, когда Бог положит конец человеческому противостоянию, благодаря чему установится Его Царство во всей полноте.
Пс 36:9, 11,29 Рай на Земле?
СВИДЕТЕЛИ:
Этот стих доказывает, что не все хорошие люди пойдут на небо. Некоторые будут жить на Земле.
БИБЛИЯ:
Исследование контекста 36-го псалма показывает, что псалмопевец говорил о том, что было реальностью в его время и будет реальностью в следующем поколении.
Хотя древнееврейское "eres" часто переводится в Ветхом Завете как "Земля" (планета), оно также несет в себе значение просто "земля" (Лев 25:31; Втор 4:38; 11:13-15; 8:7-9). В настоящем контексте это слово означает землю обетованную, а не будущую райскую планету Землю.
Как считают наиболее авторитетные ученые, занимающиеся вопросами древнееврейского языка, слово "вовеки" -"ad" в Ветхом Завете часто указывает на "невиданное" будущее. Евреи того времени, как и их последующие поколения, собирались всю свою жизнь жить в обетованной земле.
Пс 113:24 Рай на Земле?
СВИДЕТЕЛИ:
Рядовые свидетели - "другие овцы" будут жить в земном раю.
БИБЛИЯ:
Действительно ли этот стих говорит о группе человечества - "земном" классе верующих, в отличие от "помазанных" свидетелей?
ВОПРОС:
Где в Пс 113 есть доказательство того, что 14-й стих говорит о части человечества, а не о всех людях?
Бог дал Землю смертному человечеству, чтобы оно обитало на ней и правило над ней. Это согласуется и с Быт 1:28. Ту же мысль мы видим в Пс 8:6-8. Писание ясно свидетельствует, что небо ждет ВСЕХ, верующих в Иисуса Христа, а не группу "помазанных" 144 000 избранных свидетелей (Еф 2:19; Флп 3:20; Кол 3:1; Евр 3:1; 12:22; 2Пет 1:10, 11). Все верующие во Христа являются наследниками вечного Царства (Гал 3:29; 4:28-31; Тит 3:7; Иак 2:5). Попросите свидетеля Иеговы прочитать вслух Ин 12:26 и задайте...
ВОПРОС:
Разве не ясно, на основании Ин 12:26, что ВСЕ, кто последует за Христом, могут ожидать Небесного Царства?
Глава 11
СПАСЕНИЕ ПО СЛОВУ БОЖИЮ И КАК ВИДЯТ ЕГО СВИДЕТЕЛИ
Свидетели Иеговы часто соглашаются на словах, что спасение дается по благодати через веру в Иисуса Христа. На практике же они верят в спасение по делам. Для свидетеля спасение невозможно без тотального подчинения личности своей организации и энергичного участия в разнообразных программах организации. Свидетелей также учат, что в этой жизни они не могут наверняка знать, спасены они или нет. Свидетели говорят о спасении как о "даре", но благодати и веры, говорят они, недостаточно. Благодать - это возможность заработать спасение. Дар Христова искупления освободил человека от греха, унаследованного Адама. Это значит, что человек теперь имеет возможность заработать спасение. Свидетели говорят также о рождении свыше. Но их рождение свыше доступно только "помазанным".
Из всего сказанного выше видно, что свидетели используют множество терминов, употребляемых истинными христианами, но придают им совершенно иное значение, что является общей отличительной чертой культов.
1Тим 2:5, 6 Искупительная жертва Христа
СВИДЕТЕЛИ:
Из этих стихов свидетели делают вывод, что Иисус, будучи посредником между Богом и человечеством, Сам не может быть Богом. Посредник - это некто отличный от тех, между кем он является посредником. Как мог Иисус быть посредником между людьми и Богом, если Он Сам - Бог?
Совершенный человек Адам согрешил в Едемском саду, а не Бог. Личность, искупившая этот грех, в соответствии с Божьей справедливостью должна была быть абсолютным эквивалентом Адаму - совершенному человеческому существу.
БИБЛИЯ:
Безрассудство подобного рассуждения вытекает хотя бы из того, что, если Иисус-Посредник не может быть Богом, Он точно так же не может быть и человеком. Но Иисус мог стать посредником между Богом и каждым человеком именно потому, что Он и человек, и Бог. На самом деле, искупление каждого человека всецело зависело от соединения в Иисусе природы божественной и человеческой (1Тим 2:5). Если бы Христос-Искупитель был только Богом, Он не мог бы умереть, ибо Бог не может умереть по Своей природе. Только будучи человеком, Христос мог представлять Собою человечество и умереть. Как Бог, однако, Христос мог Своею смертью заплатить за грехи ВСЕХ людей.
Посредническая роль Христа имеет прямую связь с Его ролью Спасителя. Только Бог спасает (Ис 43:11), а Новый Завет называет Иисуса Спасителем (Лк 2:11; Ин 4:42). В воплощении Бог-Спаситель стал человеком, что дало Ему возможность стать посредником между человеком и Богом.
ВОПРОСЫ:
1. Чьи слова звучат в Ис 43:11?
2. Итак, только Иегова может быть Спасителем?
3. Тот факт, что Новый Завет называет Иисуса Спасителем, не говорит ли, что Христос есть Бог Иегова?
Еще одна деталь. Если просто совершенный человек мог заплатить своей смертью за грех Адама, почему Бог просто-напросто не сотворил такого совершенного человека и не послал его на крест вместо Своего Сына?
Деян 16:30-32 Вера в Иисуса Христа
СВИДЕТЕЛИ признают, что вера необходима для спасения, но Деян 16:30-32 толкуют так: если семья темничного стража действительно уверовала, конечно, она будет жить в соответствии со своей верой. (Как следует из литературы свидетелей, чтобы спастись, человек должен соблюдать постоянно все правила и установления их организации.)
БИБЛИЯ:
Во-первых, этот стих является сильнейшим аргументом в пользу божественности Христа. Сравните 31-й и 34-й стихи.
ВОПРОС:
Как. вы думаете, что говорит о природе Христа утверждение, что вера в Него (Деян 16:31) и вера в Бога (Teos) (стих 34) - одно и то же?
Заметьте, что около 200 раз в Новом Завете говорится, что спасение дается ПО ВЕРЕ и только по вере, а не по делам: Ин 3:15; 5:24; 11:25; 12:46; 20:31. Сравните веру в Иисуса, благодать и добрые дела в следующих стихах: Еф 2:8, 9; Тит 3:5; Рим 3:20; Гал 2:16.
ВОПРОС:
Похоже ли то, что говорится в этих стихах о спасении, на учение, которое содержится в литературе свидетелей, или же есть какая-то разница?
Рим 10:13 "... Призовет имя "Иегова" ... "
СВИДЕТЕЛИ:
В "Новом всемирном переводе" Рим 10.13 звучит, как: "Всякий, кто призовет имя Иегова, спасется". Цитируя этот стих, свидетели говорят, что употребление правильного имени Бога - Иегова - чрезвычайно важно для получения спасения.
БИБЛИЯ:
Стих перевелен абсолютно неверно. Никакого упоминания об имени "Иегова" нет в оригинальном тексте. Оно было вставлено в Рим 10:13 переводчиками организации свидетелей. "Всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ (Kurios), спасется", - вот верный перевод. Если посмотреть на контекст этого стиха (Рим 10:9-13), то станет ясно, что под "Господом" здесь подразумевается Иисус Христос (стих 9).
ВОПРОСЫ:
1. Знаете ли вы, что слова "Иегова" нет ни в одном древнегреческом манускрипте, и оно было вставлено переводчиками-свидетелями?
2. Знаете ли вы, что во всех оригинальных текстах в Рим 10:13 нет слова "Иегова", но стоит слово "Господне" (kurios)?